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    國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師、河南省民間工藝美術(shù)家、河南省首屆陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師……但王亞東最為自豪的身份卻是舞陽(yáng)賈湖陶藝傳承者。
    受家庭環(huán)境影響，王亞東自幼酷愛賈湖文化并潛心研究“賈湖陶”制作技藝。20多年來，為了傳承“賈湖陶”文化，他沉醉其中，樂此不疲。
王亞東戴著黑框眼鏡，文質(zhì)彬彬，風(fēng)趣幽默。“賈湖陶器的燒制，可以追溯到八九千年前新石器時(shí)代早期……”。“舞陽(yáng)縣博物館第一任館長(zhǎng)朱枳是我表爺，我曾跟著表爺和中國(guó)科技大學(xué)的張居中教授學(xué)習(xí)古陶瓷方面的知識(shí)。”
    “我們家世代都做陶器。清朝時(shí)我家制陶作坊的名字叫‘恒盛義’。逢庚會(huì)時(shí)，家人就帶著金字招牌去擺攤賣陶罐、陶壺等日常生活用品，憑借不錯(cuò)的質(zhì)量和精細(xì)的做工，在附近很有名氣�，F(xiàn)在當(dāng)?shù)氐睦夏耆藥缀醵贾��?lsquo;恒盛義’。”王亞東說，1994年，他開始申請(qǐng)“賈湖陶”商標(biāo)，申請(qǐng)成功后正式改名叫“賈湖陶”。
    王亞東從小喜歡并學(xué)習(xí)畫畫，這為他后來做“賈湖陶”奠定了基礎(chǔ)。“我上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)畫畫，課堂上老師擺放的靜物是幾個(gè)古陶壺和古陶罐，我一看就笑了，這不正是我們家生產(chǎn)的嗎？我家院子里到處都堆的是這東西。一種自豪感油然而生。”王亞東笑著說。
    提起自己創(chuàng)作的第一件“賈湖陶”作品，王亞東至今還記憶猶新。“我制作的第一件‘賈湖陶’作品是一個(gè)鼎。那年我剛初中畢業(yè)，看家里人都在做陶器，也動(dòng)手做起來。找好樣品，量好尺寸，然后在圖紙上畫好，再按照?qǐng)D紙做。因?yàn)槎κ侨龡l腿，為了找到平衡點(diǎn)，讓鼎能穩(wěn)穩(wěn)地立起來，我安裝時(shí)費(fèi)了好大勁，嘗試了好多次才成功，所以印象特別深刻。”
    “聽說那個(gè)鼎現(xiàn)在還被一個(gè)博物館收藏著，但我一直沒有見過。如果能找到的話，我真想自己收藏起來，因?yàn)槭亲约褐谱鞯牡谝患�作品，很有意義。”王亞東遺憾地說。
熱愛制陶 潛心研究“賈湖陶”制作技藝
    從舞陽(yáng)到漯河技師學(xué)院，到鄭州大學(xué)新聞傳播學(xué)院，再到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，然后又回到舞陽(yáng)，王亞東的人生軌跡劃了一個(gè)圓。
“由于放心不下賈湖陶藝，我最終選擇‘賈湖陶’作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的目標(biāo)。”王亞東說，“可以說‘賈湖陶’就是我生活的全部。”王亞東對(duì)有9000年歷史的賈湖陶藝情有獨(dú)鐘，一有時(shí)間就動(dòng)手制作陶器。在王亞東看來，做陶器是一件非常有趣的事情，他沉醉并享受這一制造過程。
    “制陶的過程很奇妙。原本是一堆土，經(jīng)過與水相融，浴火重生，變成了陶器和瓷器，成了工藝品。”王亞東說。
    據(jù)介紹，“賈湖陶”采用的陶土取自當(dāng)?shù)氐暮谀z泥和黃膠泥，即沙潁河泛濫后沉積下來的粘土。“土必須是沒有見過太陽(yáng)的，挖完后需要經(jīng)過曬干、粉碎、過篩、沉淀、練泥等工序；原料準(zhǔn)備完畢后就是成型，對(duì)膠泥進(jìn)行拉坯和雕塑，制成碗、壺、瓶、罐、花、人物、動(dòng)物等造型；成型后進(jìn)行陰干，然后開始裝窯燒制；一般燒制時(shí)間需要36個(gè)小時(shí)左右，其中陶器窯溫最高控制在950度左右，瓷器窯溫最高控制在1250度左右。這期間需要一直有人在旁邊守著，按時(shí)間調(diào)節(jié)火候和窯溫……”對(duì)于“賈湖陶”的制作流程，王亞東早已熟稔于心，“每次陶器出窯前心里都很激動(dòng)，就跟等待自己的孩子出生一樣。出窯后，要嚴(yán)格檢驗(yàn)，對(duì)成品分為窯變與合格、不合格三個(gè)等級(jí)，如果不合格就摔掉。”
學(xué)院進(jìn)修 為“賈湖陶”注入現(xiàn)代元素
    2011年，為了更好地發(fā)展“賈湖陶”，王亞東到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，主攻工藝美術(shù)陶藝設(shè)計(jì)以及文化與藝術(shù)如何完美結(jié)合等方向。
    “教我的老師有張敢、王建中、劉培金、韓美林等，從他們那里我學(xué)到了很多東西，視野開闊了，思想上也受到了啟發(fā)。”王亞東說，他開始思考如何將現(xiàn)代時(shí)尚元素融入傳統(tǒng)的“賈湖陶”中，使“賈湖陶”由日用品變?yōu)樗囆g(shù)品。“藝術(shù)來源于生活，如何讓‘賈湖陶’從生活化轉(zhuǎn)向藝術(shù)化，同時(shí)又不丟失原有的文化底蘊(yùn)，這是一個(gè)很值得研究的課題，也是我一直在思考的問題。”王亞東說。