后苑,注定是北宋皇家園林中的一個(gè)特殊區(qū)域。因?qū)儆诨实鄣暮蠡▓@,其名字在正史中多有記載。筆者翻閱史冊(cè),不斷發(fā)現(xiàn)后苑的諸多記載,這些記載多與國(guó)事相關(guān),不是談?wù)摴ぷ,就是比賽射箭,不是召見大臣,就是促膝談心。后苑,仿佛是帝?guó)的一個(gè)重要機(jī)構(gòu),萬(wàn)千花草和水榭亭臺(tái)都曾見證大宋的文治武功,都曾銘記歷史的鼓角錚鳴。
一
北宋大內(nèi)后苑位于大內(nèi)后半部景福殿、廣圣宮的北面。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》等書記載,后苑有太清樓藏書,宜圣殿奉祖宗圣容,還有些殿貯四方珍果等。除了眾多殿、閣、亭、榭、假山、池沼,在后苑的苑圃中,真宗時(shí)為推行占城早稻,曾在這里試種;后苑遍植樹木、花卉,甚至南方的花木也移植于苑中,如荔枝樹在宣和殿前結(jié)果,橙子也掛滿枝頭。苑中有四季常青的松、柏、竹,還有牡丹、芍藥、菊花、荷花等應(yīng)季花卉。太祖乾德三年(公元965年),引金水河水貫皇城,穿越后苑,使得內(nèi)庭池沼水源充足。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載,后苑內(nèi)池沼一度曾有龍舟劃行,可見水域之廣闊。此外,還有鷗、鳧、雁、雀飛而上下。宋代大內(nèi)后苑面積不大、建筑密集,卻有濃厚的山林野趣。
在《宋史》中,“后苑”一詞使用比較頻繁,多與太祖趙匡胤有關(guān),有時(shí)是太祖與節(jié)度使賞花射箭,有時(shí)是太祖看衛(wèi)士與契丹使者比試騎射,有時(shí)則是太祖召集宗室或者群臣宴會(huì)并射箭,甚至哪一天有五色云或者降甘露,史官都有記載。有一天,楊億被召見至后苑,太宗給他官升至光祿寺丞,在后苑賞花的時(shí)候叫楊億坐在自己旁邊吟詩(shī)賦詞,一副君臣團(tuán)結(jié)的樣子。祥符五年四月,皇帝在后苑池沼中發(fā)現(xiàn)一綠毛龜,于是很高興,就作了一首七言詩(shī),并令臣下和詩(shī),五月還拿出大臣的和詩(shī)進(jìn)行展示。后苑的一棵竹子,“一本兩莖”,皇帝召集大臣前去觀賞,退下之后大臣寫下了不少歌頌詩(shī)詞,宋祁這個(gè)大文人當(dāng)時(shí)就獻(xiàn)賦,大力對(duì)神苑佳竹進(jìn)行點(diǎn)贊。
二
宮廷后苑是皇帝和后妃的宴賞之地。北宋初年,后苑的建設(shè)較為簡(jiǎn)單,主要擴(kuò)建在真宗,仁宗時(shí)成形,后苑內(nèi)池沼、建筑、花木皆精,其中備有龍船供舟游以及召見近臣賞花賦詩(shī)。“宣和末,都城起建園囿,殆無(wú)虛日,土木之工,盛冠古今,如擷芳園、山莊、錦莊、筠莊、壽岳等處不可枚舉,皆極奢侈,為一時(shí)之壯觀。”(張知甫:《可書》,中華書局,2002 年)后苑還有一個(gè)流杯殿,上有翠芳亭,附近有合抱銀杏。
后苑的風(fēng)景可以劃分為四部分:太清樓及宣圣、化成、親稼殿等西部宴飲觀稼區(qū),橙實(shí)亭、西曲水等中部果木種植區(qū),環(huán)碧池及后山東北部山水風(fēng)景區(qū)以及東南部宣和殿建筑群。與東京四園苑相比,后苑的園林藝術(shù)在它們的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展。在滿足宮廷日常游覽需求之外,更增加了詩(shī)情畫意的內(nèi)涵。各處景物的布置逐漸由無(wú)意轉(zhuǎn)為有計(jì)劃的安排。
無(wú)論從造園要素的完整程度、園林的景物層次,還是從建筑群的布局、水景的形態(tài)來(lái)講,后苑與東京四園苑相比,都有了突破性的進(jìn)展。對(duì)后世的園林布局、功能分區(qū),甚至造園模式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代造園的一個(gè)特點(diǎn)是更重視皇宮內(nèi)苑的營(yíng)造,后苑在皇宮內(nèi)苑中存在最早,也存在得最久,它的不斷營(yíng)建與完善對(duì)宋徽宗時(shí)延福宮和艮岳的造園藝術(shù)起到了很好的借鑒作用。
三
乾德以后,太祖也采取了其他許多重要的措施,逐漸實(shí)施壓制、削弱藩鎮(zhèn)的計(jì)劃。乾德三年(公元965年)八月,太祖與大臣們會(huì)商后,以朝廷的名義下令全國(guó)地方官將本地軍隊(duì)中驍勇士卒的姓名、人數(shù)編訂成冊(cè),送交中央,以補(bǔ)充中央禁軍。為了使地方上能明白驍勇者的標(biāo)準(zhǔn),朝廷最初選出了一批強(qiáng)壯士兵作為“兵樣”分派到各地,以便地方官操作。后來(lái),主管者對(duì)選派工作進(jìn)行了改革,用與標(biāo)準(zhǔn)士兵一般高的木棍替代“兵樣”,也就是說(shuō)只要身高能達(dá)到木棍規(guī)定的尺寸,就可以入選禁軍。當(dāng)然,凡是中選者都要先經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練,然后才能調(diào)入京城,再經(jīng)太祖親自校試,便成為禁軍成員,或駐扎京師,或分屯地方。通過(guò)這一措施,各地藩鎮(zhèn)的強(qiáng)兵健卒就全部轉(zhuǎn)入中央禁軍隊(duì)列。隨著時(shí)間的推移,節(jié)度使手中的士卒大都是老弱病殘,以后干脆統(tǒng)一更名為“廂兵”,主要職責(zé)是承擔(dān)各種地方雜役,很少被派到戰(zhàn)場(chǎng)。到太祖后期,地方藩鎮(zhèn)的軍事力量終于名存實(shí)亡。
在執(zhí)行收繳各地藩鎮(zhèn)強(qiáng)兵命令的同時(shí),太祖又接受了宰相趙普的另一項(xiàng)配套建議,即對(duì)地方財(cái)政收支制度進(jìn)行改革。這項(xiàng)措施解決的問(wèn)題也是沿襲已久的一個(gè)痼疾。唐朝自安史之亂后,逐漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,當(dāng)年那些大小節(jié)度使紛紛建立自己的武裝,稱雄地方,對(duì)抗朝廷。養(yǎng)兵就需要錢糧。于是,他們擅自將本地賦稅據(jù)為己有,而給中央上供的部分則相當(dāng)有限。到五代之時(shí),藩鎮(zhèn)勢(shì)力進(jìn)一步膨脹,對(duì)各地賦稅收入更是大肆攫取。他們采取的辦法往往是:指派部曲掌管稅收?qǐng)鲈海?ldquo;厚斂以自利”;又以親信參加向中央上供錢糧的工作,在朝廷征調(diào)的定額之外,隨意增加比例,作為自己的收入。當(dāng)然,節(jié)度使們?yōu)榱烁愫门c皇帝的關(guān)系也時(shí)常以個(gè)人名義向朝廷獻(xiàn)一些財(cái)物,這在當(dāng)時(shí)被稱為“貢奉”。這種狀況代代相傳,到宋朝時(shí)已存在了近兩百年之久,成為武人跋扈的物質(zhì)基礎(chǔ)。
太祖登基之初,繼承了原來(lái)的地方財(cái)稅習(xí)慣,藩鎮(zhèn)入朝時(shí),都要有所貢奉。太祖在加強(qiáng)了對(duì)軍隊(duì)的控制后,開始解決這一長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。乾德三年(公元965年)四月,朝廷向全國(guó)各州下文,規(guī)定從今以后本地收入除用于必要的公事經(jīng)費(fèi)外,其余部分全部運(yùn)送京師,地方長(zhǎng)吏“無(wú)得占留”。隨后,中央又不斷派出京朝官監(jiān)臨稅收?qǐng)鲈,設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使、通判等監(jiān)督地方政事,從而收奪了藩鎮(zhèn)的財(cái)權(quán),增強(qiáng)了中央的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
開寶二年(公元969年)十月,太祖采取了一次規(guī)模不亞于“杯酒釋兵權(quán)”的舉措。當(dāng)一批前朝資深節(jié)度使來(lái)朝時(shí),太祖皇帝在宮廷后苑設(shè)宴款待。依舊是在酒酣之時(shí),太祖從容地對(duì)諸將說(shuō):卿等都是國(guó)家的宿將舊臣,久已承擔(dān)繁重的方鎮(zhèn)事務(wù),為王事而操勞,這實(shí)在無(wú)法體現(xiàn)朕優(yōu)待賢臣的用意。鳳翔節(jié)度使王彥超一聽就明白天子有罷方鎮(zhèn)的意思,馬上識(shí)趣地表態(tài):臣下我本無(wú)功勛,久獲榮寵,現(xiàn)已身心衰朽,乞求陛下準(zhǔn)許我歸隱家園。在座的其他武臣卻沒有這樣聰明的心智,安遠(yuǎn)節(jié)度使武行德、護(hù)國(guó)節(jié)度使郭從義、定國(guó)節(jié)度使白重贊及保大節(jié)度使楊延璋等人,紛紛自陳昔日戰(zhàn)功勛勞和所經(jīng)歷的艱難。的確,這些將領(lǐng)都久經(jīng)沙場(chǎng),以戰(zhàn)功博得在軍人中的極高地位。像武行德和郭從義二人,其資歷都比宋太祖老得多,五代后漢時(shí)已成為雄踞一方的藩鎮(zhèn)節(jié)度使。所以按照他們多年的處世行事原則,自己一生的事業(yè)和家庭的榮衰都系于節(jié)鉞之上。既然沒有犯上作亂,朝廷也就沒有理由奪走自己的藩鎮(zhèn)。然則世情早已巨變,老的法則只適宜中唐、五代軍閥割據(jù)的年月,在中央集權(quán)的宋朝只能服從新的規(guī)矩。因此,太祖打斷了諸將的表白,言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)道:這都是其他朝代的事,如何值得夸耀。又一場(chǎng)平靜的“鴻門宴”就這樣結(jié)束了。
后苑之宴的第二天,朝廷公布了一項(xiàng)重要的人事變動(dòng):武行德遷太子太傅加銜,郭從義改任左金吾衛(wèi)上將軍,王彥超改任右金吾衛(wèi)上將軍,白重贊改任左千牛衛(wèi)上將軍,楊延璋改任右千牛衛(wèi)上將軍,而諸將原來(lái)承擔(dān)的各鎮(zhèn)節(jié)度使之職同時(shí)解除。郭從義、王彥超、白重贊和楊延璋所擔(dān)任的諸衛(wèi)上將軍均屬環(huán)衛(wèi)軍職,地位也相當(dāng)高,但卻沒有多少實(shí)權(quán),其最突出的意義就是用來(lái)安排失去兵權(quán)的將領(lǐng)。此后。遺留下來(lái)的舊節(jié)度使已為數(shù)不多,年齡也日漸衰老,并且大都屬于昏碌無(wú)能之流,太祖并不操心。
月下賞園,可謂別具風(fēng)味。宋太祖夜幸后苑池中,對(duì)著新月置酒,召翰林學(xué)士盧多遜賦詩(shī),限詩(shī)韻為“些子兒”。盧多遜作《新月應(yīng)制》詩(shī)曰:“太液池邊看月時(shí),好風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)年枝。誰(shuí)家玉匣開新鏡,露出清光些子兒。”
后苑建筑如今都已經(jīng)掩埋在地下,我們無(wú)從得見真容,但是后苑卻留在了歷史的長(zhǎng)河中,宛如一葉扁舟,在河面上或飄搖或停留,一杯酒、一首詩(shī)、一段曲都曾那么值得回味。后苑,遺址還在,傳說(shuō)還在,大宋的故事還在……
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