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    愛國詩人王禮錫病逝讓作家老舍痛心不已，老舍給予他高度評價并感嘆——  光榮的死便是永生。

    1 創(chuàng)辦《讀書雜志》，發(fā)起中國社會史論戰(zhàn)

    1929年，北伐將領、時任廣東省政府主席的陳銘樞在上海出巨資接辦上海神州國光社（神州國光社1901年由鄧實、黃賓虹創(chuàng)辦，最初以珂羅版影印書畫、字帖、金石、印譜等，由于經(jīng)營不善，連年虧損，被陳銘樞出資接下該社——記者注），請王禮錫擔任總編輯，主持編輯工作。1930年，王禮錫開始籌辦《讀書雜志》，1931年6月，《讀書雜志》創(chuàng)刊號出版。

    “九一八”事變爆發(fā)后，王禮錫憂心忡忡：“在內憂外患交相煎迫之下，偌大的中國將何去何從？”他開始研究中國社會史，想尋找一個有學術根據(jù)又合乎邏輯的解答。因此，《讀書雜志》第三期刊出《社會史論戰(zhàn)專號》，王禮錫向顧孟余、陶希圣、梅思平、陳獨秀、郭沫若等提出了“中國奴隸社會是否在春秋時已經(jīng)崩潰？士大夫階級是否應當重視？殷周時期到底是一個什么社會？現(xiàn)在的中國到底是一個什么社會？”等四個問題。

    此后，《讀書雜志》第四、第五期合刊推出《中國社會史論戰(zhàn)：第一輯》，引起學術界、文化界很大轟動，很多讀者來信向編者提出各種問題。在《中國社會史論戰(zhàn)：第二輯》中，王禮錫寫道：“唯物辯證法是實踐的方法……唯物辯證法所要解決的問題，還不僅是怎樣才是的問題，并且要解決怎么去做的問題。”這與馬克思唯物主義很接近。

    《中國社會史論戰(zhàn)》連續(xù)出了三輯，內容越來越多，帶動《讀書雜志》銷售量猛增，每期都要再版，到1932年年底，該雜志有2萬多訂戶。據(jù)統(tǒng)計，《中國社會史論戰(zhàn)》共出版了四輯，從1931年秋至1933年年底，歷時兩年多。作者來自各黨派及無黨派人士，其中著名人士有張聞天、任曙、李季、陶希圣、王禮錫、周谷城、王亞南等。在當時十分復雜的政治思想情況下，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的氣象，這對宣傳馬克思主義，推動社會科學的發(fā)展起到了重要的作用。

    2 在歐洲以詩作著稱，被譽為“東方的雪萊”

    1938年冬，王禮錫在回國前夕用英文寫了一首長詩《再會，英國的朋友們！》答謝各界朋友，其中一段寫道：“我要歸去了，回到我的國土——他在新生，現(xiàn)在的血海中，正崛起一座新的長城……我去了，我去加一滴赤血，加一顆火熱的心。不是長城缺不了我，是我與長城相依為命。沒有我，無礙中華的新生；沒有中華，世界就塌了一座長城。”

    時任中國駐英國大使郭泰琪先生說：“這樣感人的告別詩，可謂撼山岳、動河川，為古今中外所罕聞。”在1933年至1938年旅歐的5年中，王禮錫雖身在異邦，但心系祖國，并以詩歌為武器，抨擊日本帝國主義的侵華暴行。他在海外寫了不少隨筆，發(fā)表在《新中華》雜志上，后來結集為《海外雜筆》《海外二筆》相繼出版。據(jù)《吉安人物》記載，王禮錫的詩在歐洲評價極高，他被法國大文豪羅曼•羅蘭稱為“東方的雪萊”。

    據(jù)《王禮錫傳》記載，1937年7月8日，身在英國的王禮錫從廣播中獲悉日軍進攻宛平（北京）的消息，“仿佛是一個霹靂在他頭上炸響。從這一刻起，王禮錫和夫人陸晶清開始心緒不寧，坐臥不安，焦慮地從報紙上、收音機中了解戰(zhàn)事的發(fā)展”。從此以后，王禮錫放棄了他每天5000字的寫作計劃，廢寢忘食地投入到人民外交活動中，積極呼吁英國人民援助中國抗戰(zhàn)。中國著名“四老”之一吳玉章這樣評價王禮錫：“他是一位詩人，一名熱愛祖國、反對侵略的隊員，還是中國在國外從事國民外交工作不可多得的一個人物。”

    3 老舍談王禮錫：光榮的死便是永生

    王禮錫逝世后，著名作家老舍寫下《向王禮錫先生遺像致敬》一文，表達了對王禮錫的深切悼念。老舍回憶了和王禮錫在洛陽相逢的情景：“當我到達洛陽的時候，作家訪問團——由王禮錫先生率領——已在那里住了好幾天。大雨，他們非等放晴不能渡河……晚間，我就在一株白木槿花旁和禮錫先生談了好久……他的臉上沒有一點病容，還是那么胖，那么精神，那么和藹，嘴邊上老微笑著。”

    一天午飯時間，王禮錫聲明不喝酒，可是大家的高興勁使他自動撤銷聲明，他“還是陪著喝了一杯”，喝完便躺下睡了。王禮錫的死訊傳來，老舍非常痛心：“沒錢，沒交通工具，我沒法子到洛陽去哭！”在老舍看來，王禮錫“死得光榮！可是，我們失去了一位益友，一個抗戰(zhàn)文藝工作最有力的指導人！光榮的死便是永生”。

    4 整修王禮錫墓，弘揚愛國主義精神

    據(jù)《西工文史資料》刊登的《中國作家戰(zhàn)地訪問團在西工》一文記載，“王禮錫先生的墳墓，幾經(jīng)變亂，墓碑丟失了，詩人的墳墓‘不見’了”。讓人欣慰的是，洛陽市文聯(lián)工作人員通過走訪群眾找到了王禮錫墓。

    1985年，在王禮錫逝世46周年之際，我市有關部門對王禮錫墓進行了整修，重建了墓碑，由著名作家孔羅蓀題寫“愛國詩人王禮錫之墓”。同年10月24日，洛陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市政協(xié)、市文聯(lián)、市僑辦、市地方志編委會等單位的負責同志到龍門西山，參加愛國詩人王禮錫墓碑重建揭碑儀式。1986年清明節(jié)，王禮錫的兒子王士志、孫子王效祖等先后來洛掃墓。

    從2006年開始，洛陽市文學藝術研究會每年在龍門西山組織小青峰詩會，紀念詩人王禮錫，弘揚愛國主義精神。“研究者認為，如果沒有英年早逝，王禮錫在新中國成立之初當與郭沫若等齊名，可見其當年的地位和影響力。”2012年10月20日，洛陽市作家協(xié)會原副主席孫建邦在陪同中央民族大學劉善良教授拜訪王禮錫墓后撰寫的《拜謁王禮錫墓記事》中這樣說。