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開封 科舉制度的終結地
http://www.b6man.com 添加時間:2014/8/22 10:28:09 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

    核心提示

    我國存在1000多年的科舉制度,在中國文化史上留下極深烙印。對中國各領域影響至深、功過毀譽至今難有共識的科舉制度,在1905年走到生命的盡頭。科舉制度是在怎樣的歷史背景下被廢除的?開封與科舉制度又有何關聯(lián)?在河南大學舉辦“古代科舉書院文化展”之際,記者與您一起重溫歷史,探討科舉文化對開封的意義。

    科舉制度的廢除

    今年78歲的河南大學歷史文化學院范沛濰先生對科舉制度一直頗為關注,并進行了深入研究。3月27日,記者來到范老先生家,聽他細說科舉制度廢除前后的那段歷史。

    自19世紀上半期開始,清政府內憂外患不斷:英法等率先步入工業(yè)化強國以及日德等新興強國不斷對中國發(fā)起攻擊,清政府割地賠款外加政治依附,亦不能取悅西方列強;國內則是改革失利,民怨四起,革命暴動此起彼伏。 1874年,洋務派官僚李鴻章就曾提出建議:改革科舉制度,于沿海省份設立洋學局,教授測算、兵法、化學、電器等科目,若學生學有所成,則和科舉出身者獲得同等地位。鴉片戰(zhàn)爭的失敗讓人們在渴求軍事等實用技術的同時,也向科舉制度舉起了改革的矛。

    “戊戌變法”期間,康有為、梁啟超便痛斥八股考試的種種弊端,直言其束縛思想、遠離實際、遠遠落后于西方。在文化教育方面,他們提倡開辦京師大學堂,各地設立中小學堂,兼習中西學科;廢除八股,改進策論,開設經濟特科……只可惜“戊戌變法”僅僅勉強維持103天便被慈禧太后血腥鎮(zhèn)壓了。以慈禧太后為首的從中央到地方的封建頑固勢力,從變法之日起就極力進行阻撓和破壞。1898年9月21日,慈禧太后宣布“臨朝聽政”,將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺,同時發(fā)布諭令中止維新變法中對于科舉制度的改革,下令逮捕維新派人士。譚嗣同、楊銳等6人被殺,其他傾向變法和參與新政的官員被陸續(xù)監(jiān)禁、罷官和貶遣戍邊。

    由于列強欺凌過甚,激起百姓普遍憤恨,義和團興起,以“扶清滅洋”為號召,拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民。1900年,義和團運動在中國北方部分地區(qū)達到高潮。清政府聽信義和團能夠刀槍不入、殺光洋人宣傳,于1900年5月25日對八國宣戰(zhàn)。為撲滅義和團的反帝斗爭,擴大對中國的侵略,英、美、法、俄、德、日、意、奧八國組成的侵略聯(lián)軍,于1900年6月由英國海軍中將西摩爾率領,從天津租界出發(fā),向北京進犯。1900年7月20日黎明,北京城破。7月21日天未明,慈禧太后一行倉皇出走。途中,她命令清軍“鏟除”義和團。在中外反動勢力的聯(lián)合剿殺下,義和團反帝愛國運動失敗。慈禧太后一行一直逃到西安才得以喘口氣、歇歇腳,此時已是當年10月。這一路上,慈禧太后已經命令王奕劻、李鴻章為議和全權大臣。實際上后來是李鴻章一人全權負責議和之事,列強也表示同意談判,雙方定于1901年在北京談判。

    談判結果就是中國歷史上最為恥辱的條約之一——《辛丑條約》。條約規(guī)定,中國從海關銀等關稅中拿出4.5億兩白銀賠償各國,并以各國貨幣匯率結算。1900年是中國農歷庚子年,這場100多年前爆發(fā)的動蕩被中國人稱為“庚子國變”、“庚子國難”。《辛丑條約》簽訂后,列強的活動轉向催促慈禧太后回京履行條約。慈禧太后以為合約已有眉目,在各方面催促下,于1901年7月宣布將于9月1日動身回京,但后來又以種種借口推遲。她到10月6日才出潼關,打算經河南、直隸回北京。慈禧太后一行于11月5日在鞏縣過洛河,12月12日抵達開封,在開封滯留一個多月,表面上是為舉辦“萬壽大典”,實際上是假做壽之名,行觀望之實。1902年1月3日,慈禧太后等人從河北正定乘火車赴保定,選定日子后,于1月7日乘火車到達北京馬家堡車站,回到紫禁城。

    數(shù)目巨大的賠款激起了各地的民變。隨著外部勢力的入侵和影響,傳統(tǒng)的中國社會不堪整合要求的重壓,瀕于解體。戊戌維新期間,主張變革者將教育癥結歸于科舉取士制度的束縛之上。梁啟超有言:“欲興學校,育人才,以強中國,惟變科舉為第一義。大變則大效,小變則小效。”而嚴復指出:“如今日中國不變法,則必亡是以。然則變將何先?曰:莫亟于廢八股。”為挽救清朝政府,1901年8月29日,慈禧太后發(fā)布諭令:“(我朝科舉)行之二百余年,流弊日深,士子但視為弋取科名之具,剿襲庸濫,于經史大意無所發(fā)明,宜講求實學,挽回舊習。”最高統(tǒng)治者的一聲“講求實學”,一場聲勢浩大的改革科舉制度的運動似乎已然無法停止。

    科舉制度廢除之前,朝廷分為力保科舉派與力廢科舉派,兩者之間進行了艱苦論爭。力廢派認為,抗外敵、救中國,必須建立新式教育,教授實用知識?婆e制度阻礙新式教育,也阻礙中國圖存。

    力保派的邏輯是:他們并非不知曉科舉制度的弊病——八股取士,導致政府實用人才匱乏。然而,若貿然廢止科舉制度而無精妙制度頂替上來,儒家思想漸被擱置,朝廷掄才力弱,精英階層遠離中央控制,也會危及政權和國家。

    隨著激烈反對廢除科舉制度的徐桐、剛毅、趙舒翹相繼死于非命,清政府高層權力極大傾斜向力主廢除科舉制度的榮祿、劉坤一、袁世凱、張之洞等人。

    無論力保派還是力廢派,其最終目的都是保安政府、救國圖存。所以受廢保爭論影響最大的并非論爭雙方,而是清朝政權本身。

    1905年9月2日,袁世凱、張之洞等實權官員遞呈《請廢科舉折》稱:“危迫情形,更甚曩日,科舉一日不停,士人皆有僥幸得第之心,以分其砥礪實修之志。”所謂“危迫情形”,指兩次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,甲午之戰(zhàn)中國戰(zhàn)敗,1900年“庚子國變”,八國聯(lián)軍侵占北京,慈禧太后和光緒皇帝逃離北京,1904年日本在日俄戰(zhàn)爭中勝出后,趁機入侵中國東北,國事危亡。他們聯(lián)名向朝廷奏請,主張廢除科舉制度,推廣學校,以便解決人才匱乏的問題。他們說:“科舉夙為外人詬病,學堂最為新政大端。一旦毅然決然,舍其舊而新是謀,則風聲所樹,觀聽一傾,群且刮目相看,推誠相與。”

    在社會各界的強烈呼吁及動蕩不安的社會現(xiàn)實交加之下,清朝統(tǒng)治者意識到了自己王朝統(tǒng)治的巨大危機,終于在1905年9月2日廢除科舉制度,廢除舊學制及選官制度,并建立了一系列新式學校,對教育制度以及官僚體系進行了大刀闊斧的改革。在這些政策當中,教育制度的改革是一個十分關鍵的因素,因為科舉制度的廢除,從根本上改變了政治結構的格局。這樣,延續(xù)1300年的科舉制度壽終正寢。

    全國會試在開封

    會試,科舉考試最高水平的角逐。相比錦上添花的殿試而言,競爭慘烈的會試無疑更為關鍵。3年一度的會試曾是舉國焦點,關注度不亞于現(xiàn)如今的奧運會、世界杯之類。按照清代的有關規(guī)定,鄉(xiāng)試在各省城貢院舉行,會試在北京貢院舉行。然而清一代的會試卻有兩科(癸卯、甲辰)不在北京舉行,順天鄉(xiāng)試也有兩科(壬寅、癸卯)不在原處舉行。它們都是在河南開封舉行的。

    1901年,是會試正科舉行之年,又值光緒皇帝三旬壽辰,依照清朝慣例,應改正科為恩科,正科則推遲一年(有時提前一年),于1902年舉行。1899年12月“壬寅,詔來年三旬壽辰……特舉恩科,明年庚子鄉(xiāng)試,次年辛丑會試。其正科鄉(xiāng)、會試,遞推于辛丑、壬寅年舉行”(《清史稿·德宗本紀》)。但由于1900年的“庚子國變”,慈禧太后和光緒皇帝微服出逃,八國聯(lián)軍侵占北京,致使庚子鄉(xiāng)試?,原定的辛丑科會試也不能夠在京如期舉行。1901年8月,慈禧太后從西安起駕回北京,總共走了3個月,其中在開封竟然停留33天。正是在開封,她批準了山東巡撫袁世凱的“山東學堂事宜及試辦章程”,并將該章程“通行各省”,令“立即仿照舉辦”云云。此后9天,慈禧太后下旨,命已被耽誤的1901年會試,延期到1903年在河南貢院舉行。

    那么,為何會選擇在河南開封舉行順天鄉(xiāng)試及會試呢?分析各方面因素,范沛濰認為主要有5個方面的原因。

    一是在“庚子國變”中,北京貢院被八國聯(lián)軍焚毀,京師沒有了適合順天鄉(xiāng)試和會試的場所。當時一個很現(xiàn)實的原因是,清政府實在沒有能力重修貢院。順天貢院為當時國內首屈一指的考場,其規(guī)模之大、設施之完善,其他貢院無法與之相比。要在短時間內修復或重建貢院,恐怕不是一件容易的事。據(jù)張居正《京師重建貢院記》記載:順天貢院1574年3月開工重建,至第二年9月基本竣工。這一次的重修只是基本奠定了順天貢院的格局——擁有號舍六千間——清代增至萬間以上。如按張居正記載的重修時間表分析,重修順天貢院至少需要一年半,而慈禧太后決定將會試移至開封時,距離1903年會試僅有近一年半,距離也要“借闈”開封舉辦的1902年順天鄉(xiāng)試只有10個月。

    另一方面是經費問題。庚子賠款數(shù)額巨大,朝廷暫時無法顧及貢院的修筑。明清兩代,貢院的修建和維修費用并非完全由中央政府全部負責,而是工部負責六成,直隸地方政府負責四成。其中直隸省的費用由附近數(shù)縣分攤。這種分攤制在政局穩(wěn)定時沒有問題,但“庚子國變”,工部辦公機構被八國聯(lián)軍焚毀,官員逃散,京師附近諸縣也是廢墟一片。回鑾之后,百廢待興,用錢之處甚多,還得先用于賠款。要在短時間內籌到重修順天貢院的經費,是不現(xiàn)實的。與此同時,朝中不少大臣反對重修順天貢院,理由很牽強:修貢院而亡國。1901年,禮部會同工部、戶部官員在西安時就開始商量重修貢院之事,但朝野頓時傳出一種聲音,說大明王朝因修了貢院而亡國(指萬歷年的重修,后世均認可“明實亡于萬歷”這一說法),非常不吉利。結合當時的背景,恐怕包括慈禧太后在內的很多人默認“ 修貢院而亡國”之說。

    在當時中央政府尚未“還都”、財政吃緊、各部門尚未歸位的狀況下,清廷實在沒有能力去重修貢院,只能“借闈”河南貢院移至開封。

    二是西方列強很清楚科舉制度對中國士人和地方政府的重要性。義和團運動發(fā)展以直隸、京津、太原、山東等地最為迅猛,有些地方教堂被毀、教士被殺。八國聯(lián)軍為防止這些地區(qū)的人民反抗,武力要挾清政府簽訂《辛丑條約》時,特意在第二款中明確規(guī)定,“諸國人民被戕害、凌虐之城鎮(zhèn),五年內概不得舉行文武各等考試”。根據(jù)條約附件八,如若在北京或其他義和團活動頻繁的地區(qū)舉行考試,勢必引起外交糾紛。河南特別是開封義和團運動不似上述地區(qū)頻繁,在河南貢院舉行順天、河南鄉(xiāng)試和會試,就不易引起外交糾紛。

    三是開封地處中原,位置適中,交通便利,河南貢院又設在開封。明清以來,開封一直被譽為“中原名城”、“八省通衢”,南北應考士子往返較為便利。另外,開封距離京師較近,更便于朝廷考試大員的往來及貢士們能迅速赴京參加殿試。1901年“諭內閣政務處奏遵旨妥議變鄉(xiāng)會試事宜”中就有“至借闈考試一節(jié),河南地居適中,毗連直隸,所有順天鄉(xiāng)試著于明年8月借闈河南貢院舉行……”(《清德宗實錄》卷四百八十八),同意會試和順天鄉(xiāng)試在開封舉行。

    四是河南貢院占地頗廣,號舍眾多,條件較好,完全有條件承擔順天鄉(xiāng)試和全國會試。河南是人口較多的大省,也是文化較發(fā)達的省份,每科參加考試的人數(shù)居多。據(jù)《改建河南貢院碑記》記載,新建貢院有房舍9000余間,但每逢考試仍不夠用,遂于道光九年增建房舍達11866間。另據(jù)《重修河南貢院碑記》記載,道光二十四年,重修河南貢院后,修建公所782間、重建考場10009個、修葺1857間、鑿井五口。其后的五六十年間,又幾經增建和修繕,使河南貢院成為全國規(guī)模最為宏大的貢院之一,具備了舉辦全國會試的條件。

    五是慈禧太后、光緒皇帝對開封產生了好感,特別是對河南官員的接駕十分滿意。慈禧太后經臨潼、華陰,出潼關,入河南境。河南巡撫、滿人松壽已早早趕到潼關外接駕,此人逢迎功夫一流,在河南境內安排迎送十分周全,暗中令沿途各地民眾向慈禧太后獻瓜果、土產,令慈禧太后大為開心。因此,順天鄉(xiāng)試和全國會試在開封舉行也可認為是對河南的照顧與重視。

    就這樣,歷史的機遇落在了古都開封的肩上。從1902年8月到1904年3月,這個貢院要舉行6次科舉考試(兩科順天鄉(xiāng)試、兩科河南鄉(xiāng)試和兩科會試),平均3個多月,就會有萬名秀才或舉人從四面八方匯攏而來,河南貢院空前忙碌起來。商人也從中看到了商機,運河碼頭,舟船往返,開封城中,人頭攢動。“最先感受商機聞風而動的是書商。”河南大學檔案館副館長兼校史館館長陳寧寧說。當時聞風而動的眾多外地書店,紛紛趕到開封搶占商機。一時間,外埠書局如百城書館、龍文書局、大東書局、開明書店、文會書房、兒童書局、廣益書局、中華書局、世界書局等齊集書店街,上海商務印書館特派20余人來開封設立分館。據(jù)當時報載:“上海開明書店派人攜新書20余箱,計200余種,來汴售賣。旬日間,顧客盈門,售出頗多。”新式文具也在開封推廣應用,振華閣文具店,德玉祥、環(huán)文閣等書簽鋪,鋼筆大王義聚魁,鮑乾元筆墨莊等在南北書店街先后開業(yè)。

    除了順天鄉(xiāng)試及會試改在河南貢院之外,開封還得到了很豐厚的回報,主要有3個方面:一是之后數(shù)年中央政府和河南地方政府加大了對開封的投入,鐵路、郵政、實業(yè)等得到了迅速發(fā)展;二是在開封創(chuàng)辦河南大學堂,以開封游擊衙署為校舍,每年由政府劃撥經費白銀3萬兩,這為河南乃至全國都培養(yǎng)了很多人才;三是撤河東總督,原掌管黃河有關權力歸并河南巡撫。清代乾隆后,河道總督分為南河總督與河東總督。南河總督管轄江蘇、安徽等地黃河、淮河、運河防治工作,河東總督管轄河南、山東等地黃河、運河防治工作。這意味著將黃河下游的河務劃歸河南巡撫,無形中擴大了河南巡撫的權力,對于河南地區(qū)來說是有益的。

(作者:陳鑫銳 責任編輯:高曉婷)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口
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