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    在開封話中，玩家管陀螺叫“得漏（音）”，“抽得漏”、“打得漏”就是抽陀螺的意思。開封有句俗語，“擦擦鼻，抽得漏”。

    對于陀螺的稱呼，閩南人稱“干樂”，日本語中以“獨樂”表示。我想，這是很有意思的。無論是“干樂”還是“獨樂”均包含了豐富的歷史信息，暗合了陀螺是中國最早娛樂工具的說法。由此，我覺得開封方言里的“漏”應(yīng)該是“樂”。開封方言中的“得漏”就是“得樂”。不是嗎？在開封方言里，風(fēng)箏不是叫“嚎”、雞不是叫“糾”嗎？

    這只是一家之言。但毫無疑問的是，抽陀螺是一種歷史悠久的中國民間游戲。在北宋開封人蘇漢臣的《嬰戲圖》中，畫面的前方就是兩個孩童正抽陀螺。在他的另一幅作品《秋庭戲嬰》中有個推棗磨的游戲，游戲時，誰能讓棗磨保持平衡、轉(zhuǎn)得久，誰就獲勝。這幅畫能證明當(dāng)時已有多元的陀螺玩具形態(tài)出現(xiàn)。

    “楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒死，踢毽子……”在明朝時，陀螺正式定名，抽陀螺成為兒童春天的一項流行活動。

    舊時，開封人大多不富裕，木陀螺大多是孩子們親手做的。據(jù)說，棗木自古是做木陀螺的最佳材料。棗木質(zhì)地堅硬密實，紋理細(xì)膩致密，耐腐耐磨耐蟲蛀。棗木陀螺旋轉(zhuǎn)穩(wěn)定有力，不怕磕碰，稍加清理即光亮如新。心靈手巧的孩子將質(zhì)地堅硬的木頭削成錐體，然后在其尖端釘一顆耐磨的釘子或者鋼珠，最后在頂部刻上幾條方便纏繞鞭子的槽，一只精巧的木陀螺就做好了。抽打陀螺的鞭子通常也是孩子們自制的，鞭繩的長短粗細(xì)是關(guān)鍵。鞭繩太粗，不僅抽不動陀螺，而且發(fā)不出清脆悅耳的響聲，鞭繩太細(xì)則容易斷。鞭繩太短，會使不上勁，陀螺轉(zhuǎn)不了幾圈就會倒地；鞭繩太長，會絆住使鞭人的胳膊，最適合的長度就是能把陀螺纏上三四圈。

    如今，陀螺比賽通常分為兩種形式，比賽的最終目的就是看看誰做的陀螺好，誰的陀螺轉(zhuǎn)得最久。

    玩陀螺時，孩子們先用手捻動陀螺，讓它旋轉(zhuǎn)起來，再用鞭子使勁抽打，使它像上了發(fā)條一般不停地轉(zhuǎn)起來。一般孩子抽陀螺的方法有兩種。一是彎身從身體一側(cè)把陀螺往前拋，當(dāng)陀螺離手后，繞在手上的繩尾迅速向后一抽，陀螺就會沿著地面水平旋轉(zhuǎn)前進(jìn)。二是將陀螺高舉過頂，由上向下，邊抽邊打。

    孩子們玩陀螺通常都是在冬季，結(jié)冰的河面是抽陀螺最理想的地方。在冰面上抽陀螺，孩子們會分成兩撥人馬比賽。他們先在冰面上畫一個大圈，每一回合都由兩邊各派一個代表進(jìn)入圈內(nèi)抽動陀螺。兩個孩子必須把各自的陀螺逐漸往圈中心抽，等兩個陀螺都轉(zhuǎn)到中心位置，比賽正式開始。一方的孩子要將自己的陀螺抽向?qū)Ψ降耐勇�，使兩個陀螺相撞，誰的陀螺先倒下，誰就輸了。倒在地上的陀螺，就被稱為“死陀螺”。

    據(jù)說，宋朝宮女玩一種游戲，名字叫“千千”，類似目前的手捻陀螺。它是由象牙做成的，其玩法是將一個針狀物體插在象牙制的圓盤中，用手捻使其旋轉(zhuǎn)，等到它快停時再用衣袖拂動，讓它繼續(xù)旋轉(zhuǎn)。最后，誰的“千千”轉(zhuǎn)的時間最長，誰就是獲勝者。

    抽陀螺本身是一種兒童益智游戲，當(dāng)它與高貴的象牙聯(lián)系在一起時，又有多少樂趣呢？難怪，人們把玩“千千”叫做高貴的游戲，是無聊的宮女為打發(fā)時間用的。原來，她們的青春比煙花還要寂寞。