從東漢末年勇冠三軍的名將，到如今賜與和護(hù)佑財富的“財神”，在歷史演進(jìn)之中，關(guān)羽的形象也有不小的“跨界”之變化。那么，這樣的變化是基于什么發(fā)生的呢?在變化過程中又有哪些值得關(guān)注的歷史記載呢?
1 東漢名將“義絕”今古
關(guān)羽是東漢末年的著名武將，早年跟隨劉備，忠心耿耿，征戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)績彪炳。史書《三國志》稱關(guān)羽“萬人之?dāng)?rdquo;“勇而有義”“熊虎之將”“勇冠三軍”，水淹七軍之后，更是“威震華夏”。
而在影響巨大、廣為流傳的《三國演義》中，關(guān)羽更是被塑造為忠義無雙、義薄云天的大丈夫典型，留下了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬顏良誅文丑、夜讀春秋、掛印封金、過關(guān)斬將、義釋曹操、單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍等膾炙人口的故事。
義是關(guān)羽身上最突出的美德，被清代評論家毛宗崗稱為“義絕”。毛宗崗在《讀三國志法》中評說：“歷稽載籍，名將如云，而絕倫超群者莫如云長。青史對青燈，則極其儒雅;赤心如赤面，則極其英靈。秉燭達(dá)旦，人傳其大節(jié);單刀赴會，世服其神威。獨行千里，報主之志堅;義釋華容，酬恩之誼重。做事如青天白日，待人如霽月光風(fēng)。心則趙抃焚香告帝之心而磊落過之，意則阮籍白眼傲物之意而嚴(yán)正過之。是古往今來名將中第一奇人。”
2 北宋時期 始稱“財神”
北宋時期，由于朝廷的褒崇，關(guān)羽不僅成為號召人們對抗金兵的忠勇楷模，也開始向求雨祈晴、拯救生靈的護(hù)國佑民之神轉(zhuǎn)化。
當(dāng)時，占到朝廷年財政收入六分之一的解州鹽池發(fā)生災(zāi)變。據(jù)說，龍虎山張?zhí)鞄熗婆e關(guān)羽討伐蚩尤，“如此五日，方云收霧散，天晴日朗，鹽池水如故”。鹽池恢復(fù)了生產(chǎn)，北宋王朝由此躲過了這場“財政危機”。
對此，明代文學(xué)家王世貞《弇州山人續(xù)稿》也有記載：池水平若鏡，鹽復(fù)課矣。帝召虛靜勞之，曰：“關(guān)帥可得見乎?”曰：“可。”俄而見大身克庭，帝懼，拈一崇寧錢投之，曰：“以為信。”明日，封崇寧真君。
從戰(zhàn)蚩尤受封崇寧真君開始，關(guān)羽在廣為信仰的“軍神”“戰(zhàn)神”之外，又多了一個“國家經(jīng)濟(jì)財富保護(hù)神”的身份，北宋時期“財神”形象初現(xiàn)。
南宋淳熙十四年(公元1187年)，荊州《加封英濟(jì)王碑記》記錄了官方認(rèn)同的關(guān)公靈驗事跡：“邦人于王，食焉必祀，事焉必咨。奚求弗獲，奚禱弗應(yīng)。曰雨而雨，曰陽而陽，王之力也。疫癘不作，饑饉不臻，王之恩也。盜賊屏息，田里舉安，王之蔭隱也。”
由此，關(guān)羽解除旱澇、增進(jìn)生產(chǎn)、庇佑商旅、保財廣富等“財神”所具有的職能在宋代得到了完善，并延續(xù)至明清兩代。
3 商幫助力 崇信日隆
唐代末年以江河運輸糧食的船家組成的漕幫，成為類似現(xiàn)代的商會性質(zhì)的傳統(tǒng)商幫。宋元時期，大運河上最早出現(xiàn)了商旅護(hù)佑神祠——關(guān)尉神祠。漕幫信奉關(guān)羽的義烈神勇、顯圣護(hù)民，也極力推崇關(guān)羽的忠誠義氣，將關(guān)羽視為商幫的行業(yè)保護(hù)神和商神。這也是漕幫等眾多傳統(tǒng)商幫以及后世的“江湖社會”以商神崇拜祭祀關(guān)公的開始。
明清時期，晉商游走天下，闖蕩江湖，需要彼此照應(yīng)，共同面對困難，因此就經(jīng)常仿照關(guān)公桃園結(jié)義，而結(jié)成同鄉(xiāng)會，或異姓兄弟聯(lián)盟，將關(guān)公忠誠和義氣的美德廣為流傳。由于將關(guān)公作為出外行商的精神偶像和保護(hù)神，晉商生意做到哪里，關(guān)廟、會館就建到哪里，并以關(guān)廟為中心，設(shè)供戲樓、聚集拜祝。
而晉商在商業(yè)上的成功，也促使其他地方的生意人紛紛效仿，人們越來越相信，關(guān)公是一位能夠保佑財源廣進(jìn)的財富之神。
胡孚琛主編的《中華道教大辭典》稱：“明清以來，關(guān)帝信仰已不囿于教門……關(guān)圣帝君既是武神，又是財神，具有司命祿，佑科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司，庇護(hù)商賈，招財進(jìn)寶之職能，且法力無邊。”
4 關(guān)公信仰 助益商道
關(guān)公身上所折射出的忠誠信義、義薄云天等人格精神迎合了商家心理所需，成為他們向世人彰顯商業(yè)道德的一面鏡子。只有講誠信講義氣講品格，將人際關(guān)系及商業(yè)倫理的關(guān)系處理好，才能得到財富。關(guān)公代表了商業(yè)道德最基本的誠信與承諾，代表了商業(yè)合作的忠心義氣、相互扶持，也代表了商業(yè)道德和商業(yè)倫理的最高準(zhǔn)則。
同時，在日常的商業(yè)交往中，商人們也希望商業(yè)合作者能夠堅守誠信，坦誠公道地進(jìn)行交易，雙方都把關(guān)公奉為“財神”，來維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序和商業(yè)秩序。若有任何一方背信棄義，關(guān)公也將作為裁決人，對失信方進(jìn)行嚴(yán)懲，嚴(yán)重者將被驅(qū)離商會或各種商業(yè)平臺，失信方也將失去所有的合作機會而無法翻身。
傳統(tǒng)商幫將關(guān)公敬奉為“財神”，有助于培養(yǎng)商人履行良好商業(yè)道德的自覺意識，提升商人道德素養(yǎng)，共同營造健康有序的商業(yè)倫理新秩序，使商業(yè)信譽與品牌發(fā)展相得益彰，塑造良好的口碑和形象、增強企業(yè)的核心競爭力。
(作者為中國洛陽關(guān)公文化藝術(shù)家協(xié)會名譽主席、湖北省宜昌市關(guān)公文化研究會顧問)
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