日本的都、道、府、縣是平行的一級(jí)行政區(qū),直屬中央政府,但各都、道、府、縣都擁有自治權(quán)。全國(guó)分為1都(東京都:Tokyo)、1道(北海道:Hokkaido)、2府(大阪府:Osaka、京都府:Kyoto) 和43個(gè)縣(省),下設(shè)市、町、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱為“廳”,即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”,行政長(zhǎng)官稱為“知事”。每個(gè)都、道、府、縣下設(shè)若干個(gè)市、町(相當(dāng)于中國(guó)的鎮(zhèn))、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱“役所”,即“市役所”、“町役所”、“村役所”,行政長(zhǎng)官稱為“市長(zhǎng)”、“町長(zhǎng)”、“村長(zhǎng)”。43個(gè)縣是:愛知、宮崎、秋田、長(zhǎng)野、青森、長(zhǎng)崎 、千葉、奈良、福井、新舄、福岡、大分、福島、岡山、岐阜、佐賀、愛媛、沖繩、群馬、埼玉、廣島、滋賀、兵庫(kù)、島根、 茨城、靜岡、石川、櫔木、巖手、德島、香川、鳥取、鹿兒島、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本 、山口、三重、山梨與宮城。 簡(jiǎn)史:公元4世紀(jì)中葉,日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家──大和國(guó)。
。凳兰o(jì)初,大和國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期,勢(shì)力曾擴(kuò)大到朝鮮半島南部。公元645年發(fā)生大化革新,仿照唐朝律令制度,建立起天皇為絕對(duì)君主的中央集權(quán)國(guó)家體制。公元12世紀(jì)末進(jìn)入由武士階層掌握實(shí)權(quán)的軍事封建國(guó)家,史稱“幕府”時(shí)期。19世紀(jì)中葉,英、美、俄等國(guó)家迫使日本簽訂許多不平等條約,民族矛盾和社會(huì)矛盾激化,實(shí)行封建鎖國(guó)政策的德川幕府統(tǒng)治動(dòng)搖,具有資本主義改革思想的地方實(shí)力派薩摩和長(zhǎng)州兩藩,在“尊王攘夷”、“富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下倒幕。1868年,革新派實(shí)行“明治維新”,廢除封建割據(jù)的幕藩體制,建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,恢復(fù)天皇至高無(wú)上的統(tǒng)治。明治維新后,日本資本主義發(fā)展迅速,對(duì)外逐步走上侵略擴(kuò)張的道路。1894年,日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng);1904年挑起日俄戰(zhàn)爭(zhēng);1910年侵吞朝鮮。1926年,裕仁天皇登基,日本進(jìn)入昭和時(shí)代。日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,1945年8月15日宣布無(wú)條件投降。戰(zhàn)后初期,美軍對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)。1947年5月實(shí)施新憲法,由絕對(duì)天皇制國(guó)家變?yōu)橐蕴旎蕿閲?guó)家象征的議會(huì)內(nèi)閣制國(guó)家。 文化:日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史,孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個(gè)方面--菊與劍。
在日本有著名的 "三道",即日本民間的茶道、花道、書道。 茶道也叫作茶湯(品茗會(huì)),自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛,F(xiàn)在,茶道被用作訓(xùn)練集中精神,或者用于培養(yǎng)禮儀舉止,為一般民眾所廣泛地接受。日本國(guó)內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學(xué)校,不少賓館也設(shè)有茶室,可以輕松地欣賞到茶道的表演;ǖ雷鳛橐环N在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同,花道可分成20多種流派,日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。另外,在賓館、百貨商店、公共設(shè)施的大廳等各種場(chǎng)所,可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。 相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們?cè)谏竦顬樨S收之神舉行比賽,盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時(shí)期,相撲是一種宮廷觀賞運(yùn)動(dòng),而到了鐮倉(cāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,相撲成為武士訓(xùn)練的一部分。18世紀(jì)興起了職業(yè)相撲運(yùn)動(dòng),它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強(qiáng)調(diào)相撲運(yùn)動(dòng),比賽前的跺腳儀式(四顧)的目的是將場(chǎng)地中的惡鬼趨走,同時(shí)還起到放松肌肉的作用。場(chǎng)地上還要撒鹽以達(dá)到凈化的目的,因?yàn)樯竦澜塘x認(rèn)為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺(tái)子上進(jìn)行。整個(gè)臺(tái)子為正方形,中部為圓圈,其直徑為4.55米。比賽時(shí),兩位力士束發(fā)梳髻,下身系一條兜帶,近乎赤身裸體上臺(tái)比賽。比賽中,力士除腳掌外任何部分不得觸及臺(tái)子表面,同時(shí)也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負(fù)。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺(tái)擔(dān)任,其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級(jí)是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸,這四個(gè)等級(jí)被稱為“幕內(nèi)”,屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下,除此之外還有更低級(jí)的三段目、序三段。最低一級(jí)叫序口。一個(gè)普通力士要想獲得較高的等級(jí)是需要花費(fèi)很大氣力的;不經(jīng)過艱苦努力,要想獲得最低的等級(jí),也是不可能的。
和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國(guó)隋唐服式改制的。公元八至九世紀(jì),日本一度盛行過“唐風(fēng)”服裝。以后雖有改變形成日本獨(dú)特的風(fēng)格,但仍含有我國(guó)古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標(biāo)志。例如,未婚的姑娘穿緊袖外服,已婚婦女穿寬袖外服;梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一,呈缽狀),穿紅領(lǐng)襯衣的是姑娘,梳圓發(fā)髻,穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣,只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶的種類很多,其打結(jié)的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”,在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一個(gè)紙或布做的芯子,看去像個(gè)方盒。這就是我們?吹降暮头澈蟮难b飾品。由于打結(jié)很費(fèi)事,戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結(jié)的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代,但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場(chǎng)合,和服仍是公認(rèn)的必穿禮服。
柔道在全世界有廣泛聲譽(yù)。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對(duì)方的力量的護(hù)身之術(shù),柔道家的級(jí)別用腰帶的顏色(初級(jí)∶白/高級(jí)∶黑)來表示。 劍道是指從武士的重要武藝劍術(shù)中派生而出的日本擊劍運(yùn)動(dòng)。比賽者按照嚴(yán)格的規(guī)則,身著專用防護(hù)具,用一把竹刀互刺對(duì)方的頭、軀體以及手指尖。 空手道是經(jīng)琉球王國(guó)(現(xiàn)在的沖繩)從中國(guó)傳入日本的格斗運(yùn)動(dòng)。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳,與其它格斗運(yùn)動(dòng)相比,是一種相當(dāng)具有實(shí)戰(zhàn)意義的運(yùn)動(dòng)形式。 合氣道原來只是一種用于練習(xí)“形式”的運(yùn)動(dòng),其基本理念是對(duì)于力量不采用力量進(jìn)行對(duì)抗。與柔道和空手道等運(yùn)動(dòng)相比,沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運(yùn)動(dòng),很受老年人和女性的歡迎。
日本的傳統(tǒng)戲劇—— 能劇 能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇,也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀(jì)或13世紀(jì)在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇!澳堋本哂胁拍芑蚣寄艿囊饬x。演員通過面部表情和形體動(dòng)作暗示故事的本質(zhì),而不是把它表現(xiàn)出來。現(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。
壽司(Sushi)是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料,配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等,捏成飯團(tuán)后食用的一種食物。壽司的種類很多,不下數(shù)百種,各地區(qū)的壽司也有不同的特點(diǎn)。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制,再包卷魚、肉、蛋類,加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時(shí),飲日本綠茶或清酒,別有一番風(fēng)味。 贈(zèng)禮習(xí)俗日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚,贈(zèng)送得當(dāng)便會(huì)給對(duì)方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當(dāng),中國(guó)的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎,但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率,哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理。中國(guó)人送禮成雙,日本人則避偶就奇,通常用1、3、5、7等奇數(shù),但又忌諱其中的"9",因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中"9"的讀音與"苦"相同。按日本習(xí)俗,向個(gè)人贈(zèng)禮須在私下進(jìn)行,不宜當(dāng)眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花,而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。
富士山 (Fuji Mountain) 位于本州中南部,海拔3776米,是日本最高峰,日本人奉之為“圣山”,是日本民族的象征,距 東京約80公里,跨靜岡、山梨兩縣,面積為90.76平方公里。整個(gè)山體呈圓錐狀, 山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、駒 岳和三岳等“富士八峰”。富士山區(qū)還設(shè)有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學(xué)廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學(xué)館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場(chǎng)所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國(guó)立公園的主要風(fēng)景區(qū)。
東京塔 (Tokyo Tower) 位于東京市內(nèi),建成于1958年,塔高333米,這座日本最高的獨(dú)立鐵塔上部裝有東京都7個(gè)電視臺(tái)、21個(gè)電視中轉(zhuǎn)臺(tái)和廣播臺(tái)等的無(wú)線電發(fā)射天線。在100米高的地方,建有一個(gè)二層樓高的展望臺(tái);在250米高的地方,也設(shè)有一個(gè)特別展望臺(tái)。展望臺(tái)四邊都是落地的大玻璃窗,窗向外傾斜。站在展望臺(tái)上可俯瞰東京市容,全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓,一樓為休息廳,二樓有商場(chǎng),三樓是規(guī)模居日本及遠(yuǎn)東第一的蠟像館,四樓是近代科學(xué)館和電視攝影棚,五樓是電臺(tái)發(fā)射臺(tái)。 唐招提寺 (Toshodai Temple) 位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的,是日本佛教律宗的總寺院,這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。唐代高僧鑒真(公元688—763年)第6次東渡日本后,于天平寶字三年(公元759年)開始建造,大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。寺內(nèi),松林蒼翠,庭院幽靜,殿宇重重,有天平時(shí)代的講堂、戒壇,奈良時(shí)代(公元710—789年)后期的金堂,鐮倉(cāng)時(shí)代(公元1185一1333年)的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來自中國(guó)的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異。
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