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　　再次，策劃雖很重要，但產(chǎn)品本身更重要。如果是想證明張家界不止是中國的、也是世界的而更名，則未免有些牽強(qiáng)；此前的張家界早被聯(lián)合國批準(zhǔn)為世界自然風(fēng)光遺產(chǎn)；如果只為爭得“誰更像電影中的潘多拉”而更名、想利用一切手段把哈利路亞就在張家界的說法“做成鐵證如山”，那就是中國旅游界的悲哀了，很可能是制造業(yè)中的“惡性競爭”在旅游業(yè)展開的序幕。更為甚者，更名很可能使那些到張家界旅游的眾多國際游客失去探究“乾坤柱”內(nèi)涵和了解中華文化的機(jī)會，是對國際游客的不尊重和對世界自然文化遺產(chǎn)的褻瀆。因此，“南天一柱”短期內(nèi)或會帶來人氣（特別是眼球效應(yīng)），但卻頗有失去“產(chǎn)品特色”之嫌！

　　最后，旅游景點(diǎn)也離不開基于產(chǎn)品與服務(wù)的整合營銷傳播。在確保好“產(chǎn)品”的同時(shí)，還必須立足于自己的營銷戰(zhàn)略，從整體上進(jìn)行策劃，實(shí)施有效的整合營銷傳播。產(chǎn)品植入式廣告的確在當(dāng)今的“眼球經(jīng)濟(jì)”中正變得越來越重要，對于旅游風(fēng)景區(qū)而言，傍上影視作品的確是一條成功捷徑。盡管在中國市場上不少中國人面對洋品牌表現(xiàn)出較強(qiáng)的“崇洋媚外”，但面對“哈利路亞山”這一觸動民族情結(jié)、殃及五千年中華文明的事件時(shí)，素有民族精神的中國游客又怎么會買帳呢？他們怎能容忍使固有中國原汁原味的人文景觀如此輕易地變得不倫不類呢？

　　因此，此次更名頗有“舍本逐末”之嫌、失去“產(chǎn)品特色”之嫌、缺乏整體營銷理念之嫌。實(shí)際上，借力發(fā)力或借洋出海的方式有很多，只要能夠把《阿凡達(dá)》中“潘多拉星球而與“南天一柱”聯(lián)系起來并在游客中產(chǎn)生共鳴就好，而未必更名。

　　展望未來，坐擁世界自然遺產(chǎn)的張家界人仍需精心策劃，但策劃中不僅僅是如何抓住流行時(shí)尚中的機(jī)遇，而是百年之后這一美景是否還能完好保留并增添新的文化要素。為此，中國旅游產(chǎn)業(yè)面向國際市場想有持續(xù)的競爭力，仍就必須從景區(qū)的中國元素和服務(wù)的中國元素乃至中國等方面下功夫，實(shí)現(xiàn)“旅游產(chǎn)品”的文化化和“中國文化”的產(chǎn)品化的有機(jī)融合才是正道，而決不是一時(shí)的炒作。