圖為神農(nóng)祭天表演現(xiàn)場。
戴著面具，穿著獸皮、草裙，蓄著長發(fā)的人群，在“首領(lǐng)”的帶領(lǐng)下伴著粗獷的樂曲起舞，向天禱祝平安和豐收……這一切仿佛將人類帶回到了遠古洪荒時期。極目遠望，山道兩旁的杏黃旗迎風(fēng)招展，給神農(nóng)山平添了幾分肅穆。這是記者昨日上午在焦作沁陽第三屆神農(nóng)文化節(jié)開幕式暨丁亥年神農(nóng)祭拜大典現(xiàn)場看到的情景。
省人大常委會副主任張以祥、省政協(xié)副主席趙江濤、新華社河南分社社長張百新、《中國旅游報》總編輯邵春、省科技廳副廳長李孟順、省公安廳副廳長王德周和焦作市領(lǐng)導(dǎo)鐵代生、路國賢、郭國明、趙功佩、王太峰、李隨國、秦海彬出席了開幕式。
10時許，焦作市委書記鐵代生宣布：焦作沁陽第三屆神農(nóng)文化節(jié)開幕。
焦作市委副書記、市長路國賢在開幕式上發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說，自1999年強力實施旅游拉動戰(zhàn)略以來，市委、市政府立足實際，著眼長遠，走出了一條具有焦作特色的旅游業(yè)發(fā)展之路，催生了令業(yè)內(nèi)人士驚嘆的“焦作現(xiàn)象”，推動了資源枯竭型城市的成功轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了從“黑色印象”到“綠色主題”的轉(zhuǎn)變，樹立了焦作嶄新的對外形象，提升了焦作的知名度和美譽度，促進了焦作經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展。他指出，神農(nóng)山作為焦作山水的杰出代表，以其雄、險、奇、絕的自然風(fēng)光和淵源流長的人文文化，吸引了大量海內(nèi)外游客前來觀光旅游、祭祖覽勝、抒發(fā)情懷。經(jīng)過幾年的保護性開發(fā)，神農(nóng)山已經(jīng)成為南太行山精品旅游線上一顆璀璨的明珠，是焦作旅游鏈上的重要組成部分。神農(nóng)山及焦作旅游的快速發(fā)展，得益于自然界的鬼斧神工，得益于大山大河的造化恩賜，更得益于各級領(lǐng)導(dǎo)長期以來的關(guān)心和支持。神農(nóng)山作為焦作山水的重要代表，在以后的工作中要進一步挖掘文化內(nèi)涵，提高服務(wù)質(zhì)量，創(chuàng)新營銷模式，拓展客源市場，不斷提升在國內(nèi)外的知名度和影響力。沁陽市委、市政府要把發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要抓手，采取切實有效措施，加大工作力度，變旅游資源優(yōu)勢為旅游經(jīng)濟優(yōu)勢。市委、市政府將繼續(xù)把神農(nóng)山作為全市旅游大格局的重點環(huán)節(jié)，支持其加快發(fā)展，擴大其在國內(nèi)國際市場的影響，進而推動焦作旅游業(yè)的快速發(fā)展。
焦作市政協(xié)主席趙功佩主持了隨后舉行的祭拜大典。在祭拜大典上，省、市領(lǐng)導(dǎo)依次敬獻花籃、敬拜上香，海內(nèi)外千余名身披黃色緞帶的炎黃子孫恭敬立于神農(nóng)銅像前，感受炎帝的豐功偉績。
炎帝神農(nóng)是我國上古時代杰出的部落首領(lǐng)，是人類農(nóng)業(yè)、商業(yè)、音樂和醫(yī)藥業(yè)的鼻祖，其所處時代距今約6000年。炎帝神農(nóng)最早教會人們把火運用到生產(chǎn)、生活的實踐中，改變了人類茹毛飲血、以漁獵和采集野果為生的狀態(tài)，給上古時期人們的生活帶來了翻天覆地的變化。他和黃帝被尊為中華文明的始祖，在我國歷史上具有深遠影響。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，沁陽距炎帝故里不足50公里，周圍90多平方公里的范圍內(nèi)共有100多個與神農(nóng)相關(guān)的地名與傳說。有關(guān)學(xué)者認為，海拔1028米的神農(nóng)山紫金頂是神農(nóng)炎帝的祭祀場所。
據(jù)了解，丁亥年神農(nóng)祭拜大典是河南省在新鄭舉辦的黃帝故里祭拜大典的一個分會場，以“祭拜神農(nóng)，共鑄和諧”為主題，以宣揚炎帝神農(nóng)“辨五谷、嘗百草，登壇祭天，開辟原始農(nóng)耕文明”為主要內(nèi)容，吸引海內(nèi)外炎黃子孫歸祖公祭。
據(jù)悉，此次神農(nóng)文化節(jié)從4月18日開始，為期三天，其間將舉辦沁陽市三月三廟會暨焦作懷梆藝術(shù)大賽、風(fēng)味小吃展和旅游經(jīng)濟論壇及旅游推介會等活動。 |
