在尉氏縣，一說起留著小辮子的人在拉洋片，人們立即就會知道是宋長莊。逢年過節(jié)、逢會逢集，宋長莊都會在集會上演出。“對住箱子你慢慢看，里邊的洋景你看不完……” 拉洋片是開封市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。宋長莊是尉氏縣邢莊鄉(xiāng)蘆墓張人，是宋家拉洋片第三代傳承人。他一邊演唱，一邊拉動圖片的拉繩，觀眾對著鏡頭看到的木箱內(nèi)的景色可謂變化多端。
宋長莊是宋家拉洋片第三代傳承人。他現(xiàn)在用的演出道具全是祖上傳下來的。這些道具究竟有多少年的歷史，誰也說不清楚。“洋片”上寫的是繁體字，上面的繪畫有濃厚的歷史韻味。過去，宋長莊的父親挑著祖上傳下的拉洋片挑子到處演出，他也時常跟著父親去趕集。父親年邁跑不動了，拉洋片的箱子從此塵封多年。
宋長莊喜歡拉洋片，但不敢拉洋片，怕的是娶不上媳婦。1998年，婚后的宋長莊在母親的輔導(dǎo)下，子承父業(yè)重新挑起了拉洋片的挑子，他滑稽幽默的表演給人們帶來了笑聲。
“我留小辮子，為的是吸引觀眾！”雖然收入微薄，但他一直在堅持拉洋片，為的是讓非遺項目得到傳承。
拉洋片是中國的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是一種民間文娛活動（也叫拉大片），邢莊鄉(xiāng)蘆墓張的拉洋片起源于清朝末年，距今已有100多年的歷史。
拉洋片的表演者常為一人，使用的道具為一只安裝有鏡頭的木箱，箱內(nèi)裝備有數(shù)張圖片，并使用燈具照明。表演時表演者在箱外拉動拉繩，操作圖片的卷動，觀者通過鏡頭觀察到畫面的變化，通常內(nèi)置的圖片是完整的故事或者相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，表演者同時配以演唱，解釋圖片的內(nèi)容。
拉洋片的唱詞為上下句，通常上句落仄聲，下句落平生，上句起韻，下句入韻，一韻到底，唱詞均以七言為基本，句式中可嵌字，每段唱詞少則四句，多則七八句，演唱語言通俗易懂、生動活潑、幽默詼諧，加之由上而下的滑音拖腔，形成了獨特的風(fēng)格。
目前，拉洋片已經(jīng)基本絕跡，僅有蘆墓張的宋長莊仍在從事此種藝術(shù)表演。拉洋片第三代傳承人常年下鄉(xiāng)進(jìn)行表演，演出地點遍及尉氏縣、開封各大公園、洛陽市各大公園等地，深受觀眾喜愛。
蘆墓張拉洋片創(chuàng)始人宋占元出生于1887年，他只身跟隨山西的江湖老藝人學(xué)習(xí)拉洋片表演，在跟隨師傅的十多年里，其技藝精進(jìn)，得到了師傅的傾心傳授。師傅去世后，他回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)從事拉洋片表演。經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營，宋占元的拉洋片在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓钍芾习傩障矏�。拉洋片第二代傳人宋金�?6歲時跟隨父親學(xué)藝，由于他刻苦勤奮、天資聰穎，僅用兩年便不僅能上臺演出，而且很好地繼承了父親聲情并茂的表演方法，能根據(jù)故事內(nèi)容的變化，將人物的喜怒哀樂、將故事曲折幽默和夸張的內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致。演出期間，由于他演唱得非常出色，有時他不設(shè)畫片箱，只憑演唱洋片的內(nèi)容，便能吸引觀眾喝彩叫絕。在原有表演的基礎(chǔ)上，他又添加了許多畫片，如水漫金山寺、水泊梁山、秦英征西等十多種畫片內(nèi)容，使拉洋片表演的題材更加新穎廣泛，深受廣大觀眾歡迎。20世紀(jì)50年代，各工廠、機關(guān)、學(xué)校為配合各項政治運動，拉洋片表演日趨增多。到1966年，拉洋片被禁止，原因是在當(dāng)時從事拉洋片表演的人非常多，有的表演者為招徠觀眾，竟配有黃色圖片，為了制止這一現(xiàn)象，拉洋片被禁止。
表演拉洋片時，觀眾一般一場是4人，表演時表演者在箱外拉動拉繩，以操作圖片的卷動，觀眾通過鏡頭觀看畫面的變化，表演者用演唱的形式對觀眾所看到的畫片內(nèi)容進(jìn)行講解，在演唱的同時用鑼、鼓、镲配以伴奏，直至表演結(jié)束。
拉洋片的演唱語言通俗易懂、生動活潑、幽默詼諧，如：瞅里邊你留神看哪，朝著洋景，哎、哎，那個直觀看哪，你看得遠(yuǎn)嘞；哎、哎，那個望得寬啦嘿……
拉洋片，一是近代利用影像在民間流傳較早的藝術(shù)觀賞形式，具有很重要的歷史研究價值；二是集影像觀賞、視聽于一體的、短小精悍的民間曲藝表演形式，對觀賞者有著很直觀的教益，具有很重要的教育價值；三是在曲藝表演形式上屬于節(jié)目短小精悍、即興發(fā)揮的表演形式。作為民間曲藝表演藝術(shù)，拉洋片具有傳承、開發(fā)的重要價值。
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