极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

    成語(yǔ)是自古至今不斷生成、長(zhǎng)期沿用的詞組或短句，作為語(yǔ)言的精華、歷史的縮影、文明的積淀、智慧的濃縮，是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著深刻的道理，不僅極大地豐富了漢語(yǔ)和文學(xué)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、教育人民以及對(duì)民族思想、思維方式、道德品質(zhì)的形成發(fā)展也起到重要作用。
    開(kāi)封作為人文薈萃的歷史文化名城，產(chǎn)生出許多成語(yǔ)，其中有兩次高峰期。第一次高峰是先秦時(shí)期，尤其以戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)都城大梁時(shí)期為代表。出現(xiàn)了“杞人憂(yōu)天”“圍魏救趙”“五十步笑百步”“三人成虎”“驚弓之鳥(niǎo)”“抱薪救火”等膾炙人口的成語(yǔ)。第二次高峰，就是開(kāi)封歷史的高峰——作為宋代首都的汴京時(shí)期。
    我國(guó)歷史悠久、文明昌盛，所以成語(yǔ)極為豐富，有5萬(wàn)余條，可謂浩如煙海。歷年出版有數(shù)十部篇幅、層次不同的成語(yǔ)詞典，近年也有文人學(xué)者從地方文化角度或撰文或著書(shū)挖掘收集開(kāi)封成語(yǔ)，取得不少成果。但或源頭不清，或源頭不準(zhǔn)，究竟哪些成語(yǔ)出自開(kāi)封？由于旨趣意向和標(biāo)準(zhǔn)不同，從這些著作中還難以明確。即使權(quán)威如“重在溯源”的《詞源》，也未必能探尋到真正的源頭。如“淺斟低唱”一詞，《詞源》所引為“宋柳永《鶴沖天》：‘青春都一晌，忍把浮名，換了淺斟低唱。’” 。一些論著遂將此認(rèn)作出自開(kāi)封的成語(yǔ)。其實(shí)，最早用此者為南唐國(guó)主李煜，產(chǎn)地在金陵（今江蘇南京）。五代宋初的陶谷有記載：“李煜在國(guó)，微行娼家，遇一僧張席，煜遂為不速之客。僧酒令謳吟吹彈，莫不高了，見(jiàn)煜明俊醞藉，契合相愛(ài)重。煜乘醉大書(shū)右壁曰：‘淺斟低唱，偎紅倚翠大師；鴛鴦寺主，傳持風(fēng)流教法。’” 與汴京并無(wú)關(guān)系。柳永《鶴沖天》雖作于汴京，但屬于沿用，非其首創(chuàng)。又如“不堪回首”，《中華成語(yǔ)大詞典》、 《漢語(yǔ)成語(yǔ)大辭典》 等均引李煜在汴京囚禁時(shí)所作的詞《虞美人》：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”實(shí)際上早在唐朝就有此語(yǔ)，唐中期的戴叔倫《哭朱放》“最是不堪回首處，九泉煙冷樹(shù)蒼蒼”即是。
    判斷出自宋都開(kāi)封的成語(yǔ)，需要嚴(yán)格的4項(xiàng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：第一，必須是發(fā)生在宋代汴京的，或者作者、事主當(dāng)時(shí)在汴京，或者其事其人與汴京有直接關(guān)系；第二，必須是可查歷史文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)的；第三，必須是至今常用的，僅古人使用、未能流傳至今或現(xiàn)代很少用（也即作用不大）的排除；第四，僅是典故不能通用的排除（如“杯酒釋兵權(quán)”），必須是“所指多為確定的轉(zhuǎn)意”。照此大浪淘沙式地篩選，仍多金光閃現(xiàn)。
    成語(yǔ)溯源是件非常有意義的學(xué)術(shù)研究，有利于傳統(tǒng)文化的探源和了解變化脈絡(luò)，找到了源頭，就找到了本義以及產(chǎn)生的土壤。使成語(yǔ)流傳運(yùn)用的研究由線(xiàn)性到點(diǎn)狀，自會(huì)別有獨(dú)特價(jià)值。以上18條出自北宋開(kāi)封的成語(yǔ)，有的是原始狀態(tài)如“拂須”，有的是對(duì)前代詞語(yǔ)的概括如“玉粒桂薪”。其中多屬典故形態(tài)者，如“大事不糊涂”“半部論語(yǔ)治天下”“不復(fù)知人間有羞恥事”“拂須（溜須）”“直搗黃龍”等，可以確定源自開(kāi)封，多非典型的四字成語(yǔ)。也有前代有原始狀態(tài)的成語(yǔ)，至宋代開(kāi)封完善成型者，如“德高望重”“人微言輕”“玉粒桂薪”等。其余詞語(yǔ)組合的成語(yǔ)，只能說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)出自于宋代開(kāi)封，但不敢言必。另外一點(diǎn)可以肯定的是，還有其他出自北宋開(kāi)封的成語(yǔ)尚未發(fā)現(xiàn)，更俟詳考。例如我國(guó)成語(yǔ)有不少出自著名文學(xué)家的精彩詞句，歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、黃庭堅(jiān)等長(zhǎng)期在開(kāi)封居住，創(chuàng)作了大量作品，如能確認(rèn)包含某成語(yǔ)的文章創(chuàng)作時(shí)間正是其在開(kāi)封任職、求學(xué)期間，按本文的標(biāo)準(zhǔn)便可認(rèn)定。
    這些成語(yǔ)有三個(gè)特點(diǎn)。一是帝王將相特點(diǎn)，即多與皇帝、宰相等權(quán)貴有關(guān)，如宋太宗“開(kāi)卷有益”、宰相趙普“半部論語(yǔ)治天下”、宰相呂端“大事不糊涂”、宰相富弼“德高望重”、杰出人才應(yīng)“堅(jiān)忍不拔”等；二是政治特點(diǎn)，即多與政治、政治事件有關(guān)，如丁謂為寇準(zhǔn)“拂須”、王欽若讒言寇準(zhǔn)脅迫宋真宗簽訂“澶淵之盟”是“孤注一擲”、御史劉元瑜為討好宰相將異議者“一網(wǎng)打盡”、歐陽(yáng)修痛斥高若納“不復(fù)知人間有羞恥事”、歐陽(yáng)修要讓蘇軾“出人頭地”、范仲淹將庸官“一筆勾銷(xiāo)”、蘇軾斥責(zé)王安石變法期間的“異端邪說(shuō)”等；三是都市市井特點(diǎn)，即多與汴京社會(huì)有關(guān)，如京城物價(jià)昂貴的“玉粒桂薪”、多有“不三不四”的潑皮等。這些特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)凝聚成一大特點(diǎn)，即國(guó)家首都的汴京特點(diǎn)，換言之，多數(shù)成語(yǔ)只有在汴京才可能產(chǎn)生。這些汴京元素，是對(duì)中化文明的又一具體貢獻(xiàn)。