玄奘故里：洛陽旅游文化產(chǎn)業(yè)的一個亮點
隨著社會的發(fā)展和人們精神生活的豐富，佛教文化游將成為旅游文化產(chǎn)業(yè)中不可忽視的一脈，具有可持續(xù)性。
在我國，佛教文化游近10年間已成為旅游市場上的一個亮點和熱點。作為唐代著名高僧、舉世聞名的佛學(xué)家玄奘的誕生地——偃師市緱氏鎮(zhèn)，上世紀(jì)90年代就修復(fù)和重建了玄奘家族祠堂，但隨著時間推移，其規(guī)模和設(shè)施已不能滿足旅游市場發(fā)展需求。于是，由省里牽頭、洛陽市督辦的“玄奘故里擴(kuò)建工程”應(yīng)運(yùn)而生。
科學(xué)規(guī)劃 加大招商引資力度
為搞好規(guī)劃，偃師專門組織市四大班子有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，趕赴新鄭參觀考察黃帝故里建設(shè)情況，學(xué)習(xí)黃帝故里開發(fā)建設(shè)的成功經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，偃師邀請玄奘文化研究方面的專家和省、市有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，先后四次召開玄奘故里規(guī)劃座談會，廣泛征求他們對玄奘故里開發(fā)建設(shè)的意見和建議。
根據(jù)偃師市委書記原文濤、市長李明智的要求和專家建議，結(jié)合玄奘故里實際，偃師制定了《玄奘故里提升改造規(guī)劃設(shè)計委托要點》，委托國內(nèi)知名旅游規(guī)劃設(shè)計機(jī)構(gòu)——北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院進(jìn)行總體規(guī)劃設(shè)計，規(guī)劃方案將在7月底完成。
目前，偃師市委、市政府及有關(guān)部門正進(jìn)一步加強(qiáng)玄奘文化的對外宣傳，加大對外招商引資力度，積極做好相關(guān)工作，爭取盡快全線開工建設(shè)。
高度重視 順利改造
玄奘故里原占地面積20余畝，二期規(guī)劃后，總面積將達(dá)到330畝。因故里地處陳河村老街區(qū)，東、西、北三面大部分是上世紀(jì)五六十年代的建筑，存在一院多戶、戶主外出務(wù)工等各種情況，改造工作難度頗大。
按照省委書記徐光春和洛陽市委書記連維良關(guān)于發(fā)展玄奘佛教文化產(chǎn)業(yè)的指示精神和偃師市玄奘故里擴(kuò)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組的安排部署，緱氏鎮(zhèn)國土資源所與當(dāng)?shù)攸h委、政府、陳河村兩委高度重視、密切配合，確保了此項工作的順利開展。
6月10日，完成了周邊治理工作，打通了故里西廊通道，形成了一條完整的旅游路線；6月15日，完成了顧劉路與玄奘大道交叉口、玄奘故里門前的中英文對照標(biāo)志牌設(shè)立與游客服務(wù)中心的整修、改造；6月底，完成了居民搬遷工作，部分民宅按專家意見拆除，保留部分風(fēng)格統(tǒng)一的老建筑；7月中旬，完成了故里內(nèi)部設(shè)施的修繕改造。目前，各項工作正在有序進(jìn)行。
據(jù)悉，該工程完工后，玄奘故里將成為河南乃至中國的一張文化名片，還原一個真實的玄奘，使玄奘精神更好地傳承，同時也為偃師發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
玄奘精神對現(xiàn)代人的啟示
2006年“重走玄奘路”活動在偃師啟動；2007年4月1日，河南省委書記徐光春到偃師視察并作出重要指示；之后，洛陽市委書記連維良到偃師指導(dǎo)工作。如今，偃師人又為玄奘故里這張“河南名片”增添了新內(nèi)容……
玄奘，姓陳名祎，生于公元600年，自幼聰明，愛好佛學(xué)，后出家，法名玄奘，俗稱唐僧，通稱三藏法師，是我國唐代著名高僧、舉世聞名的佛學(xué)家。
其父陳惠是一位儒學(xué)大師，后人評其“英杰有雅操，早通經(jīng)術(shù)”。在其父的教育下，玄奘自幼學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，8歲就能背誦《孝經(jīng)》，11歲能誦《維摩》和《法華》等。母親宋氏是一位知識女性。5歲時，玄奘母親去世，后父親辭官，家道中落，但玄奘從不結(jié)交富家子弟，不羨慕豪門安逸的生活。后隨二哥陳素來到當(dāng)時洛陽城的凈土寺出家，取法名玄奘。潛心研修佛理多年的玄奘覺察，有不少經(jīng)文翻譯不準(zhǔn)確，名師所說也相互矛盾，于是他下決心到佛國印度去拜取佛經(jīng)原本。
唐太宗貞觀三年（公元629年），玄奘抱著“若不至天竺，終不東歸一步”的決心，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征程，終成一代宗師、佛界至圣。
正是這樣的經(jīng)歷造就了“玄奘精神”，他為了一個理想、一個目標(biāo)，不畏艱險，堅持不懈地做下去。研究玄奘的日本專家山本先生曾說過：玄奘有四張面孔，每張面孔都不一樣。第一張面孔是世界著名的大旅行家；第二張面孔是第一個開辟人文學(xué)科的專家；第三張面孔是偉大的翻譯家；第四張面孔是偉大的佛學(xué)研究家。這四張面孔都由一個人來展示，在世界上絕無僅有。
這些，也許正是此次擴(kuò)建玄奘故里的意義所在：傳承文明，繁榮文化，更重要的是讓玄奘的精神薪火相傳。 |
