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　　演講嘉賓(以演講先后為序) 　　熊澄宇 清華大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任 清華大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師 　　曹國慶 江西省文化廳副廳長 　　方志遠 史學(xué)碩士、文學(xué)博士，教授 現(xiàn)為江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長 江西廣播電視大學(xué)副校長 民進江西省委副主委 　　高宏存 文學(xué)博士 國家行政學(xué)院社會和文化部副教授 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”執(zhí)行編委 中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)博士后 　　陳東有 中共江西省委宣傳部常務(wù)副部長 　　花建 上海社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、研究員 北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究所特約研究員 上海市政府決策咨詢專家 國家發(fā)改委國際合作中心特約研究員、研究生導(dǎo)師 　　許斐 夢公園創(chuàng)始人 藝術(shù)家 營銷專家 　　蕭鴻鳴 八大山人研究專家 中國美術(shù)家協(xié)會會員 江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授 著名學(xué)者、作家　　王東林 全國政協(xié)委員 江西師范大學(xué)正大研究院院長 江西師范大學(xué)文化研究所所長、教授　　黃細嘉 南昌大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院副院長 南昌大學(xué)旅游規(guī)劃與研究中心主任、教授　　主持人 汪玉奇 江西省社科院院長

    主持人：在南昌的南部，有一個青云譜，在青云譜有一個中國畫大師——八大山人。在南昌，在江西，我們說要敬畏文化、要尊重文化，那就不能不尊重青云譜，不能不尊重八大山人。在南昌，在江西，我們說要保護利用民族文化遺產(chǎn)，我們就不能不保護，不能不研究如何保護、如何利用青云譜與八大山人所構(gòu)成的民族最寶貴的文化遺產(chǎn)。在南昌，在江西，我們說在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在經(jīng)濟全球化條件下要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我們就不能不研究如何使青云譜和八大山人的文化資源市場化、產(chǎn)業(yè)化的問題。這就是本期論壇要討論的主題——揚八大山人品牌，促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 　　熊澄宇：對八大山人和梅湖景區(qū)的建設(shè)，談三點思考，簡言之就是：“立主腦、減頭緒、密針線”。
　　第一個概念就是“立主腦”。目前在八大山人梅湖景區(qū)首先要解決的問題是梳理概念，提煉主體。八大山人和梅湖景區(qū)實際上是兩個概念：一個闡述的是歷史文化，一個闡述的是生態(tài)文化。

　　江西也好，南昌也好，我們有很多的文化元素，對這些文化元素，我們怎么梳理？我們一提起南昌就知道八一起義，就知道滕王閣，就知道八大山人，我們是不是要把這幾個符號放在一個點來展開呢？我覺得可能不需要。因為文化產(chǎn)業(yè)的核心要點是他的差異性。內(nèi)容、科技、資本、服務(wù)決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要素。內(nèi)容，作為最重要的一塊是差異性、原創(chuàng)性和不可替代性。對于八大山人、對于梅湖景區(qū)怎么把差異性和不可替代性提煉出來呢？八大山人給我們的符號是什么呢？是歷史文化。

　　今天，我走到這里感覺變化非常大，這種變化有利有弊。怎么看利弊的關(guān)系，我覺得開發(fā)是必然的，是不可抗拒的。但是在開發(fā)的過程中如何突出八大山人的核心內(nèi)容，怎么保護它的不可替代性的獨特價值，是我們需要在做這件事情的時候進行梳理。

　　比如說八大山人到青云譜道觀這里來，是為了避免城市的喧囂，是為了找到安靜的地方思考、說話。但是，現(xiàn)在的景區(qū)，是否可以稍微增加一點八大山人周邊的空間，給它保持一點安靜，使我們來時能夠緬懷八大山人創(chuàng)作時的境界。建議是否在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，把八大山人跟梅湖景區(qū)兩個概念做一個區(qū)別。梅湖更多討論文化生態(tài)，人與自然的關(guān)系，而八大山人更多保留一點歷史的空間，保留一點當(dāng)時的心境和環(huán)境。

　　我想說：第二個概念，就是“減頭緒”。什么叫突出差異？就是找到我們這個園區(qū)和別的園區(qū)所不一樣的地方。對于八大山人梅湖景區(qū)，就是要把突出的不可替代性的資源找出來。目前，在這個景區(qū)里我們積累了太多可以積累的概念，我覺得可能需要做選擇。選擇做什么比選擇不做什么更難，但更重要。因為你選擇了不做什么才可以把要做的做好。所以，我覺得需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上完善我們的規(guī)劃，突出我們的差異，找到別人一定要來這個地方消費的原因。

　　第三，我想說的就是“密針線”，用現(xiàn)代話來說，叫注重產(chǎn)權(quán)，搞好服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和以前發(fā)展不一樣的地方在于產(chǎn)品現(xiàn)在不是最重要的，我們現(xiàn)在做的是從產(chǎn)品向產(chǎn)權(quán)過渡，從生產(chǎn)向服務(wù)發(fā)展。

　　我們在做這個過程中，品牌是產(chǎn)權(quán)里的核心價值，這里面的資本不僅是有形的資本，無形的資本價值更大。所以，對八大山人，對梅湖景區(qū)的產(chǎn)權(quán)、品牌開發(fā)(產(chǎn)業(yè)性的開發(fā))更需要加強，要保護，要找到它的市場發(fā)展空間。

　　總體上說，我們衡量這件事情成功的標準，恐怕不是GDP，也不是我們引進了多少項目，對于文化這樣一個綜合符號，我們現(xiàn)在使用的詞叫：科學(xué)發(fā)展、綜合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。用老百姓的話來說，就是能夠讓他們滿意。我想恐怕有三句話可以作為我們的評價標準：第一，住在這里的人安居樂業(yè)，來過這里的人流連忘返，沒有來到這里的人心向往之。我覺得這就是我們成功的標準，我想跟大家一起期待著、盼望著把這件事情做好。