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    專家五次南陽行發(fā)現(xiàn)鐵證

　　楊鐮教授曾五次到南陽，正是第二次南陽行發(fā)現(xiàn)了小史店鎮(zhèn)佛爺溝摩崖造像。他第一次到南陽是應(yīng)南陽師范學(xué)院教授聶振弢邀請來看塔碑展，結(jié)果竟然發(fā)現(xiàn)南陽也有“別”姓。在他的研究中，“別”姓來自西域。

　　楊鐮教授第二次南陽之行最重大的收獲是：發(fā)現(xiàn)方城縣小史店鎮(zhèn)佛爺溝摩崖造像，該造像也是河南西南部發(fā)現(xiàn)的唯一石雕造像。

　　從小史店鎮(zhèn)林場村往南，沿羊腸小道走一公里左右，便是佛爺溝，而摩崖石刻就坐落在香山北麓的兩塊巨石上。

　　據(jù)《宋志》記載：“香山在州(方城縣城)東南120里，上有香山寺，摩崖造像，大者二尺余，小者尺余，背有千手千眼菩薩……”

　　記者看到，摩崖石刻分別雕刻在相距30厘米的兩塊巨石上。兩石總計造像32個佛龕138尊佛像，最大佛像高1.4米，最小僅為0.2米。主要雕刻有釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊菩薩、千手千眼觀世音菩薩等。這些佛像形態(tài)逼真，生動傳神。

　　那么如何斷定這些佛像雕刻于漢代呢？

　　楊鐮發(fā)現(xiàn)，這里有幾處修理佛龕石壁的方式跟漢工匠修理畫像石一樣：先把石面打平，打成斜形的條。

　　造像中，有很多西域人的形象。秦金安指著一尊騎著一只羊的佛像告訴記者，就是這尊雕像引起了楊鐮的關(guān)注。

　　因為，騎羊的雕像在西域一帶，比如在庫木圖拉、克孜爾等地的壁畫中，都能見到，而在中原卻從未見到。

　　楊鐮推定，佛爺溝摩崖造像附近區(qū)域肯定還有和其相對應(yīng)的造像。后來，在山的背面果然發(fā)現(xiàn)了擺放詭異、雕刻有佛像的柱石。

　　記者在山下的姚林村看到幾株被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“胡柳”的樹，當(dāng)時這也引起了楊鐮的極大興趣。

　　經(jīng)專家取樣化驗，方城的胡柳與其他垂柳不同，河西走廊一帶廣泛種植，中原其他地區(qū)至今未曾發(fā)現(xiàn)。