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    從鄢陵縣的地圖上來看，鄢陵縣的地域猶如一片隨風(fēng)飄落的蠟梅樹葉，南北長、東西窄。在地圖的最南端有一個(gè)叫做陶城的小鎮(zhèn)，由于地處偏遠(yuǎn)，許言君曾經(jīng)涉足過該鎮(zhèn)兩次，但因工作原因均是匆匆而過，并沒有在此逗留過長的時(shí)間。
    正如此，對陶城的了解，僅僅停留在了是鄢陵縣的一個(gè)農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)，境內(nèi)土地為肥沃的黑土地，盛產(chǎn)西瓜、辣椒、小麥和棉花等農(nóng)作物。對陶城的由來和歷史文化沒有認(rèn)真地關(guān)注過。
    大約是去年的時(shí)候，偶然看到了鄢陵博友董占永寫的兩篇博文后，才發(fā)現(xiàn)陶城在歷史上曾是一座千年縣城，它的由來還與陶淵明有關(guān)聯(lián)。于是乎，陶城，這座曾經(jīng)的千年小縣城，而今偏安于鄢陵南端的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始吸引著許言君的關(guān)注。
    從地理位置上來說，陶城位于鄢陵縣城南31公里處，東西與臨潁和西華縣交界，屬于三縣交匯之處，境內(nèi)有十室村新石器時(shí)代龍山文化遺址，文化底蘊(yùn)豐厚。
    據(jù)《漢書·地理志》記載：“隱強(qiáng)，屬汝南郡也（高帝置）。”
    《三國志魏書》載：“太祖于袁紹久持于官渡，紹遷劉備詢隱疆緒縣。”
    《隋書·地理志》載：“潁川郡隱強(qiáng)縣，開皇十六年（公元596年）置，曰陶城，大業(yè)初年（公元605—606年）改焉！”據(jù)此記載可言，陶城曾為隱強(qiáng)縣治所，因處隱水流域，故名隱強(qiáng)。
    至于陶城之名的由來，流傳至今的有三種說法：其一、《乾隆鄢陵縣志》記載：“陶含以右司馬，漢王五年初從，以中射擊燕定代，功封開封候，食邑二千戶，筑城于鄢，名陶城。”
    其二、據(jù)《元和郡縣志》《太平寰宇記》《鄢陵縣縣志》（民國25年版）記載：“陶城，晉陶侃征杜弢所筑。”
    其三、據(jù)傳：“陶侃曾孫陶潛，曾棄官隱居于此，與群眾和睦相處10余年，領(lǐng)導(dǎo)筑城，后人為念其德，名陶城。”后人感念其德，在城池中建造一座“陶公祠”，祠內(nèi)樹陶淵明《桃花源記》石碑一通。
    其一中所說的陶含其人無從查證，但據(jù)資料記載，陶含應(yīng)為陶舍（公元前263年—公元前196年），秦末著名將領(lǐng)，曾被封為開封候。陶淵明在《命子》組詩中，曾以十分崇敬的心情例述自己的遠(yuǎn)祖，從跟劉邦打天下并被封為開封侯的陶舍，到被封為漢丞相的陶青等，他為遠(yuǎn)祖所建立的不世之功而自豪。
    如果說陶城確實(shí)與陶舍有關(guān)的話，真難想象被封為開封候的陶舍是什么緣故將城筑在遠(yuǎn)離開封的陶城。
    再說陶侃，陶侃是江西鄱陽郡人（今江西都昌），后徙居廬江郡潯陽縣（今江西九江），是東晉時(shí)期的名將。陶侃平定陳敏、杜弢、張昌起義，又作為聯(lián)軍主帥平定了蘇俊之亂，為穩(wěn)定東晉政權(quán)，立下赫赫戰(zhàn)功；他治下的荊州，史稱路不拾遺”。他精勤于吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱道。
    再說陶侃其人，陶侃年幼孤貧，最初任縣中小吏。一次，鄱陽郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。時(shí)值冰雪積日，倉促間陶侃無以待客。他母親于是剪下自己的長發(fā)賣給別人做假發(fā)，換得酒菜，客人暢飲極歡，連仆從也受到未曾想到的招待。范逵告別時(shí)，陶侃相送百余里。自此，范逵逢人便說陶侃的好話。陶侃的仕途開始從督郵兼縣令到主薄、孝廉、郎中等職，步步高升。而隨后發(fā)生的八王之亂引起的江南動(dòng)蕩不安的局勢，為陶侃施展才干提供了機(jī)遇。平息叛亂后，陶侃因功升任侍中、太尉，加授都督交州、廣州、寧州等七州軍事，加羽葆鼓吹，封爵長沙郡公，食邑三千戶，又賜絹八千匹。
    與陶侃有關(guān)的典故流傳下來的很多，最著名的當(dāng)屬陶侃運(yùn)壁了。陶侃在廣州，閑時(shí)總是在早上把一百塊磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐難擔(dān)大任。”他就是這樣勞其筋骨以勵(lì)其志。
    從陶侃征討杜弢的相關(guān)記載來看，陶侃帶兵打仗的地方主要在長江流域一帶。唯一能與鄢陵聯(lián)系上的就是，東晉時(shí)期的國都在洛陽，陶侃帶兵從洛陽出發(fā)沿官道追討杜弢叛軍，途徑鄢陵陶城的可能性還是很大的。再說，古時(shí)的行軍打仗基本上都是靠步行，亂軍之兵分布在各地，陶侃在鄢陵的陶城筑城御敵的可能性最大。
    其三，關(guān)于陶淵明在此隱居的傳說，愚以為，傳說畢竟是傳說，并無據(jù)可查。陶淵明是東晉到南北朝時(shí)代有名的田園詩人，自幼演習(xí)儒家學(xué)說的陶淵明一生沒有做過什么大官，最后一次出仕擔(dān)任的是一個(gè)縣令，80天后便棄職離去，歸隱田野，成為中國第一位田園詩人。自此，在官場上郁郁不得志的陶淵明過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活，一邊飲酒麻醉自己，一邊創(chuàng)作詩歌抒發(fā)自己情感、展現(xiàn)才智來安慰自己。陶淵明創(chuàng)作的《命子》是一首詠史詩，是他29歲時(shí)寫的，全詩共有10章，每章四言八句，歷述了陶氏先祖的功德。其中所述表明，開封愍侯陶舍為其遠(yuǎn)祖。
    從陶姓關(guān)系上來說，陶舍是陶淵明的遠(yuǎn)祖，陶侃是陶淵明的曾祖，喜歡田園生活的陶淵明沿著先祖的足跡朝拜，游歷到陶城的故事，還是很可能發(fā)生的。
    2012年8月，經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)，陶城撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。隨著歷史車輪的碾壓，陶城的城早已不復(fù)存在了。據(jù)縣志記載，陶城分為陶北和陶南兩個(gè)村，呈長方形，面積約1平方公里，南北街長1.5公里，東西街各兩條，均與主街垂直相交。從村落的規(guī)整程度上來說，這里確實(shí)曾是一座千年的古縣城。
    而今，陶城雖然已無城，但其社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展早已今非昔比，煥發(fā)著強(qiáng)勁的活力。