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　　前不久，筆者隨部分專家到洛陽考察了６個(gè)縣（市）的１０個(gè)景區(qū)（點(diǎn)），最大的收獲是沒有想到基層干部群眾竟蘊(yùn)藏了那么大的創(chuàng)造力，以“欒川模式”為引爆點(diǎn)的豫西山水風(fēng)光游已形成了堪稱“軍團(tuán)”的規(guī)模態(tài)勢(shì)。其中，最耐人尋味的是，由景區(qū)（點(diǎn)）所在地農(nóng)民自發(fā)開辦的“農(nóng)家賓館”星羅棋布，旅游業(yè)已成為廣大農(nóng)民脫貧致富的強(qiáng)大助推器。
　　據(jù)了解，上述景區(qū)（點(diǎn)）的“農(nóng)家賓館”就單體而言，大的一家可接待游客１５０人左右，小的一般也在３０人左右；就群體情況看，有的村日接待能力在萬人以上，一般的村日接待能力也在千人上下。這些“農(nóng)家賓館”遍布景區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)外，收費(fèi)低，吃住一體，很受游客歡迎。存在的問題有四：一是有規(guī)模沒特色，風(fēng)起云涌的“農(nóng)家賓館”已將淳樸的豫西山鄉(xiāng)變成了鋼筋水泥小鎮(zhèn)；二是有產(chǎn)值沒利潤，“農(nóng)家賓館”的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)民的積累，賺的錢往往不夠還債，甚至為了攀比不得不咬著牙再投入；三是有載體沒水平，“農(nóng)家賓館”大都各自為戰(zhàn)，賺的就是個(gè)游客吃住錢，鮮見搞多種經(jīng)營的；四是淡季時(shí)間長，一年有幾乎半年的光景沒事干，而旅游旺季到來時(shí)又忙得不知如何是好。
　　在考察過程中，筆者還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的現(xiàn)象，即，縣鄉(xiāng)村三級(jí)干部都意識(shí)到了如此發(fā)展“鋼筋水泥小鎮(zhèn)”是有問題的，他們甚至不惜“補(bǔ)貼”都在鼓勵(lì)農(nóng)家賓館“穿靴戴帽扎腰帶”。比如，加頂鋪瓦，門窗改成木的，外觀仿古，看上去像清末民初的民居風(fēng)格。誠然，改造比不改造好看，有風(fēng)格比沒風(fēng)格強(qiáng)。但深入進(jìn)去后則發(fā)現(xiàn)，這些“農(nóng)家賓館”內(nèi)容依舊簡陋、單一，可謂缺胳膊少腿。更值得研究的是，他們沒有符合現(xiàn)代旅游業(yè)的經(jīng)營組織和程序，而村干部在其中發(fā)揮的作用已微乎其微。顯然，這種自發(fā)的、原始的、農(nóng)業(yè)社會(huì)意識(shí)下的手工作坊式的“農(nóng)家賓館”，也許面臨著規(guī)模膨脹后的窘境。換句話說，它們是否也有一個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式的問題呢？
　　寫到這里，我想起了辛亥革命的“割辮子”。百年來，國人是不再留辮子了，但封建思想剔除干凈了嗎？同樣，旅游業(yè)的發(fā)展或許是一個(gè)緩慢而艱難的過程。豫西山水風(fēng)光游絕非是造就幾個(gè)旅游業(yè)富翁，其最終結(jié)果一定是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的共同富裕。所以，筆者不反對(duì)“穿靴戴帽扎腰帶”，但坦誠建議在提高農(nóng)民素質(zhì)上多下工夫，即，幫助他們由傳統(tǒng)的農(nóng)民迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦默F(xiàn)代旅游業(yè)經(jīng)營者。當(dāng)然，站著說話不腰疼，農(nóng)民年齡不一、基本文化知識(shí)不一、各自條件差異性很大，轉(zhuǎn)變角色豈是一代人能夠完成的？然而，正因?yàn)殡y，才應(yīng)該早些入手。此乃“授之以魚，不如授之以漁”。