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    把漢字以一種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是為書法。掛在墻上供人欣賞，是書法的重要功能。從字的態(tài)勢、氣息，大致能夠看出作者的個性、情致，此言不虛。
    比如，你看了趙孟頫的書法，你會堅信他絕對不會是一個放蕩不羈、瀟灑豪邁的人；你看了祝枝山的草書，你就堅決不會認(rèn)為他是一個謹(jǐn)小慎微、拘于小節(jié)的人。而看了明代張弼的書法后，你也不難看出這個人的一些個性。
    張弼筆下的精品，讓人嘆為觀止�？伤�筆下有的大作，卻會讓人心里產(chǎn)生疑問：這是他寫的嗎？這個人就是張弼。
    百度是這樣介紹張弼的：張弼（1425~1487），字汝弼，家近東海，故號東海，晚稱“東海翁”。松江府華亭縣（今上海松江）人。明憲宗成化二年進(jìn)士，久任兵部郎，議論無所顧忌，出為南安（今江西大余）知府，律己愛物，大得民和。長于詩文，草書甚佳，被評為“顛張復(fù)出”。常自言吾書不如詩，詩不如文，著有《東海集》。
    從張弼的書法可以看出，他師法釋懷素、張旭二家筆意較多，他的行筆謀篇有些自由奔放，個性比較張揚(yáng)，筆力雄健。在當(dāng)時那個時代，這讓張弼顯得很有“范兒”，儼然一位走在創(chuàng)新前沿的書法改革家。這是因為明代早期書法的審美情趣承襲元代書壇，相對比較沉寂。應(yīng)該說，張弼打破了這一格局。
    最早讀張弼的作品，我覺得這個人有異于常人的個性，甚至還有其可愛之處，而記載張弼的一些文史資料也證實(shí)了我的淺見。史載，張弼做京官時因譏諷權(quán)貴，遭當(dāng)權(quán)者嫉恨被排擠出京，任江西南安知府。到南安后，張弼弘揚(yáng)正氣、嚴(yán)懲惡霸、架橋砌道、創(chuàng)辦書院，甚至還親自教老百姓習(xí)武，以防御盜寇。他還經(jīng)常在酒醉后揮毫。明王鏊《震澤集》有記述：“……其草書尤為自得，酒酣興發(fā)，頃刻數(shù)十紙，疾如風(fēng)雨，矯如龍蛇，攲如墜石，瘦如枯藤，狂書醉墨，流落人間。雖海外國，皆購其跡，世以為顛張（張旭）復(fù)出也。”
    從中可以看出，張弼是個很正派的人，正派的人如果有才情，肯定能寫出上乘的書法。張弼很性情，他提起毛筆，無論揮毫的速度還是力度，在那個時代絕對標(biāo)新立異。張弼崇拜顛張醉素，加上又是一名武官，因此，他應(yīng)該是剛正不阿、豪邁雄健的性情中人，也難怪明代的李東陽會稱其“書雄”。
    張弼很可愛。他曾說：“吾書不如詩，詩不如文。”這話讓人不由得想起了齊白石先生的自評：“我的詩第一，印第二，字第三，畫第四。”把自己水平稍差的玩意往前邊排，把自己最高妙的玩意往后排，以此抬高自己。這些“小把戲”，只能讓人捂著嘴發(fā)笑。張弼向好友陳白沙炫耀自己的草書，炫耀的次數(shù)多了，陳白沙笑著評他的草書：“好到極處，俗到極處。”
    試想，也只有懷著這樣才情的人物，方有這樣的可愛之舉，這是才情、性格、環(huán)境、情緒等多種復(fù)合因素加于其身，方造成其在藝術(shù)創(chuàng)作上呈現(xiàn)出的巨大差異。如蘇東坡，他的《寒食帖》堪稱逸品，但也有平凡之作傳世；如祝枝山，草書佳作讓人看得滿懷豪情，平平之作讓人看得提不起精神；如林散之，筆精墨妙，可有些作品掩上落款，你不敢相信是出自“當(dāng)代草圣”之手。
    張弼好酒，亦如懷素、張旭，他們都是智慧的醉者，那些傳世的佳構(gòu)絕不是大醉后的揮灑。在以“臺閣體”統(tǒng)領(lǐng)書風(fēng)的明代前期，張弼敢于沖破藩籬，發(fā)揮書法藝術(shù)的寫心抒情功能，實(shí)在難得。