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    “昔徐偃王行義而滅，魯哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。”
                                            ——漢•桓寬《鹽鐵論•和親》 

    成語(yǔ)“知一而不知二”語(yǔ)出西漢桓寬《鹽鐵論•和親》，它的釋義為知道一是什么，卻不知道二是怎么回事，形容了解事物不夠全面。

    桓寬（生卒年不詳），字次公，漢汝南郡（河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》，宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文，著有《鹽鐵論》六十篇。 

    《鹽鐵論》是根據(jù)昭帝始元六年召開(kāi)的鹽鐵會(huì)議的文件寫(xiě)成的政論性散文集。它比較生動(dòng)地記述了御史大夫桑弘羊和從全國(guó)各地召集來(lái)的“賢良”、“文學(xué)”們的辯論，保存了許多西漢中葉的經(jīng)濟(jì)思想史料和風(fēng)俗習(xí)慣，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些問(wèn)題和矛盾。在寫(xiě)作上，它通過(guò)一定的集中和概括，描寫(xiě)了幾個(gè)各有特點(diǎn)的人物形象，有些人物語(yǔ)言和描寫(xiě)文字比較生動(dòng)，感情色彩也比較濃。特別是采用對(duì)話體的形式，并且各篇之間互相聯(lián)系，這在散文作品中是很少見(jiàn)的。 

    《鹽鐵論》被譽(yù)為我國(guó)歷史上第一部有關(guān)鹽鐵問(wèn)題的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、體制統(tǒng)一的專(zhuān)著。它以對(duì)話的形式客觀記錄了御史大夫及其僚屬與“賢良”、“文學(xué)”的互相詰難，不但顯示了雙方針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，而且在唇槍舌戰(zhàn)中展示了雙方的階級(jí)立場(chǎng)。 

    作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，切中要害。行文氣勢(shì)磅礴，層層鋪陳渲染，引喻設(shè)譬，句式多排比、對(duì)偶，整齊而有變化，在西漢政治論文中獨(dú)具一格。同時(shí)，它也為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和桑弘羊的思想保存了豐富的史料。 

    該書(shū)分十卷六十篇，各立標(biāo)題，但內(nèi)容互相連貫。東漢大文學(xué)家王充在其名著《論衡•案書(shū)》中贊譽(yù)其體現(xiàn)了“兩刃相刻，利害乃知；二論相訂，是非乃見(jiàn)”的特點(diǎn)。現(xiàn)傳世的有郭沫若校訂的《鹽鐵論讀本》、今人王利器教授的《鹽鐵論校注》。 

    成語(yǔ)“知其一不知其二”看上去不像個(gè)成語(yǔ)，但這個(gè)不像成語(yǔ)的成語(yǔ)卻經(jīng)常被人引用。比如宋朝理學(xué)家朱熹在他的《論語(yǔ)集注》中就引用了這個(gè)成語(yǔ)，“若知其一不知其二，知大而不知細(xì)，知高遠(yuǎn)而不知幽深，皆非知之至也”。 

    成語(yǔ)“知一而不知二”由此而出。