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　　“篳路藍縷”出自《左傳·宣公十二年》，原文為“欒武子曰：‘楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓(xùn)之；于民生之不易、禍至之無日，戒懼之不可以怠。在軍無日不討軍實而申儆之；于勝之不可保、紂之百克而卒無后，訓(xùn)之以若敖、蟲分冒篳路藍縷，以啟山林……’”篳路，即簡陋的柴車；藍縷，指破舊的衣服。意為駕柴車、穿破衣去開山辟地，艱苦創(chuàng)業(yè)。

　　晉景公三年（公元前５９７年），楚莊公出兵圍鄭。國小力弱的鄭國，一面抵抗，一面向晉國求救。不久，京（今滎陽東南）被楚攻克。大兵壓境，鄭襄公只好向楚莊王請罪，并將兒子、弟弟作為人質(zhì)，表示與楚結(jié)盟。后楚撤兵。晉景公得知消息，氣憤異常，旋派荀林父帥重兵討伐，屯兵于敖、高阝（今滎陽西北）兩山之間，伺機進攻�？謶秩f分的鄭襄公，立即召集大臣商討對策。大夫皇戍進言說：“面對晉、楚兩個大國，我們顯然不是他們的對手。若晉楚決戰(zhàn)，誰勝與誰結(jié)盟，才能確保鄭國的安全。”并自動請纓，愿勸晉攻楚。他在參見荀林父時，說：“鄭對晉并無二心，與楚結(jié)盟，是為了鄭國的生存，今楚國雖勝，但驕傲自大，軍心渙散，加之長期在外，軍士疲乏，如迅速出擊，鄭國作為后援，定可取勝。”但荀林父猶豫不決，乃召部下商議。中軍副帥彘子說：“打敗楚國，征服鄭國，在此一舉，您就下令吧。”下軍副帥欒書卻說：“楚自滅掉庸國以來，國君時常告誡大臣，要理解百姓的苦難，加強戒備，不可一日懈怠，并用先王若敖、蟲分冒‘篳路藍縷’、以啟山林的事跡去教育臣民，讓他們知道，只有辛勤勞動，才能豐衣足食。這不能說他們驕傲。再者先大夫子犯曾講，出師有理氣則壯，理虧則氣短。我們怪罪楚國，是不合情理的。今鄭國助我們攻楚，目的是坐山觀虎斗，誰勝歸附誰。所以不能同意鄭國的這個意見。”

　　于情于理來說，欒書的這個建議無疑是正確的，但荀林文沒有采納，卻暗中支持性急、魯莽的先穀帥兵進擊楚軍。結(jié)果，早有準(zhǔn)備的楚軍，殺個回馬槍，打得晉軍潰不成軍，落荒而逃。從此，晉國的霸主地位，被楚國所代替。盡管鄭大夫皇戍在此爭斗中，充當(dāng)了挑撥離間的角色，但意在挽救鄭國，實屬無奈之舉。而欒書有關(guān)楚國“篳路藍縷”、艱苦奮斗、建國創(chuàng)業(yè)的一番議論，卻極富現(xiàn)實意義，至今仍熠熠生輝。