中岳廟即指嵩山中岳廟,世界道教主流全真道的圣地。位于河南嵩山南麓的太室山腳下,距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰,面對玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌?偯娣e11萬平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的,此為華夏文明道教圣地。
中岳廟既是祭祀岳神的場所,又是重要的道教宮觀。道教雖然興起于東漢時代,其來源卻是我國遠(yuǎn)古時代的巫術(shù),后來繼承了秦、漢以來的神仙方士之傳統(tǒng),歷史淵源較長。中岳廟是道教在嵩山地區(qū)的最早基地,原是為了祀奉中岳神而設(shè)的。道家尊中岳廟為“第六小洞天”,他們認(rèn)為這里是周朝的神仙王子晉的升仙之處。王子晉又名王子喬,傳說是周靈王(公元前571~545年)的太子。他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲,游于伊水和洛水之間。那時嵩山有一個道士叫浮丘公,接他上嵩山。幾十年后,有人在山中見到他,他說,告訴大家,七月七日,在緱氏山頭等我。那日,果然見他乘白鶴,盤旋數(shù)日后才離去。于是后人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀(jì)念他。嵩山峻極峰以東的白鶴觀,背負(fù)三峰,左右皆絕壁,即為紀(jì)念王子晉而建。
據(jù)《道學(xué)傳》說,道教創(chuàng)始人張道陵曾在嵩山修道九年。南北朝時,又有著名道士寇謙之在此改革“五斗米道”,創(chuàng)立“新天師道”。峻極門東側(cè)的《中岳嵩高靈廟碑》就是當(dāng)年刻立的,碑文記載寇謙之修中岳廟和傳道的事跡,是關(guān)于這位名道最早的記錄。此后,歷代還有不少知名道士在這里主持過道場。峻極門東側(cè)還有《五岳真形圖碑》,這一高3米的碑石雕刻著象征五岳的圖象,為明代萬歷年間所刻立。據(jù)道教經(jīng)典《云笈七簽》說,五岳真形圖是道士入山辟邪的護身符,一切妖鬼蟲虎都不能近。如今河南道教協(xié)會就設(shè)在中岳廟,每年農(nóng)歷三月和十月廟會熱鬧非凡,這一習(xí)俗至今不衰。
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