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    要了解比干和紂王的恩恩怨怨，還得從商代第28王太丁說起。太丁生子帝乙、比干、箕子，帝乙繼位后生微子啟、帝辛，因而，比干為紂王的叔父。
    比干頭腦敏銳，有非凡的政治才能和遠大抱負。他曾輔佐王兄帝乙，嘔心瀝血，企圖扶商王朝大廈于將傾之際。帝乙病重之時，比干一方面對天祈禱，保佑王兄康復，一方面代理朝政，對侄子盡督導之責。帝辛繼位后，比干作為王叔，成為托孤重臣，任少師之職，繼續(xù)輔佐侄兒治理朝政。在紂王執(zhí)政初期，紂王對叔父比干還是相當重用和尊敬的，隨著紂王羽翼漸豐，自以為不需要比干這班老臣管束了，因而在為政昏庸的道路上越走越遠。
    商紂王的胡作非為致使人人自危，在他身邊充斥了一幫阿諛奉承、渾水摸魚的小人。比干請來箕子、微子一同商議，請他們再向紂王進諫，以保社稷之安�；�子去勸紂王，紂王非但不聽，反而要殺他�；�子回家后，想想紂王不僅不聽勸解，還要除掉他，毀其家族，遂裝瘋賣傻，靠彈琴來抒發(fā)胸懷。
    有的資料說，箕子裝瘋后，紂王非常惱怒，把箕子囚禁了起來。后來武王克商，釋放了箕子�；�子帶領一批人背井離鄉(xiāng)，來到了朝鮮半島，率領當?shù)厝嗣窠�立了國家，成為朝鮮人的始祖和開國之君。還有的資料記載，箕子是受武王所封，到朝鮮去當諸侯，開疆拓土的。這兩種說法是否屬實，還需要更多的資料證實�；�子裝瘋后，微子又去諫紂王，紂王怒加訓斥，微子見商王朝岌岌可危，就抱著祖先的祭器，遠走他鄉(xiāng)躲了起來。
    比干眼瞅著箕子裝瘋賣傻，微子外出躲藏，不禁感嘆：“人主有過失而不直言極諫，聽之任之，非忠臣之所為。懼死而緘口不言，不能說他有勇氣。有過則諫，不從則死，這才是忠臣應有的態(tài)度。”
    比干抱著舍己救國救民之心，連續(xù)三天進宮見紂王，歷數(shù)暴政，陳述自己的政治主張，希望紂王改邪歸正，重振朝綱。紂王就納悶了：“朕已下令，有妄言朝政者死。你依仗著什么，竟敢如此大膽，連續(xù)三天在此聒噪，難道你就不怕死嗎?”比干正色回答：“君無道是臣之恥，見君無道而不諫是臣不仁，怕死不言是臣不忠，使君改惡從善是臣子忠義之舉，直諫被戮是臣為國盡節(jié)。我的舉動聚合大義，死有何懼!”紂王聽完比干的慷慨陳詞后大發(fā)脾氣，吼道：“朕聽說圣人之心有七竅，你既以圣人自居，就讓朕看看你的心究竟有幾竅!”說罷，紂王讓眾人對比干當庭剖腹挖心，親自驗視。一代名臣就這樣慘死于暴君之手。
    比干被殺后，其妻陳氏逃往長林山中避難，在樹林中生下一子，后得姓為林，是為林堅。因此，林姓至今已有3000多年。