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　“鳳臺荷香”，原是古時“鄭州八景”之一。

　“鳳臺”，即“鳳凰臺”。據(jù)康熙《鄭州志》記載：“鳳凰臺，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名。”“在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對鳳凰臺，如屏如幛。夏月荷花盛開，香風襲人。”

　志書上說，由于這里“世傳有鳳凰集，故名”。民間傳說此地以“鳳凰臺”命名由來已久，說是大禹治水時期，有一年洪水泛濫，淹沒了黃河沿岸的村落，有位老人帶領(lǐng)全家從陜西逃荒，來到現(xiàn)在的鄭州東郊一帶，突然發(fā)現(xiàn)有一個土丘上，臥著一對鳳凰，便對家人說：“鳳凰不落無寶之地，我們在這里落腳安家吧。”水退后，老人發(fā)現(xiàn)鳳凰臥的地方原是一個高高的土臺，便將這里稱為“鳳凰臺”。事實上那位老人看到的所謂“鳳凰”，乃是一種狀如孔雀的大鳥，即以為是“鳳凰”。所謂“鳳凰集”，不過是美麗的傳說而已。

　據(jù)明嘉靖《鄭州志》記載，后魏時期，此地被魏文帝賞賜給仆射李沖，故將“鳳凰臺”改為“仆射陂”。仆射是古代官職名，秦漢時相當于尚書，漢末至唐宋時相當于宰相。到了唐玄宗時期，“仆射陂”又被更名“廣仁池”。但民間并不認可，仍稱此地為“鳳凰臺”。因此地風景宜人，生態(tài)良好，所以自北魏始，便有達官貴族在此筑建亭臺樓閣，使之成為鄭州的一處名勝，吸引了不少文人墨客前來游覽歌詠。明萬歷年間，任戶部主事的鄭州人陰化陽在仆射陂岸邊鳳凰臺周圍購田建園，將此地建成了私家花園。他曾在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺，遙睇山巒，云翠飛動。”巽即八卦中的東南方，意即站在鳳凰臺上，可遙望遠方的山巒以及“云翠飛動”。

　清代乾隆年間，時任知州張鉞主持修訂《鄭州志》，卷首刻繪“鄭州八景”圖，配以他手書的七言絕句，為首的一首詩便是“鳳臺荷香”，詩曰：“臺荒不見鳳來翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)。” 接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣以《鳳臺荷香》為題詩道：“仆射陂前路，荷香遠引來。綠全侵沼水，紅欲上亭臺。君子長棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培。”詩里先是點出自己是被“荷香”“遠引”而來，可見這里最大的特點即是“荷香”。到了鳳凰臺，映入眼簾的幾乎全是綠葉紅花，他以“綠”“紅”二色和“全侵”“欲上”的擬人手法，描寫蓮荷的生機盎然和蓬勃向上，竟將湖面完全覆蓋，似乎蔓延到亭臺之上。接著，作者又借景抒情，寫游覽鳳凰臺之所思，并聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，抒發(fā)自己對“伊人”的向往，以及對清明政治的追求。最后又從“鳳臺荷香”聯(lián)想到“鳳臺米香”，期望農(nóng)民努力種好鳳凰臺大米，好繼續(xù)將聞名遐邇的鳳凰臺大米進貢給皇上。全詩的意思，不僅是贊美鳳臺荷花，而且將荷花與鳳臺“米香”相結(jié)合，將自然景色與繳納田賦聯(lián)系起來，表達作者的愛國情懷。

　作為鄭州八景之一的“鳳臺荷香”，由于河水沖積，風沙侵蝕，年代久遠，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，早已經(jīng)失去了它原有的模樣。新中國建立之后，鄭州成為河南省省會，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。20世紀80年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速融入市區(qū)。昔日的“鳳臺荷香”，以及仆射陂、鳳凰臺、君子亭等景觀，都早已成為歷史遺跡，消逝在現(xiàn)代化的高樓大廈和園藝建筑之下。