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    在三門峽市區(qū)西南角青龍澗河以南、韓莊村以北一片呈菱形的土地下，掩埋著的就是廟底溝遺址。如今，隨著三門峽市商務(wù)中心區(qū)的開工建設(shè)，原先略顯偏僻的這塊土地已被圍在了新舊城區(qū)之間。  廟底溝文化是繼仰韶文化之后，三門峽擁有的又一個(gè)國際品牌，該品牌的影響力可以說能與仰韶文化并駕齊驅(qū)。雖然廟底溝文化是仰韶文化的一個(gè)重要類型，但它卻是獨(dú)霸天下最繁榮強(qiáng)盛的仰韶文化，在同時(shí)代文化中發(fā)展水平是最高的，沒有任何一支文化在中原與之并存抗衡。

    社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所原所長劉慶柱是這樣評(píng)價(jià)廟底溝遺址的：在多元一體、“滿天星斗”的中華文明中，以三門峽廟底溝遺址命名的仰韶文化廟底溝類型是“滿天星斗”中最為耀眼的“恒星”。它與同時(shí)期古老中國大地上的其他考古學(xué)文化相比較，不是半斤八兩的關(guān)系，而是華夏文化的母體文化或主體文化，在中華文明中占有極為重要的學(xué)術(shù)地位。之所以這樣說，是因?yàn)橹腥A文明的核心文化是“中原龍山文化”，而“中原龍山文化”是從仰韶文化廟底溝類型中發(fā)展出來的。這里的“中原”涵蓋了豫西、晉中南和關(guān)中東部地區(qū)。三門峽地區(qū)就位于“中原龍山文化”的中心地帶。夏文化直接承襲于“中原龍山文化”，最早的“中國”應(yīng)該說就是從三門峽地區(qū)走出去的。

    劉慶柱的評(píng)價(jià)，可謂是對(duì)廟底溝遺址價(jià)值最科學(xué)、最全面的評(píng)價(jià)。隨著研究的逐步深入，相信以后會(huì)有更多的成果面世，廟底溝遺址和廟底溝文化的價(jià)值和意義會(huì)越來越高、越來越重要。可以說，廟底溝遺址是先祖對(duì)三門峽最慷慨的饋贈(zèng)，同時(shí)也提醒人們，廟底溝遺址和廟底溝文化的善加保護(hù)、研究、開發(fā)和利用對(duì)全國、全省尤其對(duì)三門峽來說，都顯得尤為迫切、尤為必要。

    近年來，三門峽市把廟底溝遺址的保護(hù)開發(fā)和利用列上了議事日程。三門峽市文廣新局與中國文化遺產(chǎn)研究院共同制訂的《廟底溝遺址保護(hù)規(guī)劃》于2012年完成，現(xiàn)已通過國家文物局批準(zhǔn)、備案。《廟底溝遺址保護(hù)規(guī)劃》明確提出了建設(shè)廟底溝國家考古遺址公園的保護(hù)開發(fā)思路。按照這個(gè)思路，目前市文廣新局正在與中國文化遺產(chǎn)研究院合作，制訂《廟底溝遺址重點(diǎn)區(qū)域環(huán)境整治實(shí)施方案》，并收集、整理相關(guān)資料，制訂有關(guān)文件，為申報(bào)“廟底溝國家考古遺址公園”作準(zhǔn)備。 

    在不久前結(jié)束的三門峽市政協(xié)六屆二次會(huì)議上，楊栓朝委員《關(guān)于廟底溝文化遺址保護(hù)和利用的建議》的提案再次將人們關(guān)注的目光投向廟底溝遺址保護(hù)和利用上。之后，三門峽市委書記楊樹平，市委副書記、市長趙海燕先后作出批示，市政協(xié)主席郭秀榮數(shù)次組織專家和相關(guān)部門人員到遺址實(shí)地調(diào)研、召開研討會(huì)。就保護(hù)和利用好廟底溝遺址的重大意義，三門峽的思路逐步清晰起來：保護(hù)和利用好廟底溝遺址，有利于展示華夏文明發(fā)展序列“獨(dú)一無二、無可代替”的實(shí)物例證，充分證明三門峽是華夏文明的重要發(fā)祥地；有利于構(gòu)建“華之根、夏之源”的物質(zhì)平臺(tái)，建成華夏文明傳承示范創(chuàng)新區(qū)的新地標(biāo)，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)增添亮點(diǎn)；有利于打造史前中國之“中”歷史文化名城的城市名片，為實(shí)施“四大一高”戰(zhàn)略再創(chuàng)新輝煌。

    就如何更好地保護(hù)和利用好這一得天獨(dú)厚的文化資源，專家學(xué)者以及相關(guān)部門的人士紛紛提出建議和意見：基于遺址保護(hù)開發(fā)工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義巨大，三門峽應(yīng)乘十八大精神中提出的大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，抓住中原經(jīng)濟(jì)區(qū)打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”和國家文物局鼓勵(lì)、支持各地依法建設(shè)考古遺址公園，以及市商務(wù)中心區(qū)建設(shè)、南山開發(fā)的大好機(jī)遇，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快推進(jìn)廟底溝考古遺址公園建設(shè)；借鑒國內(nèi)成熟的考古遺址公園建設(shè)模式，建議創(chuàng)新體制，建立健全遺址公園管理機(jī)構(gòu)，形成國家、省、市三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合；在考古遺址公園建設(shè)的理念上，應(yīng)當(dāng)以加強(qiáng)遺址保護(hù)和展示為前提，將真實(shí)的遺址融入城市空間體系，讓全體市民都能近距離地了解遺址、欣賞遺址，實(shí)現(xiàn)遺址的社會(huì)價(jià)值；讓遺址公園真正造福于民，通過公示等各種形式保障公眾的知情權(quán)和參與權(quán)，全面征求社會(huì)各界意見，讓保護(hù)規(guī)劃進(jìn)一步完善；加大考古力度，按照國家文物局要求，開展必要的考古工作，變被動(dòng)考古為主動(dòng)發(fā)掘，進(jìn)一步摸清遺址全貌及其內(nèi)涵；聯(lián)合市內(nèi)外、省內(nèi)外專家力量成立專門的研究機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃有組織地開展相關(guān)研究，召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，擴(kuò)大影響，建議三門峽近期組織召開以“最早的中國從三門峽走出”為主題的廟底溝文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。

    相信在科學(xué)理念和依法保護(hù)的前提下，做好廟底溝遺址保護(hù)工作，一定能讓三門峽這座美麗的城市更加美好。