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      在洛陽龍門石窟西山中段，有這么一座石窟，窟內(nèi)有南北并列兩窟共用一窟，這究竟是為何，窟內(nèi)的造像風格不同卻居于同一屋檐之下，又是為何？今天，就讓我們一起來探秘龍門石窟的“雙窟之迷”—— 

►雙窯

      雙窯又名“雙洞”，因南北并列的兩座石窟共用一個窟沿覆蓋而得名。北洞又稱“八仙洞”。南面的窟龕因洞內(nèi)兩壁密列許多二寸小佛于小方格內(nèi)，所以又稱“千佛洞”。

南洞

北洞

►南洞與北洞的洞窟風格

南洞：南北兩壁各雕千佛，正壁五尊造像，本尊彌勒佛。

北洞：正壁造像一佛二弟子，本尊為釋迦牟尼。南壁和北壁一樣雕鑿一佛二菩薩一天王。

雙窯平面圖

      在這雙窯的內(nèi)室里，南北兩個洞窟分別以彌勒佛以及釋迦牟尼為本尊，這是兩種完全不同的佛教題材，何以會居于同一屋檐下，合為一個單元？而今天，經(jīng)過專家對雙窟開鑿歷史的不斷考證，“雙窟之謎”也慢慢被揭開。

      說起“雙窟之謎”，要先來講講唐高宗、武則天二圣臨朝的歷史背景——

      唐高宗永徽六年（公元655年），武則天被立為皇后，顯慶五年（公元660年），因高宗風眩頭痛，武則天代為處理政事，在《舊唐書·則天本紀》中曾記載：“文武百官上表陳奏，皆由天后詳閱批奏，在武則天輔政的數(shù)十年間，威望與帝無異，并稱為‘二圣’”。

      龍門石窟的“雙窯”，大致開鑿于唐高宗龍朔、乾封年間（公元661-668年），正是武則天輔佐朝政時期。雙窯北洞的造像主尊為“三世佛”中的現(xiàn)在佛釋迦牟尼，南洞主尊為未來佛彌勒佛。由此可知雙窯的營造旨在將釋迦與彌勒信仰相提并論，進而為武則天稱帝制造輿論以及贏得社會各界的支持。雙窯的兩種不同風格的造像題材，玄妙就在于此了。

►雙窯的藝術價值

      雙窯是一組中型洞窟，在龍門唐代石窟中是重要的一環(huán)，它把自貞觀至龍朔以來的初唐風格作了總結，它是龍門初唐第一個十三身像布局形式的大窟。該窟的造像形式無疑給更加宏大、更加輝煌的大盧舍那像龕和萬佛洞以藝術借鑒�？梢哉f，雙窟為武則天開創(chuàng)的武周時期雕刻藝術的新風格奠定了基礎。

      揭秘了“雙窟之迷”，龍門石窟與武則天還有著更多的淵源——

• 奉先寺開鑿武則天捐獻脂粉錢兩萬貫

• 鑿與武周時期卻未完工的摩崖三佛龕

• 創(chuàng)造寺壇佳話的“香山賦詩奪錦袍”

      想了解更多龍門石窟的歷史文化，探秘龍門故事，不妨走進龍門石窟，開啟一場文化之旅吧！