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    洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。
    車前齊唱薤露歌，高墳新起白峨峨。
    朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
    千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。
    山頭松柏半無主，地下白骨多于土。
    寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。
    人居朝市未解愁，請(qǐng)君暫向北邙游。
    ——張籍《北邙行》
    張籍的這首《北邙行》，當(dāng)是歷代寫北邙詩中的佼佼者。
    先解釋一下薤(xiè)露歌。
    晉代崔豹的《古今注·音樂》云：“薤露、蒿里，并喪歌也。出田橫門人。橫自殺，門人傷之。為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞，減也，亦謂人死魂魄歸乎蒿里，故有二章。至孝武時(shí)，李延年乃分為二曲，薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌。”
    詩的前面部分，基本上是灰暗的場(chǎng)景描寫，凄凄慘慘戚戚，為的就是突出最后的“詩眼”：“人居朝市未解愁，請(qǐng)君暫向北邙游。”
    不過，要我說，費(fèi)這么多心思和筆墨告訴人們要居安思危、處生慮死，還不如唐初“詩僧”王梵志的《城外土饅頭》來得直截了當(dāng)。
    “城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個(gè)，莫嫌沒滋味。”寥寥20個(gè)字，既通俗易懂，又含義深刻，仿佛當(dāng)頭一棒，不由得你不驚醒，不由得你不沉思。
    寫北邙的詩大都借景抒情，啟發(fā)人們珍惜生命。借著張籍的這首詩，我們不妨再次思考一下：該如何讓自己的一生過得充實(shí)有意義？竊以為，我們都要做誠實(shí)的人，善良的人，別人觸之即溫、社會(huì)納之有益的人。
    我還是喜歡奧斯特洛夫斯基的那句話：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥。”