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    公元758年冬，詩圣杜甫被貶為華州司功參軍。公元759年春，杜甫自洛陽經(jīng)潼關回華州的途中經(jīng)過奉先縣，訪問了居住在鄉(xiāng)間的少年時代友人衛(wèi)八處士。一夕相會，又匆匆告別，感嘆于人生離多聚少和世事滄桑，杜甫寫下了《贈衛(wèi)八處士》這首動情之作。詩中有云：“人生不相見，動如參與商。”何謂參商？有何喻意？出自何時何處？這些問題的答案要從被晉平公稱譽為“博物君子”的春秋名相子產(chǎn)論病晉平公的故事中去尋找。
    子產(chǎn)首次探病 婉言相勸受賞
    晉平公，姬姓，名彪，晉悼公之子，公元前557年至公元前532年在位。晉平公即位之初，晉國與楚國發(fā)生湛坂之戰(zhàn)，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛(wèi)等國結盟，再度恢復晉國的霸業(yè)。公元前550年（魯襄公二十三年、晉平公八年）6月，由于領土爭端，晉國抓了衛(wèi)獻公，關在士弱家里。到了冬天，衛(wèi)國人把衛(wèi)姬送給晉平公，晉國才釋放了衛(wèi)獻公。
    又過了9年（魯昭公元年、晉平公十七年），晉平公的身體出現(xiàn)了狀況。鄭簡公派子產(chǎn)到晉國訪問，并探視晉平公的病情。子產(chǎn)一行到達晉國，晉國負責接待的大夫叔向前往子產(chǎn)住所看望，談到了晉平公的病情。
    叔向說：“我們國君的疾病，占卜的人說是實沈、臺駘在作怪，詢問太史，太史說不知道這兩個人，謹敢請問這是什么神靈？”
子產(chǎn)說：“從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，住在大樹林里，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝堯認為他們不好，把閼伯遷移到商丘，用大火星來定時節(jié)。商朝人沿襲下來，所以大火星成了商星。把實沈遷移到大夏，用參星來定時節(jié)，唐國人沿襲下來，以歸服事奉夏朝、商朝。它的末世叫做唐叔虞。正當武王的邑姜懷著太叔的時候，夢見天帝對自己說：‘我為你的兒子起名為虞，準備將唐國給他，屬于參星，而繁衍養(yǎng)育他的子孫。’等到生下來，有紋路在他掌心像虞字，就名為虞。等到成王滅了唐國，就封給了太叔，所以參星是晉國的星宿。從這里看來，那么實沈就是參星之神了。從前金天氏有后代叫做昧，做水官，生了允格、臺駘。臺駘能繼其世業(yè)，疏通汾水、洮水，堵住大澤，帶領人們住在廣闊的高平地區(qū)。顓頊因此嘉獎他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黃四國世代守著他的祭祀�，F(xiàn)在晉國主宰了汾水一帶而滅掉了這四個國家。由此來看，臺駘就是汾水之神了。然而，這兩位神靈與晉君之病無關。山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災禍就向他們祭祀禳災。日月星辰的神靈，遇到雪霜風雨不合時令，就向他們祭祀禳災。至于疾病在您身上，也就是由于勞逸、飲食、哀樂不適度的緣故。山川、星辰的神靈又哪能降病給您呢？我聽說，君子有四段時間，早晨用來聽取政事，白天用來調(diào)查詢問，晚上用來確定政令，夜里用來安歇身體。在這時就可以有節(jié)制地散發(fā)體氣，別讓它有所壅塞以使身體衰弱。心里不明白這些，就會使百事昏亂。現(xiàn)在恐怕是體氣用在一處，就生病了。我又聽說，國君的妻妾不能有同姓，因為子孫不能昌盛。美人都占盡了，那么就會得病，君子因此討厭這個。所以《志》說：‘買姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下。’違反這兩條，古代是很慎重的。男女要辨別姓氏，這是禮儀的大事。現(xiàn)在君王宮里有四個姬姓侍妾，那恐怕就是為了這個緣故吧！如果是由于這兩條，病就不能治了。去掉這四個姬姓女子還可以，否則就必然得病了。”