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    北宋時(shí)東京一帶的民間舞蹈藝術(shù)，是一朵中華舞蹈百花苑中的奇葩。它上承漢、隋、唐三代已成型的舞蹈種類和形式，下啟元、明、清三代的舞蹈技藝和發(fā)展，在中華民族舞蹈藝術(shù)史上具有獨(dú)特的歷史地位。 

    北宋初年，東京一帶的民間舞蹈依舊承襲漢唐，除家伎舞蹈自安史之亂后轉(zhuǎn)入衰微而最后流入瓦肆勾欄、一些著名舞蹈品種散佚失傳�熑缣拼�盛行的《霓裳羽衣曲》　外，其他民間舞蹈得以繼承和發(fā)展，以致在北宋中期呈現(xiàn)出空前繁榮的景況。北宋晚期，由于理學(xué)泛濫，妓樂(lè)舞等一些專業(yè)舞蹈在宮廷、官宦之家和商賈豪宅中逐漸匿跡，卻在營(yíng)業(yè)性的瓦肆勾欄中找到了市場(chǎng)，由技藝型轉(zhuǎn)向通俗型。北宋末，金人南侵，北宋東京一帶的民間舞蹈一部分隨宋南徙，繁榮了南宋的民間舞蹈，南宋人周密的《武林舊事》一書(shū)中就記載有傳承北宋東京著名民間舞蹈《綠腰》２０余種。而北宋時(shí)民間隊(duì)舞，該書(shū)曾記載有７０余種之多，并形容舞隊(duì)：“連亙十余里……簫鼓振作，耳目不暇給。”一部分發(fā)源于東京一帶或承襲漢民族早期的民間舞蹈，雖然現(xiàn)今在開(kāi)封已絕跡，而卻在南方少數(shù)民族地區(qū)得以發(fā)揚(yáng)光大，如“聯(lián)臂踏歌舞”、“踏歌舞”及充滿宗教迷信色彩的“儺舞”等。

    就舞蹈類別而言，北宋東京的民間舞蹈大致可分為三大類：一是節(jié)慶時(shí)在街巷閭閻中所表演的“社火隊(duì)舞”；其次是在勾欄、瓦肆中公開(kāi)表演而在官賈豪門(mén)中暗中流行的“妓樂(lè)舞”；再次是具有某種宗教和迷信色彩的“巫舞”和“儺舞”了。

    在舞蹈風(fēng)格上，北宋開(kāi)封的民間舞蹈亦有婀娜多姿的“軟”、剛勁雄渾的“獎(jiǎng)、風(fēng)趣幽默的“諧”、神秘詭譎的“儺”之分：

    其“軟”者多為“妓樂(lè)舞”。此種舞蹈具有鮮明的民族特色，有人曾總結(jié)為，袒胸露頸的開(kāi)朗風(fēng)格，三道彎的線條，濘傾、圓、含的動(dòng)律，輕衣長(zhǎng)袖的服飾，旋轉(zhuǎn)跳躍的舞姿，修眉流眄的風(fēng)韻。含剛健于婀娜，寓神韻于婆娑。這些特點(diǎn)為朝鮮、日本及東南亞的民間舞蹈帶去了深遠(yuǎn)的影響。“軟”舞基本上是徒手而舞，或以帶子之類作為舞具，伴奏多為弦、管樂(lè)器，以腰、袖動(dòng)作的婀娜多姿見(jiàn)長(zhǎng)。

    其“獎(jiǎng)?wù)叨酁檐姖h、士兵、武人盛裝而舞。該舞以鼓鐸、兵器作為舞具，伴奏多為打擊樂(lè)器，以雄渾的氣勢(shì)，粗獷的舞姿為其獨(dú)有風(fēng)格，且多和體操、技巧、雜技、武術(shù)相結(jié)合。今日開(kāi)封流行的威風(fēng)鑼鼓，就頗具宋代遺風(fēng)。“獎(jiǎng)舞在北宋時(shí)已與“劍器舞”合二為一，很少有單人和雙人舞，也不再僅在飲宴時(shí)演出，而代之以大型舞隊(duì)，有時(shí)有近千人同時(shí)起舞，場(chǎng)面頗為壯觀。

    “諧”舞多為民間社火在大型節(jié)慶活動(dòng)時(shí)表演，其風(fēng)格詼諧滑稽。該舞同樣也以舞隊(duì)形式出現(xiàn)，是北宋百姓最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈。此類舞蹈大部分有較簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，以幽默詼諧見(jiàn)長(zhǎng)，且種類繁多，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，有相當(dāng)一部分留傳至今，如“舞鮑老”、“舞判”、“調(diào)龍耍獅”等。

    “儺”舞是與宗教迷信分不開(kāi)的。其形式詭秘，風(fēng)格怪異，早期僅流行于古代宮廷，至北宋時(shí)流入民間，其作用是禳鬼、驅(qū)疫。開(kāi)封舊時(shí)許多道教活動(dòng)均可尋出“儺”舞蹤跡。