嫘(léi)祖,是中華民族的祖先軒轅黃帝的元妃(即正室)。嫘祖故里就在滎陽(yáng)西南的浮戲山環(huán)翠峪一帶。
在古代,人們多以居住地為姓氏!妒酚·五帝本紀(jì)》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下。”① 黃帝居住在軒轅之丘,就稱(chēng)他為軒轅氏;而嫘祖生于西陵,則稱(chēng)她為西陵氏。陵,通“嶺”,山嶺!对(shī)·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。”② 西陵應(yīng)該就是軒轅之丘西部的山嶺。軒轅之丘在新鄭和新密的交界處,西陵當(dāng)在它的西部,也就是現(xiàn)在的環(huán)翠峪地區(qū)。直到如今,遺留在環(huán)翠峪一帶有關(guān)嫘祖的傳說(shuō)和地名仍多不勝數(shù)。
臥龍臺(tái)正北、帽谷堆山西北麓的桑梓峪,是傳說(shuō)中嫘祖的出生地。桑梓是古代人們?cè)谧≌車(chē)灾驳纳?shù)和梓樹(shù)。桑梓峪,谷長(zhǎng)溝淺,兩邊山坡平緩,適宜桑樹(shù)、梓樹(shù)的生長(zhǎng)。梓樹(shù)是好木材,嫩葉可食;桑葉蠶尤喜歡吃。嫘祖上山采野果,發(fā)現(xiàn)野蠶吐出的絲既細(xì)又結(jié)實(shí),就試著抽絲制作衣服,穿在身上比原先的樹(shù)葉獸皮輕便柔軟多了。于是,嫘祖就教老百姓植桑養(yǎng)蠶,制作服裝。從此,人們?cè)僖膊恍枰砩侠p些樹(shù)葉遮羞、披著獸皮來(lái)御寒了,人類(lèi)從蒙昧向文明跨進(jìn)了第一步。嫘祖自周代起就被尊奉為“先蠶”(即始蠶之神),民間在家里的織布機(jī)上敬嫘祖的牌位,尊稱(chēng)她為“蠶神”。黃帝穿上嫘祖編織的絹衣,愛(ài)不釋手,遂對(duì)聰敏伶俐、勤勞善良的嫘祖產(chǎn)生愛(ài)意。
桑梓峪旁還有個(gè)蜘蛛洞,嫘祖就是看到蜘蛛吐絲織網(wǎng),受到啟發(fā),削木為樁,經(jīng)緯織紗,做成衣服后取代樹(shù)葉獸皮的。螺祖不僅教民養(yǎng)蠶繅絲③,而且還在嫁給黃帝為正妃后,輔佐黃帝,“旨定農(nóng)桑,法制衣裳,興嫁娶,尚禮儀,架宮室,奠國(guó)基”④,被人們譽(yù)為“民族之母”。
桑梓峪旁有一座海拔500米的險(xiǎn)峻山梁,叫臥龍臺(tái),黃帝曾在此為治世勤學(xué)不倦。嫘祖怕他勞累過(guò)度,急切切地守在半山腰的一股神泉(黃龍池)邊,定時(shí)為黃帝汲取仙水解渴。如今,坐落在臥龍臺(tái)北坡下楊家溝中的神泉旁蓋了一所廟,叫黃龍廟,就是為彰顯黃帝以及嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、教民衣服的歷史功績(jī)而修建的。
桑梓峪目前已經(jīng)被初步確認(rèn)是嫘祖的誕生地。桑梓峪附近不僅保存著嫘祖活動(dòng)的遺跡,如嫘祖廟(圣母祠)、浴仙池、績(jī)紡臺(tái)、紡花洞、玉女池、天印石、天錦石、玉鏡石等景物,還留傳著與這些遺跡相伴的有關(guān)黃帝和嫘祖的愛(ài)情故事。滎陽(yáng)劇作家陳瑋根椐嫘祖故事創(chuàng)作的大型歷史劇《嫘祖》,再現(xiàn)了“中華民族之母”的光輝形象。
【注釋】①整句今譯:黃帝居住在軒轅之丘,卻娶西陵的姑娘為妻,這個(gè)姑娘就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃,生有兩個(gè)兒子,他們的后代都稱(chēng)帝于天下。
②意為“高崖剎那變成深谷,深谷頓時(shí)變成丘陵”。
、劭壗z:繅,sāo。繅絲,把蠶繭浸在滾水里抽絲。
、苷浣褡g:意圖在于確定農(nóng)桑耕織的根本,依法縫制衣裳,興起男婚女嫁的風(fēng)俗,崇尚上下尊卑的禮儀,修造宮室房舍,以此奠定了立國(guó)的根基。
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