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    國舅不該姓趙
    多年前熱播的電視劇《包青天》之《貍貓換太子》一案，八王趙德芳做了一件阻撓包公辦案的錯事：維護國舅趙國棟。
    劇情是這樣的：宋仁宗的親生母親李娘娘流落民間，與義女梅娘相依為命。梅娘長得如花似玉，被八王爺趙德芳的舅舅趙國棟擄到了府中。后來東窗事發(fā)，包公要鍘趙國棟，八王百般求情無果，為給舅舅報仇，慫恿仁宗皇帝罷了包公的官。
    趙國棟在《三俠五義》中并沒有出現，他是《包青天》編劇加進去的一個人物。從劇情推進的需要來看，這個人物增加了貍貓換太子一案的復雜程度，增加了包公辦案的艱難險阻，將八王爺這個靠山變成了阻力，加得很好，很有必要。但是，不應該讓八王的舅舅姓趙。
    諸位讀者可以想一想：八王的舅舅姓趙，八王的母親自然也姓趙，說明八王的父親娶了姓趙的女子為妻。大宋皇族本就姓趙，怎么會跟姓趙的結親呢？
    至少從周朝開始，中國就開始有“同姓不婚”的規(guī)矩，因為“男女同姓，其生不蕃”。當時同姓者必然出身于同一個宗族，假如男方與女方同姓，基本上屬于近親結婚，會影響種族的繁衍，破壞后代的基因。
    至少從唐朝開始，中國法律中就開始明確規(guī)定朝廷對同姓結婚的懲罰措施：“諸同姓為婚者，各徒二年。”比如說姓李的小伙娶了姓李的姑娘，兩人都會被判處兩年徒刑。此后宋朝的《宋刑統(tǒng)》、明朝的《大明律》、清朝的《大清律》，都寫入了類似的法律條文。
    宋朝皇族婚嫁講究門當戶對，皇族子弟一定會娶文臣武將的女兒，公主與郡主們一定會嫁文臣武將的兒子。例如宋太祖與右前衛(wèi)將軍賀景思、彰德軍節(jié)度使王饒、左衛(wèi)上將軍宋偓是親家，宋太宗與保信軍節(jié)度使尹崇珂、后周大將符彥卿、羽林大將軍李處耘是親家。宋真宗先娶開國大將潘美的女兒，后娶虎捷都指揮使劉通的女兒。宋英宗的女兒嫁給了開國大將王全斌的后代，宋仁宗的女兒嫁給了吳越國王錢镠的后代，宋神宗的女兒嫁給了宰相韓琦的后代。我們可以查遍《宋史》中的《宗室列傳》與《公主列傳》，一定看不到任何一例與趙姓武將或趙姓大臣結親的現象。
    最初同姓不婚確實有一定的科學依據，但是越到后來，姓氏與血緣關系的連結越松散。同樣姓李，有山東之李，有山西之李，有漢族之李，有朝鮮之李，有的世代姓李，有的賜姓為李，還有的甚至冒姓為李，不但五百年前不是一家，五千年前都未必是一家，根本談不到血緣關系，只要雙方你情我愿，何必阻止人家結成連理呢？道理雖然如此，宋朝人畢竟還是延續(xù)了同姓不婚的老傳統(tǒng)。所以呢，趙國舅真的不應該姓趙。
    包公與陳世美
    說完了趙國舅，我們接著探討包公戲中的幾位狀元。
    大家耳熟能詳的《鍘美案》中就有一個狀元，也就是見利忘義、拋妻別子、殺人滅口、暗害發(fā)妻，最后被包公鍘掉腦袋的當朝駙馬陳世美。
    作為包公戲中的反面形象，陳世美被塑造得非常成功，但他沒有歷史原型，至少在宋朝沒有。兩宋三百年，中過狀元的陳姓人士共有五位，分別是宋太宗端拱二年（989年）中狀元的陳堯叟、宋真宗咸平三年（1000年）中狀元的陳堯咨、宋高宗紹興十二年（1142年）中狀元的陳誠之、宋孝宗紹熙四年（1193年）中狀元的陳亮、宋度宗咸淳四年（1268年）中狀元的陳文龍，沒有陳世美這個名字。接著再查元、明、清三代以及西夏和遼國的狀元名錄，陳姓狀元共有十人，也沒有陳世美這個名字。
    在傳統(tǒng)戲曲中，狀元與駙馬似乎可以劃等號，一位青年書生中了狀元，假如尚未婚娶，極有可能成為皇帝的乘龍快婿。但在現實中，狀元并沒有神氣到那個地步。從唐朝初年算起，到清朝末年結束，總共產生五百九十二名狀元（不包括太平天國），做了駙馬的只有一位鄭顥，他是唐朝的狀元，被唐代宗選為駙馬。
    再查《宋史?公主列傳》，從宋太祖的妹妹到宋理宗的女兒，總共八十六名公主，或者嫁給功臣的后代，或者嫁給宰相的子侄，或者走表兄妹通婚的老路，嫁給太后或者太皇太后的娘家人，沒有人嫁給狀元，也沒有一個駙馬姓陳。
    宋朝皇帝選駙馬似乎很慎重，品行像陳世美那么壞的駙馬一個都沒有。只有宋英宗第二個女兒魏國公主比較倒霉，下嫁開國大將王全斌的后代王詵。王詵風度翩翩，能詩善畫，與蘇東坡有過命之交，可惜好色貪淫，生活糜爛，不但違令納妾（駙馬不許納妾），而且當著公主的面與侍女通奸。魏國公主不好意思給皇帝講這些丑事，整天以淚洗面，不到三十歲就氣死了。這位王詵王駙馬確實很壞，但也沒有壞到陳世美那個地步。
    除了陳世美，包公戲中還有一個狀元周勤�！栋�青天》之《真假狀元》上演過他的故事：周勤中了狀元，卻被與他同名同姓的結義兄弟冒名頂替，被迫流落街頭，淪為乞丐，最后包公查出實情，假狀元自盡，真狀元過上了幸福的日子。就像陳世美一樣，周勤當然也是虛構出來的人物，宋朝乃至其他朝代的狀元名錄里都沒有他。
    前些年拍的電視劇《少年包青天》差一點兒將包公本人變成狀元：少年包公進京趕考，遭人暗算，試卷寫得花團錦簇，中狀元十拿九穩(wěn)，但是不知道為什么，卷子上的字跡莫名其妙消失不見。
    包公戲曲和早期的詞話唱本更進一步，真的讓包公中了狀元。例如明朝成化年間詞話《包待制出身傳》就讓包公狀元及第，欽點為定遠縣知縣。
    歷史上包公并沒有中狀元，他是宋仁宗天圣五年（1027年）中的進士，那一科狀元是是王堯臣，榜眼是韓琦，探花是趙概，包公的成績至少在前三名以后。
    平心而論，包公能考中進士，已經相當了不起了。宋朝大臣上官均在奏章《乞清入仕之源》中分析過：“今科舉之士雖以文章為業(yè)，而所習皆治民之說，選于十數萬之中而取其三二百，使之治民，理或可也。”從地方科考到中央科考，從州試、省試再到殿試，十幾萬名考生參加考試，一層一層篩選下去，最終考中進士的只有二三百名而已。錄取率如此之低，考生們除了要拼成績，更要拼運氣，包公能中進士，說明他的成績和運氣都非常好。
    考生們如果在同一年考中進士，彼此會互稱“同年”。包公的同年有不少都是歷史名人，包括韓琦、趙概、吳奎、王堯臣以及文彥博。韓琦后來當了宰相，趙概后來做了副宰相，吳奎先做樞密副使，又做參知政事，也是副宰相。王堯臣也是先樞密副使，后參知政事，在副宰相的職位上病逝。文彥博更加了不起，活了九十多歲，歷任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相五十年，不但做過宰相，而且做過比宰相地位更高的“平章軍國重事”，是北宋時期最有名的元老級重臣。