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    最近網(wǎng)上熱議的是湖北武當山景區(qū)石壁一處集體簽名的“到此一游”，被稱為“史上最強到此一游”。聯(lián)系此前埃及神廟“到此一游”遠涉重洋事件，就不能不使人思考，“到此一游”持續(xù)發(fā)酵，屢被顛覆，如此下去，類似埃及神廟、中國武當山等世界級文化遺產被刻得“體無完膚”，人們還何以“到此一游”？

    “到此一游”有無良策“到此為止”，讓大自然、古人造福后人的遺產多些消停、安靜，使筆者不得不想起一次參加學校家長會一名校領導的教誨。需要說明的是這位校領導稱得上一位教育專家，他講到，學生課桌被“刻字”屢禁不止。為制止這種“刻字”行為，這位校長把一位“刻字”學生領回學生家里，讓學生看自家的桌子有無“刻字”痕跡，學生當即低下了頭。并由此作出一項規(guī)定，學生離校前，課桌隨著學生走，如發(fā)現(xiàn)課桌有“刻字”等人為損壞行為，學校將不予辦理離校手續(xù)，并作為學生行為養(yǎng)成的重要一筆。此舉一出，學生課桌“刻字”現(xiàn)象不再發(fā)生。

    這位校長之舉，使學生課桌“刻字”現(xiàn)象徹底根治。讓筆者聯(lián)想到，讓“到此一游”絕跡為“到此為止”，不外乎兩種辦法，一是，疏要有方；二是，堵要有力。如此疏堵并舉，雙管齊下，就沒有杜絕不了的旅游陋習，就沒有根治不了的不文明行為。

    疏要有方。一方面，要加強教育。“美麗中國”必先“美麗國人”，小康社會必先文明社會。過去幾年全國上下大抓提升中國公民旅游文明素質工程，不失為有效之舉，目前又推出中國公民國內外旅游文明公約，對此要一以貫之、深入持久地抓下去，使廣大游客切實認識到，旅游無小事，形象是大事，在國內代表當?shù)匦蜗�，在國外代表國家形象。充分利用社會資源，通過多種渠道，對國人加強關于國際禮儀方面的教育宣傳。只有國民旅游素質提高了，旅游軟實力提升了，中國邁向旅游強國才具備堅實基礎。另一方面，要注重疏導。“到此一游”刻字事件接連發(fā)生并不斷聚焦，不完全是件壞事情。由其引發(fā)大規(guī)模的批評和反思，表明了國人對提高國民素質、改善國家形象的一種期待。國人似乎自古就有信筆涂鴉、以資留念的“傳統(tǒng)”。既然是“傳統(tǒng)”，就要因勢利導給旅游者以情感宣泄。對于類似“到此一游”等屢禁不止的不文明行為，除了有關部門加強對文物和景點的保護和管理，能否給遠道而來的游客提供一個情感宣泄的渠道，如景點可考慮通過設置專門的“心愿樹”或“涂鴉墻”等方式，讓游客把這種“到此一游”內心的愉悅，真正的表達出來，滿足其愉悅心情表達的這種需求。旅游是一種記憶、一種念想，游客游覽景區(qū)不僅僅是為了滿足一種游覽自然風光的需求，同時更在意游覽時的愉悅心情，景區(qū)給游客提供了愉悅心情的落腳點，游客有了寄托情感的出口，自然就會減少刻字般的沖動。

    堵要有力。一要善于管理。美國加利福尼亞州著名的旅游景點——維特施加植物園，管理人員別出心裁，在植物園內的各個角落都豎立起告示牌，上面寫著：“凡檢舉偷竊花卉者獎勵200美元。”思維轉換，變罰為獎，喚醒了人性的優(yōu)點，抑制了人性的缺點，植物園花卉被竊事件一天天減少，以致絕跡。這啟示我們，傳統(tǒng)的管理手段要不斷創(chuàng)新，如果嘗試采取反常態(tài)思路，長期困擾的陋習問題就可能迎刃而解。二要建立制度。一旦脫離了制度的約束，文明將根本無從談起。可借鑒國外的經驗，對即將代表“國家形象”的外出公民進行相應的文明規(guī)勸，特別對在境外表現(xiàn)惡劣的國人，不妨采取韓國政府針對“丑陋的韓國人”限制出境的做法，進行“黑色記錄”，嚴重者適當限制他們的旅游機會。旅游行政部門要加強對擁有出境旅游經營權的旅行社的管理和指導，其舉報中心應增加境外游文明禮儀事件處理功能，凡經查實，對屢屢造成不良影響的領隊和組團社要進行批評教育和責令整改。三要上升法律。一些陋習公眾或已“審丑疲勞”，問題屢屢出現(xiàn)，就是因為違規(guī)成本幾乎為零，致使當事者無心靈震動，甚至受到的道德譴責也被弱化。面對諸多根深蒂固的陋習，僅停留在口頭譴責還遠遠不夠，還需要有立竿見影的法律手段來推動文明水準的提升。任何行為只要對旅游文化生態(tài)造成傷害，影響到旅游的品質和深度，當事者就應該承擔一定的經濟代價和法律責任，讓他們?yōu)樽约旱拇中U行為埋單。當相關法律法規(guī)的約束力不斷增強，社會形成“文明旅游光榮、不文明旅游可恥”的共識時，諸多不文明行為就可能得到“法律性終結”。