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    白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。
    蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。
    ——唐·張繼《宿白馬寺》
    張繼(約公元715年—約公元779年)，字懿孫，襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代詩(shī)人，他是天寶十二年(公元753年)進(jìn)士。大歷年間，張繼擔(dān)任洪州(今江西省南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)歌多登臨之作，風(fēng)格爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響，可惜流傳下來(lái)的不到50首，最著名的是《楓橋夜泊》。
    《宿白馬寺》是張繼寫的一首七言絕句。唐代白馬寺規(guī)模宏偉，香火最盛。安史之亂后，白馬寺遭到巨大破壞，張繼于安史之亂后抵洛，夜宿白馬寺，目睹兵燹之慘狀，觸景生情，遂作此詩(shī)。作者由眼前白馬寺的殘破情景，聯(lián)想到當(dāng)年白馬馱經(jīng)的輝煌過去，觸景生情，亂世之中自己羈旅他鄉(xiāng)，濃濃的鄉(xiāng)愁撲面而來(lái)。
    “白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。”漢代白馬馱經(jīng)的故事已過去很久了，白馬寺的輝煌已不可見，眼前只剩下斷碑和殘破的古廟遺跡，依稀可看到往日的模樣。張繼用白馬馱經(jīng)這一典故，含蓄地概括了白馬寺的輝煌歷史，又從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經(jīng)的往昔盛事，一“空”一“見”的鮮明對(duì)比，極為準(zhǔn)確地傳達(dá)出他當(dāng)時(shí)的感傷情緒。
    “蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。”作者緊接著抒寫夜宿白馬寺的感受：茅屋破舊，秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼，一夜的淅瀝秋雨觸發(fā)作者思鄉(xiāng)念親的愁情。在這環(huán)境的渲染與襯托下，“濃”字就顯得極為自然突出。
    至此，傷時(shí)之恨、身世之感、羈旅之愁在詩(shī)中達(dá)到水乳交融的地步，因而使此詩(shī)成為繼《楓橋夜泊》后的又一羈旅名篇。對(duì)比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)兩者有共同之處：兩者寫的都是秋天，前者為“秋風(fēng)起”，后者為“霜滿天”;兩者均寫到夜晚，前者為“一夜雨聲”，后者為“江楓漁火”;兩者都寫到羈旅之愁苦，前者為“羈思濃”，后者為“對(duì)愁眠”。
    本詩(shī)前兩句描寫白馬寺經(jīng)安史之亂后碑碣斷裂、殿堂倒塌的破敗景象，后兩句寫秋風(fēng)秋雨中夜宿寺中的羈旅思鄉(xiāng)之情。詩(shī)體清新，耐人尋味。