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    中岳廟即指嵩山中岳廟，世界道教主流全真道的圣地。位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌�？偯娣e11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明道教圣地。

    中岳廟既是祭祀岳神的場所，又是重要的道教宮觀。道教雖然興起于東漢時代，其來源卻是我國遠(yuǎn)古時代的巫術(shù)，后來繼承了秦、漢以來的神仙方士之傳統(tǒng)，歷史淵源較長。中岳廟是道教在嵩山地區(qū)的最早基地，原是為了祀奉中岳神而設(shè)的。道家尊中岳廟為“第六小洞天”，他們認(rèn)為這里是周朝的神仙王子晉的升仙之處。王子晉又名王子喬，傳說是周靈王（公元前571~545年）的太子。他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲，游于伊水和洛水之間。那時嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上嵩山。幾十年后，有人在山中見到他，他說，告訴大家，七月七日，在緱氏山頭等我。那日，果然見他乘白鶴，盤旋數(shù)日后才離去。于是后人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀(jì)念他。嵩山峻極峰以東的白鶴觀，背負(fù)三峰，左右皆絕壁，即為紀(jì)念王子晉而建。
據(jù)《道學(xué)傳》說，道教創(chuàng)始人張道陵曾在嵩山修道九年。南北朝時，又有著名道士寇謙之在此改革“五斗米道”，創(chuàng)立“新天師道”。峻極門東側(cè)的《中岳嵩高靈廟碑》就是當(dāng)年刻立的，碑文記載寇謙之修中岳廟和傳道的事跡，是關(guān)于這位名道最早的記錄。此后，歷代還有不少知名道士在這里主持過道場。峻極門東側(cè)還有《五岳真形圖碑》，這一高3米的碑石雕刻著象征五岳的圖象，為明代萬歷年間所刻立。據(jù)道教經(jīng)典《云笈七簽》說，五岳真形圖是道士入山辟邪的護身符，一切妖鬼蟲虎都不能近。如今河南道教協(xié)會就設(shè)在中岳廟，每年農(nóng)歷三月和十月廟會熱鬧非凡，這一習(xí)俗至今不衰。