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        提起皮影戲，很多人只是聽說(shuō)過(guò)，但知之甚少。
        有一個(gè)故事，說(shuō)2000多年前的一天，漢武帝劉徹的愛(ài)妃李夫人染上了疾病，經(jīng)過(guò)反復(fù)醫(yī)治無(wú)效最終不幸離世。漢武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政�；蕦m里有一名名叫李少翁的術(shù)士，見此情景心里也很難受。有一天，李少翁出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍。布娃娃的影子映在地上，栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，回來(lái)之后就用棉帛裁成李夫人的影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。夜幕降臨后，李少翁圍了一方帷帳、點(diǎn)燃燈燭，恭請(qǐng)漢武帝端坐帳中觀看。漢武帝一看李夫人的影像栩栩如生，仿佛又回到了從前，顯得非常高興……
        這個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，后來(lái)被寫進(jìn)了《漢書》，不少人都認(rèn)為這是皮影戲的最早源頭。皮影藝術(shù)的創(chuàng)意汲取了戲劇臉譜、漢畫等藝術(shù)特點(diǎn)，造型有人物、鳥獸、山水等，皮影本身就是一件艷麗、精美的藝術(shù)品。所以說(shuō)皮影藝術(shù)幾乎集中了所有的中國(guó)造型藝術(shù)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)，深受廣大人民群眾的歡迎。
        2018年7月，魏都區(qū)潘窯社區(qū)整理村史資料，普查中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，許昌陳氏皮影第四代傳人陳志國(guó)的家就在潘窯。
        陳志國(guó)今年已經(jīng)69歲了，做皮影、演皮影戲已經(jīng)55個(gè)年頭，熟識(shí)他的人都親切地稱他“皮影陳”。老陳高高的個(gè)子，花白的頭發(fā)，滿面滄桑，很是健談，一說(shuō)起皮影戲，他的話匣子不由自主就打開了。
        老陳告訴我們，皮影戲應(yīng)該開始于唐代中晚期或稍晚的五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)是為佛教宣示輪回報(bào)應(yīng)的佛法服務(wù)的。宋代時(shí)，著名風(fēng)俗畫家張擇端繪制了一幅《清明上河圖》長(zhǎng)卷畫作，人們可以看到汴梁市井游樂(lè)的很多情景，其中就有傀儡影戲的畫面。當(dāng)時(shí)，在東京汴梁（今河南省開封市）有不少專業(yè)的皮影戲表演班子。皮影人物分為生、旦、凈、末、丑5個(gè)類別，每個(gè)人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手等11個(gè)部件連綴組成，表演者通過(guò)控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和在兩手端處的兩根耍桿，使人物做出各式各樣的表演動(dòng)作。
        那時(shí)候，影戲業(yè)非常繁盛，鏤刻影人成為一個(gè)專門的行業(yè)。宋室南渡以后，影戲也跟隨著遷移到了南方，在杭州等地流行開來(lái)。南宋時(shí)期的影戲班子，陣容相當(dāng)龐大，而且在戲劇圈子里占據(jù)著“正統(tǒng)”地位，老百姓非常喜歡和歡迎。到了明、清兩代，影戲仍然保留著南宋時(shí)期的余韻。進(jìn)入20世紀(jì)初期，皮影戲在中國(guó)各地廣為傳播，形成了不同的地域風(fēng)格。
        陳志國(guó)的老家在河北唐山，出身皮影世家。陳志國(guó)的爺爺名叫陳品一，是當(dāng)?shù)赜忻�的皮影藝人。還在孩提時(shí)代，陳志國(guó)就聽爺爺繪聲繪色地給他講述，金兵滅宋之時(shí)，他們世代以“弄影戲”為生的祖先被金人擄去，連同演雜劇的、說(shuō)書的、彈琵琶的等各類藝人幾百家，押赴軍前，隨行進(jìn)的隊(duì)伍表演，供金兵娛樂(lè)。后來(lái)，先祖被帶到了河北遵化落戶下來(lái)，仍世世代代“弄影戲”。大概也就是從那時(shí)候起，陳志國(guó)的心里就埋下了皮影戲的種子，他對(duì)這些充滿了無(wú)盡的好奇。
        陳志國(guó)從小就隨著大人在臺(tái)子上耍皮影，長(zhǎng)到13歲那年，因?yàn)榧依锔F上不起學(xué)，就開始跟著江湖班子走南闖北。他的父親陳進(jìn)也是知名的皮影藝人，他看志國(guó)這孩子心靈手巧，就把他送到了著名皮影藝人張軍的門下，讓孩子學(xué)習(xí)皮影雕刻制作技藝。一切都好像是緣分，陳志國(guó)天生就是弄皮影的料，別人學(xué)了三年還出不了師，他一年多就出師了。畢業(yè)以后陳志國(guó)開始走村串戶，為各地的鄉(xiāng)親們演出，由于他人好，心眼好，老鄉(xiāng)們很喜歡他，一見面，都親熱地稱他為“皮影陳”。“皮影陳”所到之處，老百姓們像過(guò)年似的，十天八天不讓走。
        長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期的磨煉，長(zhǎng)期的感悟，使陳志國(guó)全身心地沉浸到了皮影戲藝術(shù)的世界里。像傳統(tǒng)戲《穆桂英掛帥》、《呼延慶打擂》、《武松打虎》等，傳唱廣泛，老百姓喜聞樂(lè)見，陳志國(guó)表演得得心應(yīng)手。“文革”時(shí)期，傳統(tǒng)的皮影戲被列入了“四舊”，禁止演出。腦筋聰明的陳志國(guó)大膽革新，反復(fù)琢磨，對(duì)當(dāng)時(shí)比較受人們歡迎的幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行改編，創(chuàng)作出了《野火春風(fēng)斗古城》、《平原槍聲》，豫劇《朝陽(yáng)溝》等現(xiàn)代皮影戲劇目，他的這些劇目一經(jīng)演出，令人耳目一新，好評(píng)如潮，人們翹著大拇指紛紛稱贊，演出效果很好。
        1970年，陳志國(guó)參軍入伍，來(lái)到了位于中原腹地的曹魏古都許昌。四年后，他轉(zhuǎn)業(yè)到地方。老陳在部隊(duì)學(xué)會(huì)了開車，一直沒(méi)有派上用場(chǎng)。他在村辦工廠干過(guò)，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，后來(lái)，在許昌一家面粉廠上班。幾年前，廠里效益不好，每個(gè)職工都分了些掛面，賣掉頂工資。老陳買了一輛三輪摩托到處跑著賣。有一次開車低頭換檔時(shí)，一不小心車撞在了樹上，陳志國(guó)腦內(nèi)出血，在醫(yī)院躺了幾個(gè)月，命保住了，卻上不成班了，一聽見機(jī)器響頭就痛。
        不管生活怎么變化，陳志國(guó)始終放不下他鐘愛(ài)的皮影戲藝術(shù)。有人出高價(jià)要購(gòu)買他的皮影，被他婉言謝絕了。閑暇無(wú)事，他會(huì)打開自己保存多年的舊皮箱，翻看師父留給他的那一張張影人畫稿，愛(ài)不釋手。
改革開放之后，陳志國(guó)擱置多年的皮影絕活又派上了用場(chǎng)。每年的春節(jié)、元宵節(jié)期間，市有關(guān)部門為了給節(jié)日增添喜慶的氣氛，要組織開展燈展活動(dòng)，單位領(lǐng)導(dǎo)總是安排陳志國(guó)拿出“絕活”花燈車——皮影戲演出。小小的舞臺(tái)前，觀眾人頭攢動(dòng)，水泄不通。那是老陳從事皮影戲以來(lái)最輝煌、最難忘的時(shí)代。
        陳志國(guó)的家在潘窯社區(qū)五里崗，這是一個(gè)典型的都市村莊院落。三間平房，青磚鋪地，簡(jiǎn)陋的屋子里，最顯眼的就是三只舊箱子，里邊珍藏著老陳半個(gè)多世紀(jì)的心血——他親手雕刻制作的七八百件形態(tài)各異的影人。
        陳志國(guó)說(shuō)，耍皮影、做影人，沒(méi)個(gè)三四年工夫弄不下來(lái)。影人的雕刻制作工序十分復(fù)雜，多達(dá)數(shù)十道。皮影人物高約33厘米，造型夸張，變形巧妙。除個(gè)別書童、丑旦以側(cè)面雙目形象出現(xiàn)外，皮影人物以側(cè)面單目為主。
        陳志國(guó)說(shuō)，陳氏皮影以新剝的上等驢皮為最佳原料，經(jīng)浸泡、刮毛、去脂、磨、刻、染、熨、綴等20余道工序精制而成。
        先用清水浸泡數(shù)日，取出后將皮的兩面反復(fù)刮制干凈，再刮薄至透明；洗凈后，于木框上繃緊陰干。
        然后是描樣，將制好的皮料切塊，用硬木推扳打磨，再用鋼針描繪圖樣。之后是雕鏤，將描好圖樣的皮料墊在木板或蠟板上進(jìn)行鏤刻。雕鏤完畢后，擦洗干凈，壓平著色。
        “公忠者雕以正貌，奸佞者刻以丑形。”帝王的皇冠龍服、高官的烏紗蟒袍、后妃的鳳冠霞帔、宮娥的彩袖垂裙、小家碧玉的弓鞋翠簪、紈绔子弟的綾羅彩緞……凡此種種，都通過(guò)小小的雕刀，用平面雕鏤的手法表現(xiàn)得淋漓盡致，富有強(qiáng)烈的立體感。
        接下來(lái)是著色�，F(xiàn)今常用透明色料取代傳統(tǒng)色料，既方便，透光效果又好。著色時(shí)，主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色，一般互不調(diào)配，但可分深淺色區(qū)、分層次，進(jìn)行平涂、雙面著色。
        皮影著色后陰干，熨壓平整。壓平后還要上一層桐油或清漆，以增強(qiáng)透明度和耐用性。
        最后一步是訂綴。在皮影人物的兩手、兩下臂、兩上臂、上身、下身和兩腿十個(gè)部件的關(guān)節(jié)處，用線訂綴起來(lái)，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝頭的插口。之后在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐皮影人物的主桿，在兩手處用線各拴一根鐵絲為耍桿。插上頭后，一個(gè)完整的皮影人物即告完成。
        許昌陳氏皮影的造型和漢代畫像石有著一脈相承的關(guān)系，又吸收了唐宋時(shí)期寺廟壁畫的風(fēng)格，以元代雜劇中的人物分類雕鏤。其人物有末、旦、凈、外、雜當(dāng)、駕、孤、細(xì)酸、邦老、孛老、卜兒、徠、刺、伴哥、拔禾、伴姑、禾旦、行首、樂(lè)人、樂(lè)探、魂子、魂探等各大類別。其“頭楂”（人物臉譜）有600余種，“樁子”（頸以下肢體）多至108種樣式。
        “做影人兒這玩意兒，太費(fèi)工夫了。”陳志國(guó)說(shuō)，選驢皮要十分講究，幼驢、老驢的皮都不行，得找中年的白驢的皮，然后刮、磨、洗，裁好，烘干，壓平，放到畫稿上雕刻，涂彩上色、抹桐油、連綴、安裝操縱桿兒……整個(gè)一套程序下來(lái)，最少得一星期，工藝復(fù)雜的要花半個(gè)月時(shí)間才能完成。
        陳志國(guó)稱自己是“粗人”，文化水平不高，沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)，也沒(méi)有專門去學(xué)過(guò)美術(shù)，但他繪制、雕刻、制作出來(lái)的皮影都達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，不管是鳥獸山水、宮殿樓宇、刀槍劍戟，或是公子小姐、英雄草寇、妖魔鬼怪等等，造型都栩栩如生，惟妙惟肖。
        “我雕鏤了七八年的造型壓在箱底，現(xiàn)在年紀(jì)大了，想著趕緊把它們制好，裝訂起來(lái)，留給后人。”
        陳志國(guó)說(shuō)著，打開一個(gè)箱子，從里面拿出已經(jīng)雕鏤好的一些皮影讓我們看。皮影戲箱中有各式人物、刀槍劍戟、戰(zhàn)馬坐騎、山水廳堂、神妖鬼怪，包羅萬(wàn)象。
        以前，鄉(xiāng)下不管誰(shuí)家有喜事，老人過(guò)生日，都會(huì)請(qǐng)陳志國(guó)去演出，人山人海，非常熱鬧。近年來(lái)，隨著電視機(jī)、家用電腦、智能手機(jī)的普及，娛樂(lè)的方式多了，看皮影的人越來(lái)越少了�，F(xiàn)在只有每年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，陳志國(guó)才會(huì)帶上皮影，走村串巷耍上一耍。
        “皮影就是我的命。幾天不摸摸刻刀，不耍上幾套，就跟丟了魂兒一樣。”從事皮影戲藝術(shù)幾十年，陳志國(guó)心里感到很充實(shí)很快樂(lè)，但也很寂寞。
        為了表演皮影戲，他曾到開封清明上河園，遠(yuǎn)赴嘉峪關(guān)等，盡管天南地北的跑，收入還是很微薄，每月只有兩千元的收入。陳志國(guó)的左右鄰居都已建起了漂亮的樓房，而他生活水平幾乎還是停留在十年前。
        2007 年11月，《許昌晨報(bào)》以《舞弄光影的皮影人》為題，對(duì)陳志國(guó)皮影藝術(shù)進(jìn)行了報(bào)道。此后，人民網(wǎng)、《河南日?qǐng)?bào)》、《許昌日?qǐng)?bào)》等眾多媒體都全方位地對(duì)陳志國(guó)的皮影藝術(shù)進(jìn)行宣傳。許昌學(xué)院的專家還對(duì)陳氏皮影進(jìn)行專題研究，發(fā)表了《論許昌皮影的造型藝術(shù)特征》等學(xué)術(shù)論文。2008年4月，許昌陳氏皮影制作技藝被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
        2017年底，位于許昌市南大街附近的曹魏古城舉行了隆重的開街儀式，在許昌市和魏都區(qū)有關(guān)部門的幫助支持下，“陳氏皮影”入駐曹魏古城，擁有了自己的展示空間�？釔�(ài)藝術(shù)的市民薛曉玲愿意向陳志國(guó)拜師學(xué)藝，成了陳志國(guó)的大徒弟。每當(dāng)古城里游客多的時(shí)候，陳志國(guó)會(huì)喊來(lái)徒弟，師徒配合，演一段皮影戲。演出時(shí)，屋子里人滿為患不說(shuō)，就連屋外，也里三層、外三層地?cái)D滿了游客。
        過(guò)年的時(shí)候，陳志國(guó)把家伙什兒擺在家門口，表演一兩出最簡(jiǎn)單的皮影《鶴與龜》、《盜仙草》。像《呼延慶打擂》、《穆桂英下山》之類的大本子連場(chǎng)戲現(xiàn)在因?yàn)槿鄙偃耸峙�不了�?
        為了皮影藝術(shù)，陳志國(guó)幾乎搭上了自己所有的收入。這營(yíng)生非但不能發(fā)家致富，甚至連養(yǎng)家糊口都有難度。陳志國(guó)馬上就要邁過(guò)70歲的門檻了，他最大的愿望是怎么把自己做皮影耍皮影的藝術(shù)傳承下去……