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    關(guān)于端午起源說(shuō)的爭(zhēng)議一直都沒(méi)有停息過(guò)。著名學(xué)者聞一多經(jīng)過(guò)詳盡考證，認(rèn)為端午節(jié)是四五千年前古代南方吳越族舉行圖騰祭的一個(gè)節(jié)日。春秋末期，以吳地為中心，將祭伍子胥活動(dòng)與原有習(xí)俗結(jié)合起來(lái)。

    蘇州科技大學(xué)歷史系教授戈春源說(shuō)，加上伍子胥，中國(guó)的端午一共曾紀(jì)念5個(gè)人：東漢的被后人以孝女銘記；廣西的陳臨因愛(ài)戴黎民百姓，當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他而過(guò)端午節(jié)；越王勾踐也最早提出以劃龍舟來(lái)操練水軍；再有就是屈原，他是聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的中國(guó)歷史上最偉大的世界文化名人之一，因?yàn)榍陙?lái)，屈原名氣太大，人們漸漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

五月初五端午節(jié)

    “蘇州應(yīng)是端午節(jié)的重要發(fā)源地之一，賦予端午節(jié)紀(jì)念意義的人物首推伍子胥，而不是屈原，兩者要相差二百年左右”，戈春源說(shuō)。戈教授認(rèn)為，龍舟競(jìng)渡起源于紀(jì)念伍子胥，他的主要依據(jù)是，東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說(shuō)，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂的“伍君”便是伍子胥。