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    婚俗制度是我國傳統(tǒng)禮教制度十分重要的內(nèi)容，它借婚姻禮制約定俗成的一系列形式，承載了中華民族進行傳統(tǒng)的孝義、道德教育的深厚內(nèi)涵。新密溱洧地區(qū)保留了漢民族婚姻禮俗的全部內(nèi)容，距今已有五千年以上的歷史。

　古代伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮，中華民族始有婚姻制度，由母系社會入父系社會，夏氏親迎于庭，殷迎于堂，周制限男女之歲，定婚姻之時，親迎於戶，六禮之儀始備。六禮者，一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。

　新密婚俗和六禮之儀完全一致。“納采”，現(xiàn)在叫提親，有托媒人提親，有親翁備禮親提。“問名”，現(xiàn)在叫換庚，到女方住所舉行儀式交換雙方的庚貼，是一項很莊重的禮儀。“納吉”，是雙方都要進行的儀式，過去是問卜、扶占，現(xiàn)則讓懂得陰陽五行的先生“合八字”。“請期”是請人看了日子（新密叫“好”）以后，到女方送“好”，又叫“下書”。最后，就是親迎，即到吉期以后，娶親的吉日了。

　新密地區(qū)，迎親儀式非常隆重、熱鬧，形式和規(guī)矩繁多，歷時三天。第一天，要做好準(zhǔn)備，請好“架客”、“娶客”、“娶女客”及一應(yīng)人員和各項準(zhǔn)備。要上墳，請神燒平安供，行二十四叩大禮、演禮等儀式。第二天，要備轎，備樂隊，祭祖，至女方要和“迎客”等人共同施打拱禮、打簽禮，百步上金殿禮，謝廚禮、朝祖禮、獻哺禮、三請禮、騎馬過圣禮、香斗禮、拜天地禮、入洞房禮、上頭禮等，晚上則要舉行鬧房儀式。第三天，新娘新郎要上墳，認(rèn)親叩頭，到姥娘舅家認(rèn)親等禮節(jié)。第四天，還有回門禮，新娘叫“回面”，新郎叫“認(rèn)親”，有“住四還八，兩頭大發(fā)”，“住九還十三，兩頭騾子一齊拴”的講究，到“回門”、“叫客”結(jié)束，整個的婚禮過程才算結(jié)束，新人進入了成人序列，完成了人生重要的歷程。

　2009年，新密溱洧婚俗被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。