今天去了大藏寺。
最近過(guò)得有點(diǎn)彷徨,對(duì)于未來(lái),好像總有些未知的煩躁。依稀記得看過(guò)的一本心理書(shū),書(shū)上說(shuō),煩躁是因?yàn)椴荒苷瓶,或者是,沒(méi)有能夠掌控的信心。未來(lái)真的可以把握嗎?不得而知。不管怎么樣,希望今天將要走的路可以讓我煩躁的情緒安穩(wěn)下來(lái)。
甘丹大藏恒周林(Gadan DheTsang Lhundrup Ling),大藏寺的全名,據(jù)說(shuō)是“兜率信滿任運(yùn)成就洲”的意思。“大藏”在藏文里面是“圓滿的信心”的意思。希望這傳說(shuō)中神秘美麗的寺廟真的可以賜予我信心和力量。大藏寺座落在大藏鄉(xiāng),距馬爾康縣城約50多公里,海拔在3500米以上,號(hào)稱西藏甘丹寺之后第二座禪寺院,黃教寺廟,據(jù)說(shuō)占地200多畝,規(guī)模宏大,建筑裝飾工藝精美。里面有明代壁畫(huà),堪稱格律派在川北一帶之總寺,是馬爾康地區(qū)最為著名的寺院。對(duì)壁畫(huà)很感興趣,自己也不知道為什么,一直都很喜歡觸摸那些沉積了歷史印跡的事物,可是偏偏念書(shū)的時(shí)候歷史成績(jī)很糟糕,呵呵。
很期待,想早一點(diǎn)到達(dá),早點(diǎn),再早點(diǎn)。
據(jù)記載,大藏寺始建于1413年,相傳藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師在師徒告別時(shí),把自己的念珠贈(zèng)予弟子阿旺札巴(Tsako Ngawang Drakpa,即"語(yǔ)名稱"之意),阿旺札巴便發(fā)下大愿:“這串念珠有多少顆珠子,我便當(dāng)建立同數(shù)目的寺院以報(bào)師恩!”當(dāng)?shù)?07座完成后的一天,當(dāng)阿旺札巴行至大藏,天色已晚,他用法眼一看,發(fā)現(xiàn)面前有三峰聳立,左邊一峰有一神人在敲法鈸,右邊一峰一神在吹法螺,中間一峰一株巨杉上有一盞酢油燈如星星般明亮,他當(dāng)時(shí)也難以選擇廟址,便拿出一條哈達(dá)向天空拋去,第二天,見(jiàn)哈達(dá)掛在中間一峰的杉樹(shù)上。阿旺扎巴便用法力將此樹(shù)森林盡數(shù)搬走,只余掛哈達(dá)的一樹(shù),F(xiàn)在的寺址就在此處,而那株神樹(shù)也就作為寺廟的一根柱子留了下來(lái)。。修好此寺后阿旺扎巴大師也功德圓滿了,他就圓寂在卓克基納足溝,“大藏”漢語(yǔ)意思就是“圓滿”之意。佛教教義中108這個(gè)數(shù)字本身也代表著圓滿。
我開(kāi)始計(jì)算時(shí)間,希望花在路程上的時(shí)間能夠剛好是108分鐘……呵呵,請(qǐng)不要笑我貪心。
從縣城到大藏鄉(xiāng),55公里蜿蜒的山路最終花掉了兩個(gè)多小時(shí)。路很窄,彎很多,一邊是山壁一邊是崖,偶或伴著河。風(fēng)景相當(dāng)漂亮,兩個(gè)多小時(shí),沒(méi)有一分鐘眼睛會(huì)覺(jué)得寂寞。 翻山越嶺的途中, 從山腳的陰云輕繞到山腰的陽(yáng)光明媚, 再去到山頂?shù)睦滹L(fēng)刺骨, 幾個(gè)小時(shí)之間就體會(huì)了春夏秋冬的輪回。
羨慕住在這里的人,和天空可以如此接近。
山路的兩邊,不知名的野花爭(zhēng)相怒放,路上時(shí)不時(shí)地還會(huì)蹦出一只小松鼠,拖著大大的尾巴可愛(ài)地閃過(guò),有一只在路邊正瘋狂地享受著一顆跟腦袋差不多大的松果,看見(jiàn)車就丟了果子飛快地跑了,小東西動(dòng)作實(shí)在太敏捷,想了無(wú)數(shù)辦法也沒(méi)能夠拍下來(lái)。牦牛和馬匹悠閑地在坡地上享受著藍(lán)天白云,和山外不一樣的是,它們很怕生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)有車就四下逃散開(kāi)了。
路上遇到幾位藏鄉(xiāng)的漢子,善良而淳樸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)摁喇叭就很快地把路讓出來(lái)。不管認(rèn)不認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)身邊的時(shí)候,每個(gè)人都友好的問(wèn)候,笑容有點(diǎn)羞澀,眼睛很亮。他們?cè)诜ツ,開(kāi)拖拉機(jī),用很原始的方法還有現(xiàn)在山外幾乎都見(jiàn)不到很多年前的工具。
快到大藏寺的山頂,有一個(gè)用經(jīng)幡圍起來(lái)的平臺(tái),襯著藍(lán)天白云,說(shuō)不出的肅穆和美麗。陪我同去的帥哥昌林告訴我,那就是天藏臺(tái)了,運(yùn)氣好的話,還可以看見(jiàn)禿鷹凌空飛翔。藏人信奉藏傳佛教,他們把人死后升天作為最大的愿望。過(guò)程由天葬師來(lái)完成,地點(diǎn)在天葬臺(tái)上,天葬臺(tái)大多設(shè)在距離寺院不遠(yuǎn)的山崗上。 (主要過(guò)程是:藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬臺(tái),一路不可回頭,還要把一個(gè)紅陶罐在路上摔破,表示放死者的靈魂升天。在天葬臺(tái),天葬師一邊念念有詞,一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理,骨肉剝離,再把骨頭用石頭砸碎,把肉切碎,并拌以糌粑。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆,請(qǐng)“神鷹”來(lái)食,“神鷹”一見(jiàn)煙火,立即飛到天葬臺(tái)上,只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。我不敢想象其真實(shí)的情形。)或許這在我們看來(lái)難以接受,但對(duì)藏人而言,卻是他們最大的愿望。出于對(duì)習(xí)俗和信仰的尊重,我沒(méi)有拍照。這里的照片是我從網(wǎng)上搜來(lái)的,大藏寺附近的天葬臺(tái)差不多也是這個(gè)樣子,比圖片上的還漂亮,肅穆而莊嚴(yán),感覺(jué)很神秘。
繞過(guò)天葬臺(tái)所在的山頭,就是大藏寺了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去,說(shuō)不出的震撼。藍(lán)天白云下的山坡上,大藏寺就象童話里的宮殿,美得讓人窒息。它的選址實(shí)在是太安逸了。附近山峰都好像環(huán)繞著大藏寺所在的峰, 山峰連綿平緩,襯著日光、草地,比畫(huà)還美,比藏歌更悠揚(yáng)。據(jù)說(shuō)寺廟所在地,山形如一頭巨象,寺院建在象的頸部, 附近山勢(shì)自然形成一座十三尊大威德金剛壇城之排列, 在寺院中心可遠(yuǎn)眺東、南、西、北各有一峰, 是壇城的四方護(hù)法。(壇城, 也叫曼陀羅, 是諸佛和菩薩的住地, 有著金碧輝煌的廟宇和宮殿, 人們過(guò)著富足的生活, 是所有信仰者向往的理想圣地) 。
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