著名歌唱演員嚴(yán)當(dāng)當(dāng)，一曲《永遠(yuǎn)美麗的城》，把歷史文化名城永城的知名度、美譽(yù)度唱響大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，被華夏兒女以及海外游人所熟知。
其實(shí)永城真的很美，美就美在它的莊重與古樸。翻開中華民族的歷史，美于“永”字的年號(hào)、祝福、企盼比比皆是。如永昌、永順、永福、永祿等。一個(gè)永字，總是在歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯里沉浮，書寫著充滿神秘、激情和富有戲劇性的朝代更替和歲月輪回。字里行間折射出一種莊重的氣象。這種詩意般的莊重，也帶來了詩意般的思索、希冀、渴望、追求與向往。當(dāng)這些元素與符號(hào)被永城接納了，于是便成了人們解讀這一方文化品格和精神氣質(zhì)的導(dǎo)向。
永城這一稱謂距今已有1400多年的歷史。隋大業(yè)六年（公元610年）隋煬帝沿運(yùn)河南巡。由于運(yùn)河（當(dāng)時(shí)也叫汴河）兩岸逐年水災(zāi)，只有馬甫城完好無損，于是，隋煬帝脫口而出：五年水災(zāi)毀多城，唯有馬甫是永城。這種說法史書上沒有記載，只是民間傳說而已。《永城縣志》的真實(shí)記述是這樣的：“隋大業(yè)六年（公元610年）割彭城、睢陽二城之地，置永城縣，治所在馬甫東北3里。”其實(shí)永城的歷史遠(yuǎn)不止1400多年，馬甫城在更名為永城之前就已經(jīng)成為了一個(gè)驛站，由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，形成規(guī)�；募�(zhèn)恐怕也需要上百年甚至幾百年的時(shí)間。更有甚者，考古工作者在永城曾出土了有灼痕的卜骨。用這種方法占卜可以追溯到原始社會(huì)，人們?cè)谪i、牛、羊的肩胛骨上用火灼成裂紋，以裂紋的形狀來斷定吉兇。由此推測(cè)，永城在遠(yuǎn)古時(shí)期就有先民勞動(dòng)、生息、繁衍在那片土地上，他們?nèi)粘龆�，日落而息，進(jìn)行著豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐與文化創(chuàng)造，從而使之發(fā)出古樸的光芒。
永城真的很美，美就美在它的水色與風(fēng)光。
汴河蜿蜒，奔騰不息。這條隋唐時(shí)期人工開挖的大運(yùn)河，載著滿河的波濤緩緩地向東流淌。這在當(dāng)時(shí)是一條最美麗的河流，河面寬闊，風(fēng)起帆舞，兩岸盡是楊柳。千里柳林將河水染得綠水蕩漾，碧綠的河水環(huán)抱著碧綠的永城。云閑風(fēng)輕，麗水樹影，那分明是一副美麗的畫圖啊！
如果把一座城市比作一位佳人，那么城市中的河流則是佳人脖子上的項(xiàng)鏈。古今中外，城市的興起與繁榮，城市的文化與發(fā)展，都和河流緊密相連。永城這座平原小城，更是因?yàn)楹恿鞯酿B(yǎng)護(hù)，千百年來才多彩而斑斕。
永城一路從歷史的深處走來，在漫長(zhǎng)的歲月中，有兩條河流始終和它相伴。一條是汴河，另一條則是沱河（也稱巴河）。由于黃河一次次地決堤改道，汴河便在黃河的改道中淤塞了，于是又催生了一條沱河。沱河究竟始于何時(shí)，史書上并無明確記載，當(dāng)然，自然生成一條河流也不是一朝一夕的事，大約是在宋代或者明代。值得一提的是，沱河在永城的流向幾乎是汴河的翻版，兩條河流都穿城而過，這不能不說是上天對(duì)永城的厚愛。水對(duì)于一個(gè)城市來說簡(jiǎn)直是太重要了，它不僅是一個(gè)地區(qū)沃野富庶的基礎(chǔ)，也是風(fēng)光秀麗的保證。兩條河流，留下了兩處絕佳的風(fēng)光。
“隋堤煙柳”這個(gè)隱遁于歷史深處的美景，雖然今人很難領(lǐng)略到它昔日的風(fēng)華，可是它似乎又距離我們很近。在記述的文字中，在描寫的畫圖中，會(huì)常常和它不期而遇,引起人們無限的遐想。每年春天時(shí)節(jié)，大約是因?yàn)榭諝馇逍聺駶?rùn)的原因，汴河兩岸大堤上的柳樹便掩映在濃霧之中，形成了河水明麗，柳絮飛雪，樹陰如煙的景象。霧靄與輕風(fēng)齊飛，春水共長(zhǎng)天一色。一片片飄柔的煙霞彌漫在大堤之上，在天幕下自由舒卷，盡情地渲染如夢(mèng)如幻的詩意。正因?yàn)槿绱耍拙右自娭?ldquo;柳色如煙絮如雪”的景色才被永遠(yuǎn)地定格在永城人民的記憶中。
“沱河夜月”呈現(xiàn)出的則是另一種美麗而獨(dú)特的風(fēng)景。皓月當(dāng)空，萬籟俱寂，只有河水無聲地流淌，夜色擺脫了一天的喧囂，所表現(xiàn)出的端莊與柔美，仿佛脫掉了世俗塵埃之氣，顯得格外嫵媚和迷離。這樣的大寧靜、大沉默、大婉約，所透出的清逸與靈秀，恐怕才是生命追尋的本質(zhì)與真諦。天上月光，地上流水，山巒隱映，樹影婆娑，微風(fēng)吹拂臉上，花香彌漫周圍，天邊的夜色與閃爍的星空混為一體，共同構(gòu)成了童話般的世界。此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？這帶有詩情畫意的佳景演繹成的典籍文字，已經(jīng)注入了永城的脈絡(luò)之中。
永城真的很美，美就美在它的詩意與宜居。
綠水縈繞，濤聲入城。一條涌動(dòng)的河水，就是一道流動(dòng)的詩歌長(zhǎng)廊。
“二百年來汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮，后王何以鑒前王，請(qǐng)看隋堤亡國樹。”面對(duì)隋煬帝的驕奢淫逸，大詩人白居易登上汴河的大堤，發(fā)出了憤怒的吶喊。
“汴河?xùn)|流無限春，隋家宮闕已成塵，行人莫向長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁煞人。”唐朝詩人李益游汴河時(shí)心情是傷感的，詩如其人，所以他的詩也是傷感的。
“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”唐代大詩人皮日休另辟蹊徑，他從一個(gè)側(cè)面記述了隋煬帝開挖大運(yùn)河的功績(jī)，正因?yàn)榇�，汴河才有了別樣的歌聲……
“春風(fēng)走馬入永城，民安物阜享太平，桑柘連蔭遍綠色，沱水船如浪里行。秋色無際一望中，沱水蒼茫后倚橫，不獨(dú)地靈人物杰，四野村夫樂農(nóng)耕。”
這兩首描繪沱河春天與秋景的詩，更具生活情趣。自隋唐以來，著名詩人李白、杜甫、高適、范仲淹、蘇東坡、梅堯臣、賀鑄等都來過永城，泛舟河上，釅茶酒香，詩詞和唱。汴水、沱河不息地流淌，那流淌的不僅僅是水，而是千年的文化與夢(mèng)想。詩韻在歲月的長(zhǎng)河中飄蕩，承載歷史，承載未來，為永城注入鮮活的神韻與風(fēng)采。
永城的地理位置優(yōu)越，氣候四季分明，據(jù)歷史記載，永城從未出現(xiàn)過大的自然災(zāi)害。物豐民淳，景色秀麗。難怪古人曾這樣描寫永城：“河水縈回抱一城，民安物阜際承平。來牟遍野家恒足，桑楊連蔭化自行。今古共推韓相德，旌倪猶記仲弓名。肅衣玉節(jié)重臨處，碧月娟娟天際明。”可見永城是個(gè)很適宜人們居住的地方。
在經(jīng)歷了一千多年的世事滄桑之后，1996年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中華人民共和國民政部[1996]76號(hào)文通知：撤銷永城縣，設(shè)立永城市。雖然一字之改，卻發(fā)生了質(zhì)的變化，從此永城步入了發(fā)展的快車道。2011年，永城被評(píng)為國家級(jí)園林城，不僅城更美了，更靚了，而且它光燦燦的四張名片更是把永城推到了歷史的高度——漢興之地、面粉之鄉(xiāng)、能源之都、生態(tài)之城。
永城城市建設(shè)又更上一層樓。在東西城區(qū)之間，橫跨沱河兩岸，利用煤田塌陷區(qū)開挖了兩個(gè)大湖——日月湖，整個(gè)湖區(qū)的面積比杭州西湖大幾乎一倍。湖岸遍植樹木、花草，鳥鳴煙嵐，水含春遠(yuǎn)，使這個(gè)千年古城又具有了江南水鄉(xiāng)的濕潤(rùn)與縹緲。
整座城市被水色和鮮花梳洗之后，又多了一種優(yōu)雅與靈性。
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