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    五體投地算是利用率極高的成語了，如“我崇拜你到五體投地”“讓人佩服得五體投地”等。殊不知，五體投地這個成語源于古印度最隆重的禮儀，是被唐玄奘帶入中國的。

    唐代著名高僧——洛陽偃師人玄奘從印度取經(jīng)歸來后，寫出了著名的《大唐西域記》，其中記載了印度佛教的九等禮儀�！洞筇莆饔蛴�·三國》的原文是：“致敬之式，其儀九等：一、發(fā)言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”

    所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂，亦稱五輪。其行禮之法，先以右膝著地，其次左膝著地，再次兩肘著地，兩掌舒展過額，最后頭頂著地，良久一拜�，F(xiàn)在您到青海省或西藏自治區(qū)旅游，常會看到虔誠的佛教徒五體投地式的朝拜。

    除實際的投地禮外，作為九等禮儀的最高級，五體投地一般用來表示自己對他人極度敬重、佩服之意，就是文章開頭舉的那些例子。不過，現(xiàn)代人在說這個成語時，總感覺有失它以前那種虔誠和真心的意味，時常帶有調(diào)侃或夸張之意。

    五體投地后來也被賦予過貶義，指人喪失氣節(jié)。想想也是，雖然謙虛是好事，但在表達佩服他人的能力或推崇別人的想法時，不一定非要行大禮，多多學習，學以致用，才能兩全其美。