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　傳說，中原之地有一棵“神柏”，每每有新官上任，都要來此拜樹。傳說中的這棵“神柏”就生長在具有傳統(tǒng)文化特色的滎陽許村。為一睹“神柏”風采，記者慕名前往，跟隨村主任楊書賓來到了這棵“神柏”前。

　柏樹枝繁葉茂，形似華蓋，樹干須兩人合抱，據(jù)楊書賓說“神柏”的樹齡無人知曉，據(jù)估計約在千年以上。自柏樹被神化以后，附近的村民家如有多病的小孩兒，母親便會帶其來到柏樹前，讓孩子認柏樹為“干娘”，以寄托母親對孩子健康成長的希望。

　說起“神柏”，不得不提的是許村得天獨厚的地理環(huán)境。許村位于高山鎮(zhèn)西北，背靠青山，門迎綠水，村內(nèi)有兩條泉水相匯而過，擁有2380多口人。優(yōu)越的自然條件使許村自明朝開始，就有多個氏族往此地遷移，許村楊氏就是其中之一，楊氏祠堂就坐落在“神柏”對面的山腳下。

　楊氏祠堂建于1938年，祠堂院長20米、寬12米，上房長6米、寬4米，廂房長8米、寬4米，石墻藍瓦，磚木結(jié)構(gòu)，上房脊獸以琉璃瓦裝點，祠堂門上掛著“四知宗范”的門匾。據(jù)史料記載，楊氏祠堂里供奉的是東漢年間的楊震，是東漢著名賢臣。“四知宗范”的門匾來自楊氏家喻戶曉的“四知堂”，出自東漢楊震的故事。楊震五十的時候，是東萊太守。他曾經(jīng)舉薦的王密，擔任了縣令，王密就趁夜帶了金銀10斤，前來感謝楊震。楊震拒收，王密就說：“夜里沒人知道，就收下吧。”楊震就說：“怎么沒人知道，天知、地知、你知、我知。”

　楊震為官清正廉明，不受私謁，深夜拒收金銀，把清白正直的品德傳給子孫后代，得到了后人很高的評價，“為政以德，廉為政本，尚儉抑奢，選賢任能”的傳統(tǒng)廉政文化也被許村人世代流傳。

　和楊氏祠堂有相同之處的，就是村中具有傳統(tǒng)文化特色的靈山廟。

　靈山廟原名五星神廟，因許村王圣瑞等人移廟、翻修后改名靈山廟。王氏是許村大姓之一，也是明朝時期遷入許村。由于社會原因，靈山廟曾被拆除。后因王氏子孫為傳承先人的初衷，又捐資重建。如今，靈山廟四檐挑飛，五脊垂獸，琉璃釉瓦，金光燦燦。廟門前百余級臺階兩側(cè)的石板前面鐫有二十四孝詩，后面刻有國學中的勤學篇、勵志篇、道德篇、從政篇。廟后的墻壁上附有詩一首：光影凌波映草花，參差十萬隱村家。矯昂兀傲云龍翥，圣帝神袛胙邇遐。廟內(nèi)供奉：文曲星、福神、祿神、壽神、財神，燒香拜神的人門庭若市。靈山廟形制雖微，但賦傳統(tǒng)文化于一身，聳然壯觀，成為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化教育基地。