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    庾家寨社區(qū)在鄢陵縣城東一公里，過(guò)去曾叫于寨社區(qū)。這里是歷史上有名的軍事家、東晉太尉庾亮的故里。庾氏家族曾出現(xiàn)了70多位被載入各種典籍的歷史名人，聲名顯赫。庾亮是庾氏家族中的代表性人物。關(guān)于庾亮的生平介紹，《晉書》有《庾亮傳》，當(dāng)今的《辭�！贰ⅰ吨袊�(guó)歷史人名辭典》、《鄢陵縣志》等典藉均列有專條詳載。庾亮，字元規(guī)，東晉明穆皇后之兄，其人容貌俊美， 善辭令，性好莊老之學(xué)，動(dòng)輒有禮節(jié)。
    庾亮自幼在鄢陵長(zhǎng)大，他的父親在會(huì)稽(今浙江紹興)任太守，16歲時(shí)庾亮跟隨父親來(lái)到會(huì)稽居住，元帝一見到他就對(duì)他很是器重。大興年(318---321年)初，庾亮被拜為中書郎。323年明帝即位后，想讓庾亮任中書監(jiān)(與中書令職務(wù)相等而位次稍高，同掌機(jī)要)，庾亮力辭不就，并疏奏明帝，力陳外成專政之弊，言辭懇切動(dòng)人，對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的朝政改革起了很大作用。
    晉成帝咸和二年(327年)歷陽(yáng)(今安徽和縣)守將蘇峻聯(lián)合壽春(今安徽壽縣)守將祖約叛亂，向京都建康(今南京)進(jìn)攻，忠于朝廷的江州(今江西九江)刺史溫橋聽到京都危急，想領(lǐng)兵東進(jìn)保衛(wèi)建康。此時(shí)，在建康掌管中央政權(quán)的中書令庾亮知道消息以后，擔(dān)心當(dāng)時(shí)手握重兵的荊州刺史陶侃會(huì)乘虛而入，加深建康的危機(jī)，因此，他在《報(bào)溫嶠書》中說(shuō):“吾憂西垂，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池(古軍事重地，今安徽望江縣東十公里處)一步也。”意思叫溫嶠坐鎮(zhèn)原防地，不要越雷池而向東來(lái)。自此，“不越雷池一步”便成了一個(gè)人盡皆知的成語(yǔ)，廣泛流傳。
    由于城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在的庾家寨已經(jīng)成為城郊社區(qū)。走進(jìn)社區(qū)，只見一座又一座塑料大棚在陽(yáng)光下泛著銀色。這里是“花都”鄢陵有名的花卉生產(chǎn)地，以盛產(chǎn)桂花馳名遠(yuǎn)近，過(guò)去“桂樹有高至百尺者，大可數(shù)人圍，花蔭覆地?cái)?shù)畝，暮秋落英，夜收滿石，搗之可以為餌，其香美宜人，唯玫瑰可以媲美”。近年來(lái)庾家寨社區(qū)又依據(jù)靠近城市的地理優(yōu)勢(shì)，發(fā)展成了縣城最大的蔬菜生產(chǎn)基地。
    庾家寨社區(qū)里的人，不管老的少的，男的女的，差不多人人都能講一段那流傳了一輩又一輩的庾家故事來(lái)：俺這個(gè)村原名叫庾家寨，東晉時(shí)出了一位娘娘叫庾文君，國(guó)舅庾亮。庾家在朝勢(shì)力很大，據(jù)說(shuō)朝內(nèi)12位大臣中有庾姓8人，故有“庾半朝”之稱。奸臣蘇峻因與庾亮不和，在一個(gè)風(fēng)緊月黑之夜派兵偷偷抄襲了庾家寨，見了庾姓的人就殺。在這生死關(guān)頭，有人靈機(jī)一動(dòng)，大聲喊叫:“俺跟庾家不是一個(gè)庾字，是姓……”沒想到這一叫喊竟得以幸免。你們?nèi)タ纯窗桑�俺襯里現(xiàn)在還有個(gè)庾家大坑，都說(shuō)那是蘇峻之子抄了灰家寨還不解氣，又令人將灰家家它深挖三尺而成的大抗……傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，不盡符合史實(shí)。不過(guò)查閱有關(guān)歷史資料，蘇峻抄襲庾家寨還確有其事。《晉書》 上就有“碩(蘇峻之子)乃發(fā)庾亮父母墓，剖棺焚尸。”“亮三子：彬、羲、和。彬年數(shù)歲，雅量過(guò)....蘇峻之亂，遇害”等文字，《庾氏族譜)也有類似記載。庾家寨村東原有高大的庾家家，傳為庾姓族人被抄斬后，理葬在這里。“文革”中，群眾挖土?xí)r將家子挖開，掘出三個(gè)墓葬，全部用磚砌成，每個(gè)墓內(nèi)葬一人，墓門口有一立勢(shì)遺骨：三家和同。
    “千載兵戈塵屢息，廿年荒野草仍秋。溫詼稱治興平后，庾峻曾聞戶口稠。”這是清朝鄢陵藉詩(shī)人梁熙的詩(shī)句。民國(guó)《那陵縣志》記載：“縣南十里有崇福寺，創(chuàng)建失考，清順治年間，巴人牛立捐建前殿，御使梁熙作碑記。”
    相傳崇福寺原先規(guī)模很大，雕梁畫棟。有一年庾亮回到故鄉(xiāng)后，曾經(jīng)到崇福寺上香，還親手栽植了一棵白果樹(銀杏)以為留念。后來(lái)此樹越長(zhǎng)越大，蒼勁壯觀，且東西南北四面枝葉繁盛不一，據(jù)說(shuō)指向哪邊的枝葉長(zhǎng)得茂盛，哪邊就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。如今，歷經(jīng)1600余年的悠悠歲月，崇福寺、殿等建筑早已不復(fù)存在，白果樹也早已耗盡了生命的津液，只留下一截?cái)?shù)人合抱、丈五有余的鐵褐色的樹干，風(fēng)雨浸蝕、斑斑駁駁，仿佛一位滄桑老人在向人們講述著那古老年代的故事。前些年，枯死的白果樹干上附生出一株直徑數(shù)十厘米租的構(gòu)樹，郁郁蔥蔥，尤顯生機(jī)，成為當(dāng)?shù)匾淮笃嬗^。全國(guó)各地庾氏宗親來(lái)鄢陵尋根問(wèn)祖時(shí)，共同在這棵樹旁邊又種植了幾棵銀杏，以示紀(jì)念。