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    婁師德(公元630年—公元699年)，字子德，原籍今河南原陽，后遷居洛陽，唐貞觀末中進士，歷任監(jiān)察御史、河源軍司馬、豐州都督等職，武周長壽二年(公元693年)任宰相，后死于隴右戰(zhàn)場。此人長相奇異，為人謙讓，做官勤勉，推舉賢能，留有文章十余篇。
    能忍，古今少有
    婁師德，出身富貴之家，自幼飽讀經(jīng)史，特別喜愛“五經(jīng)”“四書”及老莊著作，至死一直以讀書為最大樂趣，唐初即進士及第。高宗上元初任監(jiān)察御史，武周時任宰相。
    據(jù)史籍記載，婁師德身高近1.9米，方口，嘴唇寬大肥厚，體肥胖，行動遲緩。他為人深沉有度量，有人觸犯了他，他從不發(fā)脾氣、使性子。他的處世哲學是忍讓再忍讓。他在洛陽官至一品，又得到武則天信任，但他絕不頤指氣使、嚴厲待人。有次他和下屬李昭德同行，由于他體胖行動遲緩，李昭德生氣地說：“我被你這個鄉(xiāng)巴佬拖累死了。”他笑著說：“我不做鄉(xiāng)巴佬又讓誰去做呢?”他的弟弟被派往代州做官，離洛陽前向他告辭，他告誡弟弟：“你到代州任一州之長，萬不可擺官架子，一定以忍讓為本。”他弟弟說：“可以。如果有人將痰吐到我臉上，我自己擦干就是了。”婁師德說：“那還不行，應該讓它自己晾干才好。”如此為人，雖被少數(shù)人嘲笑，但贏得大多數(shù)人擁護，武則天稱贊他：“卿之為人，為古今所少有，忍小而謀大，實乃聰明人。”
    薦賢，不圖報恩
    儀鳳三年(公元678年)，他應詔從軍，參加對吐蕃的戰(zhàn)爭，在甘肅青海一帶打仗。他雖為主帥，但每戰(zhàn)必沖鋒在前，退卻在后。有次戰(zhàn)斗正酣時，狂風大作，沙塵遮天蔽日，戰(zhàn)斗只好結束。將士們回營后，找不到婁師德，都十分擔心，派出近千人去尋找，結果發(fā)現(xiàn)他被流沙掩埋，差點沒命，原因是他撤退在后，又擔心吐蕃士兵追擊，就立馬在風沙中，結果被風沙掩埋。
    婁師德做宰相時，做了大量的推舉賢能的工作，且推舉成功后，從不告訴被推舉者，如狄仁杰。狄仁杰聰明睿智，但在高宗后期，周興、來俊臣等酷吏濫施淫威，指使人誣告狄謀反。狄仁杰后來雖遇赦，但仍被貶官。婁師德認為狄仁杰不可不重用，于是他對武則天講狄仁杰的長處，并說：“狄仁杰乃宰相之才，如陛下重用，當鞏固大周政權。”武則天說：“他有宰相之才，我命他為宰相，你以為如何?”婁師德笑答：“如是，則臣作一縣尉亦欣然耳!”不久，武則天果然任命狄仁杰為宰相。
    狄仁杰當了宰相后，雷厲風行，對當時一些官吏或遷或降或免職。婁師德為人處世風格同狄仁杰極大不同，狄仁杰將婁師德調(diào)為豐州都督，婁師德欣然受命。武則天召見狄仁杰并對他說：“卿任宰相，知道是誰推薦的嗎?”狄仁杰回答：“不知。”武則天笑道：“力薦卿者就是被你貶至豐州的婁師德啊!”狄仁杰一時面紅耳赤，停了一會兒才說：“舉人不報名，不圖報恩，此乃真君子、真賢人也!”
    婁師德到豐州后，發(fā)現(xiàn)此地氣候惡劣，缺少雨水，士兵吃不飽，百姓日子過得更是艱難。于是，他讓士兵營田——開荒種糧，引水灌田，第二年即解除了吃喝之憂，且有余糧。他深入農(nóng)戶，送去糧食，大力獎勵勤耕作的農(nóng)民，幾年后，此地生產(chǎn)生活大變，婁師德的名聲大振，不少外地人也遷往豐州。
    圣歷二年(公元699年)，婁師德死于隴右諸君大臣任上。
    修身，頗有心得
    婁師德的個性的形成，同他受到的家庭教育和對古人修身之道的繼承有關。他一生著文頗多，且多以古經(jīng)典中的文句為題，如《上善若水論》：“水不求高而顧下，顧下則澤及萬物。澤及萬物則恩德厚重，此上善也。”“人則求高而忌下，至狂肆耳，故災禍頻生。”再如《小不忍則亂大謀論》《不以言舉人不以人廢言論》……他這些文章都是講的修身之道。從他的文章和做官做人的經(jīng)歷中，可以看出他是位律己甚嚴、寬仁待人、為國為民的人。