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    一個(gè)人，如果不僅有才華，而且又有膽識(shí)，大度自信，對(duì)問題有自己的主見，那么他或者是她，無論是處于順境還是陷入逆境，大概都會(huì)做出令人刮目相看的舉動(dòng)來。兩宋間才女、一代詞宗李清照就是一個(gè)這樣的人，因?yàn)檎�如前人所言，她是一個(gè)“倜儻，有丈夫氣”的女子。本文圍繞李清照的膽識(shí)，與大家說說她的故事。
    和詩(shī)勝須眉
    今年出差去煙臺(tái)，當(dāng)高鐵到達(dá)章丘站時(shí)，心里一下子就激動(dòng)起來：這不是李清照的故鄉(xiāng)嗎！思緒回到千年前，我仿佛看到，哲宗元符年間，十六七歲的少女李清照隨父親李格非從這里去了北宋都城東京。時(shí)北宋立國(guó)已經(jīng)100多年，東京城不僅是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治中心，也是文化、教育中心。“中郎有女堪傳業(yè)”，在位列蘇門弟子的父親的影響下，李清照進(jìn)京后不久就結(jié)識(shí)了“蘇門四學(xué)士”中的晁補(bǔ)之和張耒，兩個(gè)當(dāng)時(shí)的文壇大腕，而此時(shí)的她還不過是個(gè)年輕的文學(xué)青年，但與晁補(bǔ)之結(jié)識(shí)后就成了忘年之交，與張耒還有詩(shī)歌唱和。
    話說這一年，文采風(fēng)流的張耒創(chuàng)作了詩(shī)歌《讀中興頌碑》，贊頌大唐郭子儀平定安史之亂的功績(jī)。詩(shī)作受到時(shí)人好評(píng)，在京師廣為傳誦。李清照讀了之后居然也詩(shī)興大發(fā)，提筆唱和，并且一口氣和了兩首，這就是著名的《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛二首》。
    但李清照可不是為了初來京城先混個(gè)臉熟，就跟著大家湊湊熱鬧的。她是嚴(yán)肅、認(rèn)真的，因?yàn)樗�的�?shī)作比張耒的“高大上”多了。安史之亂是個(gè)歷史大事件，以此為題材的詠史詩(shī)怎么寫？發(fā)何感？這就看作者的眼光和史觀了。張耒的詩(shī)對(duì)郭子儀是歌頌：“金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才。”不僅如此，張耒還照著“紅顏禍水”的老套子，開口就罵楊貴妃“玉環(huán)妖血無人掃”，結(jié)尾感嘆歲月流逝、英雄不再。而李清照卻沒有停留在單純地歌頌和感嘆上，她通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，挖掘安史之亂背后的原因：朝政腐敗，奸雄得志。正是因?yàn)?ldquo;五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老”，而且“不知負(fù)國(guó)有奸雄”，所以才有了“勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃”，這是唐玄宗咎由自取啊。詩(shī)作結(jié)尾她提醒統(tǒng)治者：“夏為殷鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在。”
    李清照這兩首詩(shī)歌的思想性、藝術(shù)性，無疑遠(yuǎn)在張耒之上。在對(duì)社稷興亡的思考上，李清照表現(xiàn)出了深刻的歷史洞察力。她以凝練的筆力和卓越的見解而壓倒須眉，于無意間在大腕云集的京師一舉成名，也印證了時(shí)人對(duì)她“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩”的評(píng)價(jià)。后來朱熹對(duì)此也嘖嘖稱奇：“如此等語(yǔ)，豈女子所能？”
    讀者須知，此時(shí)的李清照還待字閨中，論年齡只相當(dāng)于今天的高中生，而張耒已過了不惑之年，當(dāng)進(jìn)士也已經(jīng)20多年。沒有膽識(shí)，李清照能做到嗎！
    論詞有建樹
    多年前，在選購(gòu)“中國(guó)思想家評(píng)傳”叢書時(shí)，其中一部《李清照評(píng)傳》讓我眼睛一亮，繼而心里一驚：李清照怎么會(huì)入思想家之列？沒弄錯(cuò)吧？沒錯(cuò)，是李清照。
    李清照在宋詞創(chuàng)作和宋詞地位的確立上做出了杰出貢獻(xiàn)，這既有她獨(dú)樹一幟、自成一家的詞作，也有那篇著名的《詞論》�！对~論》是一篇關(guān)于詞的理論之作，也是中國(guó)詞學(xué)批評(píng)史上第一篇詞論。李清照的理論勇氣就在這里。
    宋詞與唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的雙璧。但作為一種文學(xué)樣式，詞當(dāng)初的出身可謂卑微，它不過是詩(shī)的附庸，與詩(shī)的地位相差甚遠(yuǎn)，所以詞有一個(gè)“詩(shī)余”的別稱，填詞不過是小打小鬧的“詩(shī)人之余事”。到了北宋，填詞的人越來越多，產(chǎn)量越來越高，影響也越來越大。更重要的是詞的創(chuàng)作傳到更多的文化精英手上。一個(gè)問題擺在了人們面前：詞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其地位到底如何？它能不能獲得獨(dú)立的“人格”而堂堂正正地登上文學(xué)殿堂？回應(yīng)時(shí)代要求，李清照站了出來。