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為此，他堅持學習，不停地“充電”：學習了《舞陽賈湖遺址》《中國歷代古陶器》《中國美術(shù)史》《中國雕塑史》等專業(yè)書籍，練習《契刻符號》《甲骨文》《說文解字》《漢魏碑體》等書法，到國家博物館、中國美術(shù)館、中國工藝美術(shù)館等地參觀大師作品及出土陶器，到陶瓷出土產(chǎn)區(qū)實地考察，參加各種陶瓷研討會……
通過學習，王亞東也感悟、琢磨、總結(jié)了許多關(guān)于藝術(shù)的獨特見解。“中國的藝術(shù)品多是多點透視，其中包含有儒家和道家思想，多以龍、鳳、十二生肖等傳統(tǒng)吉祥符號來表現(xiàn)；西方則是一點透視，包含有佛教文化……”
    王亞東長年累月孜孜不倦地潛心研究，取得了豐碩成果。他將“賈湖陶”的手工制作技藝同現(xiàn)代窯爐燒制工藝巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出了適合當代人藝術(shù)生活需求的陶瓷藝術(shù)品，作品先后榮獲中國工藝美術(shù)百花獎金獎，中國文聯(lián)、河南省人民政府民間工藝美術(shù)獎，“賈湖陶”被河南省文聯(lián)民協(xié)授予“中原貢品”稱號。
    組建工作室 希望將“賈湖陶”發(fā)揚光大
    每年，王亞東都要帶著作品去參加全國性藝術(shù)展覽。今年4月25日，他又要去福建角逐中國工藝美術(shù)最高獎百花獎。“去年拿了金獎，今年還想拿金獎，為舞陽‘賈湖陶’揚名，為漯河市爭光。”王亞東如是說。
    然而，對于王亞東來說，獲得這些獎項及榮譽稱號只代表他的工作得到了社會認可，他更看重的是“賈湖陶”的發(fā)展及未來。“父親和奶奶年齡大了，弟弟有自己的工作，現(xiàn)在家里只有我一個人在做‘賈湖陶’。”提起“賈湖陶”的發(fā)展，王亞東的表情變得嚴肅起來。為了讓更多的人了解“賈湖陶”、了解賈湖文化，河南工藝美術(shù)館成立了賈湖陶瓷研究所，在鄭州大學藝術(shù)陶瓷研究所組建了賈湖陶瓷工作室，并招收學員，教他們做陶器。“這些學生都對‘賈湖陶’很感興趣，我手把手地教他們制作陶器，也希望他們將來能夠加入到‘賈湖陶’的隊伍中來。”王亞東說。
    令王亞東興奮的是，舞陽縣賈湖遺址管理辦公室正組建賈湖陶藝術(shù)館，展示“賈湖陶”的制作、燒制工藝及成品。“快要建好了，到時候市民可以去嘗試制作賈湖陶器了。”王亞東高興地說。
王亞東正準備出一本專著，書名叫《中國賈湖陶》，詳細介紹賈湖陶的淵源、發(fā)展歷程、制作工藝等。“出版社已經(jīng)聯(lián)系好了，《中國賈湖陶》出版后能方便更多的人了解‘賈湖陶’。”王亞東說。
除了河南工藝美術(shù)館的工作，王亞東同時兼任《河南工藝美術(shù)》的編輯工作。“我的收入都投放在了‘賈湖陶’上，只要能將‘賈湖陶’發(fā)揚光大，我做什么都是值得的。”王亞東堅定地說。
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    “賈湖陶”“賈湖酒”“合伯劍”“農(nóng)民畫”被合稱為舞陽四大寶，“賈湖陶”又稱“賈湖陶器”和“賈湖貢陶”，是舞陽縣獨特的工藝品。
舞陽境內(nèi)賈湖遺址周邊同時代陶器，科學界統(tǒng)稱“賈湖陶”。當代“賈湖陶”傳承9000年技藝，又吸收本土的磚雕、石雕、泥塑、彩繪等藝術(shù)風格，在傳統(tǒng)的陶藝中脫穎而出，自成流派，俗有“三皇御窯，五帝貢品”美稱。
    在賈湖遺址考古發(fā)掘中，以舞陽政協(xié)副主席、舞陽博物館第一任館長朱幟和兒子朱振輔（現(xiàn)舞陽博物館館長）與中國科技大學張居中教授先后組成考古團隊，發(fā)掘陶窯13座，窯穴370座。殘存有火門、火膛、火臺、窯壁、煙道和出煙口。賈湖陶器出土陶器文物標本2548件。