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    花戲樓自古就是扒村的標(biāo)志性建筑，是人們朝奉北觀音寺諸神，與其同樂之場(chǎng)所。始建年代當(dāng)與北觀音寺相同，歷史上曾多次修繕。清代以來碑文記載的重修時(shí)間有三次：清嘉慶元年，由馬公捐資重修老君殿和花戲樓。 
    乙卯年，光緒5年（1879年）重修花戲樓。民國(guó)5年（1916年）由扒村（八里村）七姓大戶（席、邊、張、宋、李、白、崔）20余人捐資重修花戲樓。花戲樓創(chuàng)建的石碑及清代以前重修的石碑，和北觀音寺的歷代所有石碑，多被用于東寨門外石橋和五八年修筑的池塘水壩做為橋墩，或壩底基石深埋地下。時(shí)至文革的1966年，紅衛(wèi)兵的中心議題是“大破四舊，大立四新”，揪斗走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，橫掃一切牛鬼蛇神。在這場(chǎng)史無前例的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命中，花戲樓當(dāng)做四舊產(chǎn)物，也沒能躲過這場(chǎng)浩劫。 
   住在北寨墻根的常寶樹，自幼喜歡木工，在打制家具上三里五村頗有名氣，再加上扒村的居民生活富裕，總喜歡在年來節(jié)到時(shí)添置一些家具，娶妻嫁女的更是要隆重辦理精制家居。經(jīng)他手所打的家具，精致，耐用。這一天，他剛為宋舉人家打完一套家具。按常規(guī)，主家在完工后理應(yīng)擺上一桌酒席答謝匠人，并在席間把工錢算清。宋舉人知道常寶樹是海量，于是找來本村能人席遠(yuǎn)山作陪。醉意來時(shí)，宋舉人把工錢放在席桌上。那常寶樹本就自負(fù)，再加上近幾年名聲在外， 
    更是傲氣十足，趁著酒興道：“在扒村論雕刻木制，不是我夸口，能與我相比的沒有一個(gè)人。宋舉人是不是應(yīng)該多支我些銀子才對(duì)呀。” 
    宋舉人是個(gè)文人，不便與他爭(zhēng)執(zhí)，就示意妻子再拿些銀子來給他。能人席遠(yuǎn)山看不過，擺擺手，示意宋妻莫慌，微笑著說：“張匠人的技能確實(shí)不錯(cuò)，但并不是所謂的第一呀！”正得意洋洋的常寶樹一聽此話，立時(shí)面紅耳赤，端起一碗酒一飲而盡，大聲言道：“三日內(nèi)如找出比我所打木器好者，這工錢我分文不取。如若沒有，宋家可要付雙倍工錢。哼！”講完此話，撂下酒杯悻悻而去。 
    宋舉人這下可犯難了，對(duì)席遠(yuǎn)山說：“那斯本是一粗人，沒文化，馬馬虎虎打發(fā)他就算了，可你卻和他認(rèn)真起來了。這下可好，便宜他不說，還要惹來一場(chǎng)笑談。”席遠(yuǎn)山笑笑說：“合理討價(jià)，倒也罷了，他倒好，還真較起勁了。你盡管放心，此事我自有道理。” 
    待三日之后，常寶樹帶領(lǐng)一幫人一大早就來敲宋舉人的門。宋舉人一邊與他客套，一邊讓妻子去請(qǐng)席遠(yuǎn)山。不多時(shí)，妻子回來說：“席遠(yuǎn)山早在北觀音寺的花戲樓前等候。”一幫人來到花戲樓前。此時(shí)圍來看熱鬧的人也多了起來。席遠(yuǎn)山一指花戲樓上的繪畫與雕刻說：“三日前，我與張匠人打賭，要找出比他技藝更高的匠人。諸位請(qǐng)看，這上面的繪畫、雕刻比他張匠人的水平如何。”眾人誰(shuí)不知道這花戲樓的一切工藝是無人能比的，就七嘴八舌地指責(zé)常寶樹。待眾人四處尋他時(shí)，早已不見蹤影。 
    數(shù)年后，常寶樹已是花甲之年。文革一開始，就從陜西回到了老家，見人一說話，習(xí)慣性地嘿嘿兩聲，算是與對(duì)方搭訕。后來人們對(duì) 
    他只稱“嘿嘿”，不喚其名。當(dāng)時(shí)大伙并不了解此人品性，憐于他生活拮據(jù)，讓他當(dāng)上了村里的貧農(nóng)代表。誰(shuí)料想，這位貧農(nóng)代表紅極一時(shí)。文革動(dòng)蕩席卷全國(guó)之時(shí)，常寶樹豎起一桿大旗，成立了紅衛(wèi)兵造反派組織“燎原戰(zhàn)斗團(tuán)”（禹縣的造反派組織有“二七火線指揮部”“聯(lián)委”“許禹指揮部”和“紅一司”四大派，“燎原戰(zhàn)斗團(tuán)”屬火線指揮部），自認(rèn)團(tuán)長(zhǎng)，帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵開始向走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派發(fā)起沖鋒。揪斗走資派那天，天空大片的烏云在天幕上匯聚著，翻滾著，天色灰暗，天公一副將要發(fā)怒的樣子，叫人膽戰(zhàn)心驚，要變天了……地址選在花戲樓。 
    扒村公社（扒村當(dāng)時(shí)是公社所在地）各村、各生產(chǎn)隊(duì)，鑼鼓喧天，紅旗招展，隊(duì)伍人潮如流涌向花戲樓。“打倒走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”“千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，在震天動(dòng)地的口號(hào)聲中批斗會(huì)開始了，由常寶樹主持。按照慣例，他先讀了幾段最高指示：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的劇烈暴動(dòng)。”接下來點(diǎn)出了會(huì)議的主題：“當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)一片大好，嘿嘿！不是小好，而是大好，非常的好。根據(jù)上級(jí)指示精神，全國(guó)批判走資本主義道路當(dāng)權(quán)派已進(jìn)入高潮。革命嘛，嘿嘿，就是要敢于與天斗，與地斗，與階級(jí)敵人斗，與走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派斗。舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，要把我們公社、大隊(duì)的走資派劈倒、批臭，再踏上一只腳，使他永世不得翻身。”他口若懸河，滔滔不絕，可講的什么內(nèi)容，臺(tái)下那些和他一樣激動(dòng)著的 
    人們，一句也沒聽明白。 
    后來一造反派手持鐵廣播筒，大聲宣布批斗會(huì)開始。由臺(tái)下造反派把被批的人名寫在紙條上，交到手持廣播筒的造反者手里，再大聲喊出被揪人名，由造反派把人架上戲臺(tái)。首先揪出的是支書席大栓和大隊(duì)長(zhǎng)王留五，把兩位老革命當(dāng)成走資本主義的當(dāng)權(quán)派揪出批斗，跪到了花戲樓上。紙條一張張遞上戲臺(tái)，廣播筒里不停喊出“揪出”二字，大隊(duì)干部，各隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)大部分被揪出跪到戲臺(tái)上。群眾中互相有成見的也相互寫紙條，你“打”我“倒”，造反派像架犯人一樣在爭(zhēng)吵中把無辜者們揪上戲臺(tái)。 
    大會(huì)并不順利，在互相遞條子的亂吵亂鬧聲中，時(shí)間已經(jīng)過午，造反派也沒批出個(gè)“子”“丑”“寅”“卯”。大會(huì)則更加混亂，難以駕馭，在這極其混亂的關(guān)頭，支書席大栓站出說話了：“鄉(xiāng)親們，今天主要是批斗走資派，大隊(duì)干部才是走資派，與群眾不相干”。這是一個(gè)真正的革命者，在緊要關(guān)頭不顧個(gè)人安危，依然關(guān)愛群眾。很多群眾為之感動(dòng)，淚流滿面。揪斗停了，但口號(hào)還是高聲不斷：“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”、“砸爛一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界”、“打倒一切牛鬼蛇神”、“要把無產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底”、“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命萬歲”、“萬歲，萬萬歲！” 
    揪斗走資派的一幕，是扒村歷史上的一場(chǎng)悲劇，也是花戲樓上演的最后一場(chǎng)悲劇。沒過多久，常寶樹帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵爬上千年古建筑——花戲樓，以破四舊之名，把它扒掉了。這座千年名勝古跡，以高超的建筑風(fēng)格，精湛的雕刻、遒美的繪畫，選材、木工皆堪稱一流的花戲樓，從此在人們的視線里消失了。常寶樹想起當(dāng)年說大話，在花戲樓前難下臺(tái)的一幕，這時(shí)才如釋重負(fù)——終于平反了自己的“冤案”。 
    從此以后，每年過節(jié)、廟會(huì)，再唱大戲的時(shí)候，人們不免為千年古建筑花戲樓被常寶樹的“革命”革掉而感到遺憾。與此同時(shí)，人們自然也忘不了扒村這位著名的木匠常寶樹。