在古建筑中，墀頭是磚雕藝術(shù)的焦點(diǎn)。這是因?yàn)橛采轿蓓數(shù)姆课菡娲蟛糠侄际情T和窗，墀頭正處于房屋正面的兩側(cè)，是山墻正面最突出的部分，雖然面積不大，但位置卻非常重要。中國人非常講究面子，表現(xiàn)在建筑上就是房屋正面任何一個(gè)細(xì)小的部分都會(huì)精雕細(xì)刻。在古代人眼里，面子也是禮貌、嚴(yán)謹(jǐn)，甚至可以說是家風(fēng)的代名詞。所以，墀頭從某種意義上說就是房屋主人的心頭。
墀頭從嚴(yán)格意義上說，應(yīng)該分為三個(gè)部分，下面的叫下堿，中間的為上身，最上面的部分叫盤頭。下堿為山墻的基座，一般多用質(zhì)量上好的細(xì)磚砌造，講究的房屋在下堿的正面用角石，在角石面上雕刻花紋圖案。上身部分全部用磚砌造。按照清式作法，盤頭部分分為上下兩段。下段用磚層層外挑，一層壓一層，逐層挑出山墻之外；上段為一塊斜置的磚板，下端立于挑出的磚上，上端搭在屋檐下的連檐木上，稱戧檐板。墀頭的裝飾除下堿部分的角石外，多集中在盤頭部分。常見到將層層挑出的磚做成連續(xù)的混梟線，有的還在表面雕以花飾。戧檐板上多雕有植物花卉，甚至有成幅的人物、動(dòng)物和器物畫面。
在開封遺存的古建筑當(dāng)中，墀頭最精美的要數(shù)山陜甘會(huì)館和古吹臺(tái)上的建筑。山陜甘會(huì)館里的墀頭其下堿皆為復(fù)式須彌座形式。其中一個(gè)墀頭的最下面部分有四層鋪墊。從下到上依次是回紋、如意云紋、水紋和卷草紋。四層鋪墊過后就是束腰，束腰為裝飾重點(diǎn)，雕刻的是兩朵菊花和花葉。緊接其上的是卷草紋、鏤空雕、卷草紋，然后就是上層的束腰。與下面束腰不同的是上面的束腰要比下面的高大。雕出的菊花和花葉也比下面的更生動(dòng)更有氣勢(shì)。最上層是卷草紋、波浪紋和回紋。到此，這才是完整的下堿。上身就是一層壓一層外挑方磚，直至戧檐板。以同一個(gè)墀頭為例，它的戧檐板均分三等份，分別雕有三朵盛開的菊花。令人意想不到的是，分隔這三朵菊花的是四個(gè)磚雕的小垂花柱。也正是這四根極小的垂花柱，使三朵菊花既緊密相連又各有空間。
古吹臺(tái)上的墀頭和山陜甘會(huì)館的墀頭不一樣。御書樓上的墀頭也是復(fù)式的，下層鋪墊的是如意卷草紋，然后是束腰。這個(gè)束腰短而窄，束腰雕刻的是細(xì)碎的小花。細(xì)碎小花束腰之上是用細(xì)磚打磨的角石。角石之上是上層束腰，這個(gè)束腰要比下面有細(xì)碎小花的束腰高大很多。它上面的雕花為浮雕，兩朵菊花突出在角石之外，如果再加上顏色那真是生動(dòng)傳神。
禹王廟上的墀頭沒有御書樓上的復(fù)雜，是單式的。這個(gè)墀頭最大的亮點(diǎn)就是須彌座的束腰部分。在這個(gè)束腰上雕的不是花朵也不是人物和動(dòng)物，而是一個(gè)岣嶁“福”字，字體呈黃色，甚是鮮艷，給人一種賞心悅目的感覺。
另個(gè)一處比較精美的墀頭為張坊故居二進(jìn)院主房上的西側(cè)墀頭，它的樣式基本和山陜甘會(huì)館的一樣，都是復(fù)式的，雕工非常精美，只不過這個(gè)墀頭損毀相對(duì)嚴(yán)重，兩個(gè)束腰部分均已毀壞，看不清雕的是何物件。但角石仍在，雕工出神入化。
民巷里的古建筑墀頭相對(duì)簡單，有復(fù)式的也有單體的，不管復(fù)式還是單體，基本上都是以大方簡潔的面貌出現(xiàn)。也就是說，大部分都是用細(xì)磚磨就，沒有雕花，沒有色彩，只有沉穩(wěn)和莊重的灰色。
說到墀頭，還應(yīng)該說一下生產(chǎn)街的袁家樓。袁家樓要比其他的樓房高大寬闊，就墀頭而言就能看得出。袁家樓上的墀頭非常簡潔，上下束腰基本等高。束腰上的花葉外突，有一種向天空伸展的感覺，似乎要向世人或天空訴說什么。
在這些年尋訪古建筑的過程中，每走一個(gè)街巷，無論遺存的建筑好與壞，我第一眼看到的總是墀頭。因?yàn)�，墀頭在山墻之上，不但倔強(qiáng)堅(jiān)韌，同時(shí)凝聚了很多人的心血和美好期盼。
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