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    同理，遇到百姓生活無憂，陸游在詩作中就情不自禁地抒發(fā)欣喜之情。在《書喜》中，退居家鄉(xiāng)的他，看到“冰魚可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平。鄰媼已安諸子養(yǎng)，園丁初葺數(shù)椽成”的喜人景象，詩人把百姓的喜事當(dāng)做自己的喜事，高興得醉了：“鄉(xiāng)閭喜事吾曹共，一醉寧辭洗破觥。”
    文天祥作有長(zhǎng)詩《五月十七夜大雨歌》，面對(duì)“周身莫如物，患至不得防。業(yè)為世間人，何處逃禍殃”的凄慘景象。他在結(jié)尾中這樣表達(dá)自己的愿望：“但愿天下人，家家足稻粱。我命渾小事，我死庸何傷！”在他心中，百姓疾苦比自己的生命重要。
    清正廉潔
    包拯有言：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他有一首無題詩，作于自己的六十壽辰。仁宗念其德高望重，要給他做壽，包拯推辭不過。生日這天，皇帝派人送來了壽禮。面對(duì)皇恩他揮毫題詩，以詩拒之：“鐵面無私丹心忠，做官最忌叨念功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”這位剛正不阿的包大人，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己“清心為治本，直道是身謀”的廉潔操守。
    江西鉛山有一處名為石井的水泉，泉水澄碧，晝夜不竭，灌溉農(nóng)田數(shù)百畝，過往名人無不流連膜拜。仁宗嘉祐年間，進(jìn)士劉輝與友人程逵、劉沔、傅概四人至此，聯(lián)句賦詩，吟有長(zhǎng)詩《石井聯(lián)句》。詩作“憤今世，感斯水”，痛斥那些“持祿養(yǎng)交，不予毫利，不去錙末，膜視老幼”“漁獵財(cái)賂、蟊脂血”的貪官污吏，贊美泉水之廉“不與濁流并，恐是眾泉杰”“涇渭恥清雜，潢潦愧涸竭。潤(rùn)如周孔教，清比夷齊節(jié)”，表達(dá)志向決心：“我欲斷謅佞，汲此洗劍血。我欲安廟社，磨此鏤勛碣。詩以志本心，書之非詭說。”
    廣州有一口泉叫“貪泉”，據(jù)說無論是誰，喝了這泉水都會(huì)變得貪得無厭。曾任廣州刺史的東晉吳隱之不信這個(gè)邪，特意來到這里，掬水而飲并賦詩《酌貪泉》一首。詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”南宋丞相洪適，也據(jù)此佳話，作有《番禺調(diào)笑·貪泉》一闋：“飲器，貪泉水。山乳涓涓甘似醴，懷金嗜寶隨人意，枉受惡名難洗。真清方伯端無比，未使吳君專美。”詞作為“貪泉”惡名鳴不平，表達(dá)了一個(gè)樸素的道理：貪與不貪，在人不在泉。結(jié)尾表達(dá)了對(duì)廉潔官員的期待。
    劉克莊有一闋《鵲橋仙·答桃巷弟和篇》，詞作叮囑桃巷不要趨炎附勢(shì)、玷污青史：“閣中蕓冷，觀中桃謝，誰問貞元朝士？吾宗一句好書紳，但記取、毋污青史。不交平勃，不游田竇，也不朋他牛李。平章此去似何人？似洛社、戴花舞底。”
     對(duì)于那些不保晚節(jié)的貪官污吏，韓琦和陸游的詩作可謂富有啟迪。北宋名相韓琦有詩歌《九日水閣》一首，前四句曰：“池館隳摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽。雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。”詩作借秋天的景色，表達(dá)了自己淡泊寧?kù)o、晚節(jié)彌堅(jiān)的品格。陸游在《自詒》詩作中警示自己“一念不容差”，到了晚年更要保持清廉，做到慎終、善終：“愈老愈知生有涯，此時(shí)一念不容差。身如病鶴長(zhǎng)停料，心似山僧已棄家。高枕時(shí)時(shí)聞解籜，卷簾片片數(shù)飛花。飯余解帶摩便腹，自取風(fēng)爐煮晚茶。”
    淡泊名利
    南宋初愛國(guó)詩人、曾任陳留縣丞的張?jiān)�干，填有一闋�?zèng)友人的詞作《水調(diào)歌頭》，作品贊美友人淡泊名利、胸襟寬闊、善于理政的品格：“平日幾經(jīng)過，重到更留連。黃塵烏帽，覺來眼界忽醒然。坐見如云秋稼，莫問雞蟲得失，鴻鵠下翩翩。四海九州大，何地著飛仙？吸湖光，吞蟾影，倚天圓。胸中萬頃空曠，清夜炯無眠。要識(shí)世間閑處，自有尊前深趣，且唱釣魚船。調(diào)鼎他年事，妙手看烹鮮。”