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    觀看過(guò)大型電視連續(xù)劇《秦始皇》的人應(yīng)該記得劇中那位輔佐秦王平天下的謀臣尉繚子。據(jù)史料記載，尉繚子是助秦滅六國(guó)的頭號(hào)人物，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
    尉繚子，原籍大梁人（今開(kāi)封市尉氏縣人），出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)平民家庭，自幼聰穎好學(xué)，過(guò)目成誦，系魏人鬼谷子之高徒。尉繚子善理陰陽(yáng)，深諳用兵之道，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不可多得的軍事家和政治家。他厭世疾俗，自命清高，與弟子隱跡于夷山，潛心修研兵法，因受魏惠王聘，陳兵法二十四篇。
    尉繚子故居位于尉氏縣城東北隅小東門(mén)外，民間至今流傳著尉繚子孝母的故事。每逢盛夏酷暑，尉繚子的母親怕熱。為了讓母親納涼，尉繚子就請(qǐng)人在小東門(mén)南側(cè)城墻外用黃土修筑一方高臺(tái)，上邊搭建草亭，此處東為曠野，西鄰碧波蕩漾的蓬池，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是避暑的好地方。尉繚子將母親背上高臺(tái)消夏，緣此而得名“孝母臺(tái)”。魏晉時(shí)期，“竹林七賢”之首的阮籍因不愿侍奉西晉小朝廷，身處亂世，為了全身而退，遂結(jié)廬于“孝母臺(tái)”，醉酒撫琴吟詩(shī)，引頸仰天長(zhǎng)嘯，佯狂不羈，此處被后人稱之為“長(zhǎng)嘯臺(tái)”。
    據(jù)《列國(guó)志傳》記載，一日，秦王與大臣李斯議事，夸韓非子之才，惜其已故。李斯進(jìn)言曰：“臣舉一人，姓尉名繚，大梁人也，深通兵法，其才勝過(guò)韓非子十倍。”因李斯與尉繚子私交多年，深知其雄才大略，故斗膽向秦王薦賢。
    急于成就霸業(yè)的秦始皇禮賢下士，采納李斯忠言，遂于秦王政十年，以貴賓禮節(jié)由咸陽(yáng)召尉繚子覲見(jiàn)，為其造館，尊為上座，衣服飲食，盡與己同。
    滿腹經(jīng)綸的尉繚子遍游諸國(guó)，不僅善觀天象、理陰陽(yáng)，更能從一國(guó)都城的夜生活中看出興衰。出生魏國(guó)的他目睹魏王后宮燈火通明，夜夜笙歌燕舞，自己卻懷才不遇�？v觀燕、趙、楚諸國(guó)之都城，皆如鄭國(guó)的新鄭，燈火幽暗，死氣沉沉。唯獨(dú)咸陽(yáng)官署燈火闌珊處，昭示著官吏勤勉于政，大秦方興未艾。
    秦王就滅六國(guó)之事問(wèn)尉繚子，尉繚子曰：“夫列國(guó)之強(qiáng)于秦，比猶君縣也，散則易盡，合則難改。”秦王曰：“欲使散而不復(fù)合，先生計(jì)將安出？”尉繚子審時(shí)度勢(shì)曰：“今國(guó)家之計(jì)，皆決于豪臣，豪臣豈盡忠智，不過(guò)多得財(cái)物為樂(lè)耳。大王勿愛(ài)府庫(kù)之藏，厚賄其豪臣，以亂其謀，不過(guò)亡三十萬(wàn)金，而諸侯可盡。”
   秦王大悅，拜尉繚子為“太尉”，主兵事，依計(jì)大出內(nèi)帑金帛，遣使者奔走列國(guó)，暗中厚賄主事寵臣，使其離心，再以軍事伐之，恩威并施，終滅六國(guó)。
    尉繚子輔佐秦王統(tǒng)一了華夏，而他卻不貪圖功名利祿。在長(zhǎng)期的共事中，他視秦王為“豐準(zhǔn)長(zhǎng)目，鶻膺豺聲，中懷虎狼之心……若得志，天下皆為魚(yú)肉矣”。面對(duì)秦王紛更不休的野心，尉繚子暗自慨嘆：“秦雖得天下，而主氣衰矣，豈能久乎？”遂率弟子王敖悄然隱歸山林，不知所終。
    尉繚子著有《尉繚子》一書(shū)，該書(shū)是研究先秦哲學(xué)思想、軍事思想和軍事制度的重要史料之一，也是歷代兵家所推崇的典籍。北宋神宗元豐年間，《尉繚子》和《孫子》《吳子》《司馬法》《六韜》《黃石公三路》《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》一并被編入《武經(jīng)七書(shū)》，作為必讀的軍事教材。
    1972年，在山東省臨沂市銀雀山一座古墓葬中出土的有《尉繚子兵書(shū)》竹簡(jiǎn)，因年代久遠(yuǎn)、朽木斑駁，致使不少章句殘缺。正如尉繚子詭秘的后半生一樣，為后人留下了諸多難以破解的懸疑。