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    湖南省社會(huì)科學(xué)院炎黃文化研究所原所長何光岳認(rèn)為，對(duì)于端午節(jié)以屈原為正宗，有鋪天蓋地的歷史記載，也得到了國人的普遍認(rèn)同，應(yīng)該尊重歷史。而蘇州端午，最多只能算是地方文化，“認(rèn)定屈原為正宗沒有問題”。

    端午姓甚名誰，在專家看來不是關(guān)鍵。作為一種民俗，端午節(jié)自產(chǎn)生以來的二千多年間已經(jīng)在國人心目中定格成一種文化符號(hào)，因?yàn)榕c屈原結(jié)緣，人們習(xí)慣上就將其稱為詩人節(jié)。人們?cè)诙宋绻?jié)這天紀(jì)念屈原，不僅是為了緬懷屈原的愛國情懷，也是在表達(dá)對(duì)他為中國文化作出的杰出貢獻(xiàn)的追思念想。每到端午，國人就會(huì)記起我國第一位偉大的愛國詩人屈原，他是聯(lián)合國確認(rèn)的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一，并由此追懷他高尚的人格：不愿與世俗同流合污的高潔情懷——“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”；對(duì)百姓懷抱的深切同情——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；對(duì)理想的不懈追尋——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。