品牌時(shí)代的市場(chǎng)攻略
http://www.b6man.com 2010-6-22 8:47:06 來(lái)源:大河報(bào) 點(diǎn)擊:次
品牌和市場(chǎng)像一枚硬幣的兩個(gè)面,相互依存,不能割裂。盤點(diǎn)目前各類旅游推介活動(dòng),普遍是一窩蜂,大轟隆:跟著舉辦者走,不管去哪兒;資料發(fā)了一大堆,不知道發(fā)給了誰(shuí)。多無(wú)目標(biāo),鮮見(jiàn)品牌,做足了樣子,卻少有成效。
旅游發(fā)展走過(guò)了長(zhǎng)達(dá)30年的初級(jí)階段,已進(jìn)入品牌主導(dǎo)市場(chǎng)的時(shí)代。僅致力于景區(qū)、景點(diǎn)開(kāi)發(fā),而不注重品牌塑造和相應(yīng)的目標(biāo)市場(chǎng)推廣,只能事倍功半。
本文所說(shuō)的品牌塑造,是指打造在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有影響力的知名品牌。開(kāi)發(fā)一個(gè)景區(qū),冠以一個(gè)名稱,搞搞推介,打打廣告,是低層次的品牌。未來(lái)河南旅游發(fā)展的品牌戰(zhàn)略,是培育品質(zhì)獨(dú)特、服務(wù)完善、管理精細(xì)、與時(shí)俱進(jìn)、很難復(fù)制、目標(biāo)市場(chǎng)明確并具有輻射力的名牌體系,并依托這個(gè)體系形成各具特色的旅游目的地。
河南省在旅游品牌塑造方面有成功的范例。焦作云臺(tái)山是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)名牌,少林寺是國(guó)際市場(chǎng)名牌,但只靠這兩個(gè)名牌,支撐河南旅游強(qiáng)省勢(shì)單力薄。兩個(gè)名牌自身也面臨提升和轉(zhuǎn)型的重任。云臺(tái)山品牌的文化內(nèi)涵和外延如何得以拓展,從而保持長(zhǎng)盛不衰的活力亟待謀劃和行動(dòng)。少林品牌因資源缺乏有效整合,開(kāi)發(fā)和管理粗放,使其發(fā)展?jié)撃艿貌坏接行Оl(fā)揮,盛名之下,其實(shí)難副。河南旅游品牌資源必須面向新的市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)需求,全面整合,充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),形成由多元功能組成,面向不同消費(fèi)市場(chǎng)的名牌體系,從而支撐旅游跨越式發(fā)展。
面向?qū)?yīng)市場(chǎng)是培育名牌體系的核心。首先是開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng), 國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展實(shí)踐表明,只有走國(guó)際化道路才能帶動(dòng)全省旅游上水平、上檔次。隨著中國(guó)的和平發(fā)展崛起,全世界興起了解認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的新潮,為我們充分發(fā)揮河南省長(zhǎng)期位于中華文明核心區(qū),傳統(tǒng)文化元素薈萃的文化資源大省優(yōu)勢(shì),大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)提供了難得的機(jī)遇。我們有條件培育四大國(guó)際品牌。一是“河南大古都”品牌。中國(guó)八大古都河南獨(dú)占半壁江山,數(shù)量多,歷史延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),大遺址種類豐富。單打獨(dú)斗,我們比不上北京、西安;若論群體優(yōu)勢(shì),則無(wú)與倫比。城市是文化的容器,文化是城市的靈魂。“城市文化具有歷史的延續(xù)性,雖歷經(jīng)滄海桑田的時(shí)代變遷,烽火四起的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,自然災(zāi)難的毀滅打擊,但文化的脈絡(luò)仍清晰可見(jiàn)”(《城市發(fā)展的理念》陸曉文等著)。洛陽(yáng)的五都相連,安陽(yáng)的大殷墟,開(kāi)封的城摞城,鄭州的古都群,古老的遺址,悠久的文字,神秘的青銅器,四大古都有豐富的遺存,譜寫、儲(chǔ)存并流傳了中華文明的成果。因此,“游河南,知中國(guó)”具有國(guó)際市場(chǎng)的普世性,對(duì)全世界所有熱愛(ài)和希望了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的游客都具有吸引力。二是“少林與太極”,它們是中國(guó)功夫的代名詞,其肢體語(yǔ)言和健身功能超越國(guó)界、人種和年齡。用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)整合塑造以少林功夫和太極拳為主體的中國(guó)功夫觀光、修學(xué)、體驗(yàn)品牌,對(duì)應(yīng)全世界功夫愛(ài)好者市場(chǎng)潛力不可估量。三是“佛教朝覲”。河南是漢傳佛教發(fā)源地,有伽藍(lán)之都、玄奘故里、禪宗祖庭和世界文化遺產(chǎn)龍門石窟等著名佛教文化景觀,日本、韓國(guó)、東南亞地區(qū)各國(guó)、印度以及中國(guó)臺(tái)港澳地區(qū)都是對(duì)應(yīng)客源市場(chǎng)。四是“姓氏尋根”,對(duì)應(yīng)市場(chǎng)是大中華文化圈和全世界華人華僑華裔。
國(guó)內(nèi)、省內(nèi)旅游應(yīng)在國(guó)際品牌共享的同時(shí),細(xì)分市場(chǎng),重點(diǎn)培育“中原山地養(yǎng)生度假”、“平原鄉(xiāng)村休憩”和“大黃河文化遺產(chǎn)之旅”品牌,以城際軌道交通高速公路網(wǎng)為依托,打造覆蓋全省的河南人游河南一小時(shí)交通圈市場(chǎng);以高速鐵路為依托,打造沿線城市3小時(shí)交通圈國(guó)內(nèi)游市場(chǎng);以鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)為依托,打造2小時(shí)航程國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)。所有品牌包裝和市場(chǎng)推介都應(yīng)針對(duì)對(duì)應(yīng)目標(biāo)市場(chǎng)展開(kāi)。
旅游發(fā)展走過(guò)了長(zhǎng)達(dá)30年的初級(jí)階段,已進(jìn)入品牌主導(dǎo)市場(chǎng)的時(shí)代。僅致力于景區(qū)、景點(diǎn)開(kāi)發(fā),而不注重品牌塑造和相應(yīng)的目標(biāo)市場(chǎng)推廣,只能事倍功半。
本文所說(shuō)的品牌塑造,是指打造在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有影響力的知名品牌。開(kāi)發(fā)一個(gè)景區(qū),冠以一個(gè)名稱,搞搞推介,打打廣告,是低層次的品牌。未來(lái)河南旅游發(fā)展的品牌戰(zhàn)略,是培育品質(zhì)獨(dú)特、服務(wù)完善、管理精細(xì)、與時(shí)俱進(jìn)、很難復(fù)制、目標(biāo)市場(chǎng)明確并具有輻射力的名牌體系,并依托這個(gè)體系形成各具特色的旅游目的地。
河南省在旅游品牌塑造方面有成功的范例。焦作云臺(tái)山是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)名牌,少林寺是國(guó)際市場(chǎng)名牌,但只靠這兩個(gè)名牌,支撐河南旅游強(qiáng)省勢(shì)單力薄。兩個(gè)名牌自身也面臨提升和轉(zhuǎn)型的重任。云臺(tái)山品牌的文化內(nèi)涵和外延如何得以拓展,從而保持長(zhǎng)盛不衰的活力亟待謀劃和行動(dòng)。少林品牌因資源缺乏有效整合,開(kāi)發(fā)和管理粗放,使其發(fā)展?jié)撃艿貌坏接行Оl(fā)揮,盛名之下,其實(shí)難副。河南旅游品牌資源必須面向新的市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)需求,全面整合,充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),形成由多元功能組成,面向不同消費(fèi)市場(chǎng)的名牌體系,從而支撐旅游跨越式發(fā)展。
面向?qū)?yīng)市場(chǎng)是培育名牌體系的核心。首先是開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng), 國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展實(shí)踐表明,只有走國(guó)際化道路才能帶動(dòng)全省旅游上水平、上檔次。隨著中國(guó)的和平發(fā)展崛起,全世界興起了解認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的新潮,為我們充分發(fā)揮河南省長(zhǎng)期位于中華文明核心區(qū),傳統(tǒng)文化元素薈萃的文化資源大省優(yōu)勢(shì),大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)提供了難得的機(jī)遇。我們有條件培育四大國(guó)際品牌。一是“河南大古都”品牌。中國(guó)八大古都河南獨(dú)占半壁江山,數(shù)量多,歷史延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),大遺址種類豐富。單打獨(dú)斗,我們比不上北京、西安;若論群體優(yōu)勢(shì),則無(wú)與倫比。城市是文化的容器,文化是城市的靈魂。“城市文化具有歷史的延續(xù)性,雖歷經(jīng)滄海桑田的時(shí)代變遷,烽火四起的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,自然災(zāi)難的毀滅打擊,但文化的脈絡(luò)仍清晰可見(jiàn)”(《城市發(fā)展的理念》陸曉文等著)。洛陽(yáng)的五都相連,安陽(yáng)的大殷墟,開(kāi)封的城摞城,鄭州的古都群,古老的遺址,悠久的文字,神秘的青銅器,四大古都有豐富的遺存,譜寫、儲(chǔ)存并流傳了中華文明的成果。因此,“游河南,知中國(guó)”具有國(guó)際市場(chǎng)的普世性,對(duì)全世界所有熱愛(ài)和希望了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的游客都具有吸引力。二是“少林與太極”,它們是中國(guó)功夫的代名詞,其肢體語(yǔ)言和健身功能超越國(guó)界、人種和年齡。用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)整合塑造以少林功夫和太極拳為主體的中國(guó)功夫觀光、修學(xué)、體驗(yàn)品牌,對(duì)應(yīng)全世界功夫愛(ài)好者市場(chǎng)潛力不可估量。三是“佛教朝覲”。河南是漢傳佛教發(fā)源地,有伽藍(lán)之都、玄奘故里、禪宗祖庭和世界文化遺產(chǎn)龍門石窟等著名佛教文化景觀,日本、韓國(guó)、東南亞地區(qū)各國(guó)、印度以及中國(guó)臺(tái)港澳地區(qū)都是對(duì)應(yīng)客源市場(chǎng)。四是“姓氏尋根”,對(duì)應(yīng)市場(chǎng)是大中華文化圈和全世界華人華僑華裔。
國(guó)內(nèi)、省內(nèi)旅游應(yīng)在國(guó)際品牌共享的同時(shí),細(xì)分市場(chǎng),重點(diǎn)培育“中原山地養(yǎng)生度假”、“平原鄉(xiāng)村休憩”和“大黃河文化遺產(chǎn)之旅”品牌,以城際軌道交通高速公路網(wǎng)為依托,打造覆蓋全省的河南人游河南一小時(shí)交通圈市場(chǎng);以高速鐵路為依托,打造沿線城市3小時(shí)交通圈國(guó)內(nèi)游市場(chǎng);以鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)為依托,打造2小時(shí)航程國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)。所有品牌包裝和市場(chǎng)推介都應(yīng)針對(duì)對(duì)應(yīng)目標(biāo)市場(chǎng)展開(kāi)。
作者:鄭泰森 通訊員:
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