【竹林七賢的洛陽往事】向秀的幸福生活
http://www.b6man.com 添加時間:2015/2/1 14:07:14 來源:洛陽市旅游局 點擊次數(shù):
在竹林七賢中,每個人身上都有明顯的“標簽”:嵇康的是傲,阮籍的是狂,山濤的是官僚氣,向秀的則是書生氣。他與呂安一起種過菜,與嵇康一起打過鐵,但他最喜歡的還是做學問。作為一介書生,向秀無疑是幸福的。
向秀小時候家里很窮,父親打鐵,母親種菜,一家人起早貪黑地辛勤勞作,日子過得卻很緊巴。受母親影響,向秀長大后成了種菜的行家里手。呂安是嵇康的粉絲,也喜歡種菜,向秀和呂安因此有不少共同語言,兩人成了莫逆之交。向秀一有空就到嵇康家,和嵇康一起打鐵,與呂安一起“汲水灌園”。
長期以來,人們最關(guān)注竹林七賢中的嵇康和阮籍,對向秀甚為忽略,總把他看成嵇康的陪襯。其實,向秀并不是嵇康的陪襯。向秀在嵇康身邊拉風箱,并不像一般人那樣純賣力氣,而是把風箱當成小提琴在拉。嵇康打鐵之所以能夠成為魏晉時期的一段佳話,與向秀的珠聯(lián)璧合密不可分。
只是書生一味追求瀟灑會誤事,當朝廷命官鐘會乘著華麗的車到洛陽郊外拜會嵇康時,“康方大樹下鍛,揚槌不輟”,向秀“為佐鼓排,旁若無人”,才使“鐘起去”,為嵇康的人生埋下了隱患。自漢末到三國時期,儒家學說成了政客們鉤心斗角、排斥異己的工具。因此,很多人鄙視儒學,恥言禮法,論道談玄、歸隱山林成了風氣。
向秀很自然地卷進了這股潮流中,為《莊子》作注解,大力提倡玄學。他是繼何晏、王弼之后魏晉玄學的第二代領(lǐng)導人。正始十年(公元249年),司馬懿發(fā)動高平陵政變,掌控了曹魏政權(quán),阮籍、山濤先后結(jié)束隱逸生活出來當官,竹林七賢中的三位領(lǐng)袖人物只剩下嵇康一人,緊緊追隨嵇康的便是向秀。
(作者:劉彥卿 責任編輯:曾玉梅) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】