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    宋代最讓后人心馳神往的，是當(dāng)時登峰造極、雄視千古的文化。兩宋300余年，一直重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為“弱宋”。有宋一代，出過大文學(xué)家、大藝術(shù)家、大思想家、大教育家，他們在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷、影響后世。這些固然能夠讓人引以為豪，但是，在外敵犯邊、生靈涂炭的亂世，人們最渴望的，是出現(xiàn)一位大軍事家。
    不幸中的萬幸，那是一個呼喚軍事天才也產(chǎn)生軍事天才的時代。當(dāng)時，宋帝國最大的禍患來自北方，一個最主要的對手就是女真人，他們是來自北方荒原的天之驕子。契丹人有句老話，“女真不滿萬，滿萬不可戰(zhàn)”，此話印證了女真人的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)大。這些虎狼之師，兇悍強(qiáng)暴，窺伺中原，多次南侵，攻無不取，戰(zhàn)無不克，宋將或敗或降，不堪一戰(zhàn)。危急時刻，一位民族英雄挺身而出，以兩萬將士狙擊女真十萬鐵騎，重創(chuàng)敵軍，以少勝多，以弱勝強(qiáng)，打破了女真人不可戰(zhàn)勝的神話！金朝大將兀術(shù)感嘆：“從軍二十年，未遇如此之勁旅也。”女真人更是在民歌里哀唱“撼山易，撼岳家軍難”。這位英雄，就是岳飛，在民族危亡之際，他橫空出世，立下不世之功，流芳百代，彪炳千秋。
    如今，正是前往開封和朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟（俗稱岳飛廟）的最美時節(jié)。滿城菊花綻放，似在追憶名垂青史的英雄。
    朱仙鎮(zhèn)外，是秋收后的農(nóng)田，空曠而寂靜。誰能想象，當(dāng)年這里曾是戰(zhàn)場，岳家軍將士曾在這里金戈鐵馬仰天長嘯，壯士悲歌血染沙場，譜寫一曲慷慨激昂的抗金弦歌。
    當(dāng)年，岳飛就是在這里鑄就了鐵血抗金、精忠報國的光榮與夢想；他也曾在這里，留下了千古遺憾與悲愴。
    往事越千年。記者與開封市朱仙鎮(zhèn)岳飛廟旅游文化開發(fā)有限公司董事長于青梅一起，駐足古鎮(zhèn)的老街古巷，觸摸磚石，叩問時空，追尋岳飛的抗金足跡與無上榮光。
    岳飛生于湯陰縣一個普通的農(nóng)民家庭。盡管出身寒門，岳飛卻以驅(qū)逐胡虜、收復(fù)河山為己任，不計個人得失，盡忠報國，至死不渝。岳飛20歲從軍，“以列校拔起，累立顯功”，身經(jīng)百戰(zhàn)，“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，從普通士兵成長為一代名將。在江南的抗金戰(zhàn)場上，岳家軍成為抗金的中流砥柱。南宋詩人陸游曾有詩云：“劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。”
    王曾瑜先生曾經(jīng)指出，南宋初年的各支宋軍中，只有岳家軍是進(jìn)攻型軍隊，而且，具備“直搗黃龍”、光復(fù)故土決心和能力的宋朝統(tǒng)帥，也只有岳飛。
    公元1140年，岳飛揮師北上。兀術(shù)率騎兵精銳直撲郾城，用“鐵浮圖”為主力正面進(jìn)攻，左右翼輔之以“拐子馬”。岳飛令其子岳云率背嵬軍和游奕軍兩支騎兵迎戰(zhàn)，往來沖殺，并派步兵用麻扎刀、大斧等上砍敵軍、下砍馬腿，殺傷大量金兵。“初十日，金兵再犯郾城，岳飛再一次大敗金軍。七月十四日，兀術(shù)率十萬步兵和三萬騎兵攻潁昌”。
    潁昌之戰(zhàn)，岳家軍“無一人肯回顧”，殺得“人為血人，馬為血馬”，大敗金軍，斬、俘金統(tǒng)軍金吾衛(wèi)上將軍夏姓萬夫長、副軍粘汗孛堇等7000余人，獲馬3000余匹。之后，兀術(shù)退還開封。岳飛被捷報鼓舞，激勵部屬說：“今次殺金人，直到黃龍府，當(dāng)與諸君痛飲！”
    兀術(shù)十萬大軍駐扎在朱仙鎮(zhèn)，負(fù)隅頑抗。岳家軍全線進(jìn)擊，打前哨的五百背嵬鐵騎抵達(dá)朱仙鎮(zhèn)，雙方交鋒，金軍一觸即潰。
    兀術(shù)欲渡河北遁。此時，一人對兀術(shù)說：“太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！”兀術(shù)問：“岳少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守？”此人說：“不然，自古未有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者！以愚觀之，岳少保禍且不免，況欲成功乎？”
    果不其然，一意主戰(zhàn)的岳飛是權(quán)臣的眼中釘、肉中刺。秦檜與張俊、楊沂中唆使諫官羅汝楫上疏，說：“兵微將少，民困國乏，岳某若深入，豈不危也。愿陛下降詔，且令班師。”
    “二圣若還，何以處之？”高宗為�；饰唬蝗罩畠�(nèi)連下十二道用金字牌遞發(fā)的班師詔。
    岳飛接詔，憤惋泣下，仰天長嘆：“十年之力，廢于一旦！所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”
    公元1141年，金宋準(zhǔn)備議和。但兀術(shù)說：“必殺岳飛，而后和可成。”
    岳飛回朝后，即被羅織罪名，投入獄中。面對審訊，岳飛義正詞嚴(yán)，袒露出背上舊刺“盡忠報國”四字，主審官亦為之動容。岳飛在供狀上只留下八個大字——“天日昭昭，天日昭昭”！
公元1142年，高宗下令：“岳飛特賜死。”岳飛在大理寺獄中被殺害，時年39歲。
    岳飛被害后，獄卒隗順冒險將其遺體背出城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。公元1162年，孝宗即位，岳飛冤獄平反，改葬西湖棲霞嶺。公元1178年，宋廷為岳飛追贈謚號“武穆”，寧宗時追封其為鄂王，理宗時改謚“忠武”。
    岳飛死后，全國各地修建了很多岳王廟。為了紀(jì)念岳飛的千古忠義，明成化十四年（公元1478年），朱仙鎮(zhèn)建精忠岳廟。《祥符縣志》曾有記載：“集岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國地，王冤白時已建。在杭者，王墓存焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者王之功于是為極，王之忠憤所不能忘王者也……”
    精忠岳廟建成后，明宰相于謙曾過朱仙鎮(zhèn)拜祭岳飛，并寫下“如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌”一詩。
    據(jù)于青梅介紹，如今的精忠岳廟占地上萬平方米，由山門、鐵鑄跪像、碑廊、拜殿、正殿、寢殿等組成。與一般的廟宇不同，其建筑上的琉璃瓦夾雜著黃色，別具特色。
    去過杭州岳王廟的人都知道，廟中跪著秦檜、王氏、張俊和萬俟4個鐵人，跪像背后的楹聯(lián)上寫著“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。但在朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟中，地上跪的鐵人不是4個，而是5個。原來，朱仙鎮(zhèn)人在4人之外，又加上了羅汝楫。羅汝楫是諫臣，卻追隨秦檜誣奏岳飛居心不可測，是一個奸佞小人。
    岳飛被害，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。其實不然，秦檜只是執(zhí)行者，真正想置岳飛于死地的，不是別人，正是他所忠于的高宗皇帝。岳飛追求的理想“迎回二圣，還于舊都”與高宗的利益相悖，最終招致殺身之禍。
    “吳中四才子”之一的文征明曾在《滿江紅·拂拭殘碑》中寫下“笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲”，一針見血地戳破本質(zhì)，將矛頭直指皇帝，頗有見地。
    “拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀�？�(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。
    豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)，一檜亦何能，逢其欲。”
    文征明拂拭殘碑，石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的“精忠岳飛”仍隱約可見。當(dāng)初高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛破李成、平劉豫、斬劉么，掃平內(nèi)患，深為朝廷倚重，高宗手書“精忠報國”四字褒獎�！端问�·岳飛傳》記載：“飛入獄，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。’世忠曰：‘莫須有三字何以服天下？’。”“念徽欽既返，此身何屬”，高宗“自怕中原復(fù)”，必殺岳飛。“一檜亦何能，逢其欲”是說秦檜殺害岳飛，力主茍安，只不過是迎合趙構(gòu)的心意。
    岳飛不僅精通韜略，還長于詩詞、書法。文天祥曾說：“岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世后，如見其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學(xué)之長，當(dāng)吾世誰能及之。”
    朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟大殿前左側(cè)，立著一通岳飛手書的《送紫崖先生北伐》碑。紫崖是抗金名將張浚的別稱。南宋紹興五年（公元1135年）秋，張浚奉命督師抗金，岳飛也要率部北伐。張浚出征時，岳飛寫詩相送：“號令風(fēng)霆迅，天聲動北陬。長驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽。馬蹀閼氏血，旗裊可汗頭。歸來報明主，恢復(fù)舊神州。”
    明人桑悅這樣評價該詩：“有唐人風(fēng)致，而氣勢過之。詞意雄偉激烈，可轟震千古。”
    《送紫崖先生北伐》碑的對面，是《滿江紅》手跡碑，它是岳飛在鄂州所書。全詞93個字，感情激蕩，氣勢磅礴，讀罷讓人蕩氣回腸，熱血沸騰。
    “怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
    靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
    于青梅告訴記者，朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟自建成后歷遭水患、戰(zhàn)亂，破壞嚴(yán)重。1984年，當(dāng)?shù)卣畵軐？钸M(jìn)行全面修葺。1986年，精忠岳廟成為省級文物保護(hù)單位。1991年，為了紀(jì)念岳飛誕辰888周年，整修后的精忠岳廟對外開放。
    2013年，朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟升格為國家級文物保護(hù)單位,當(dāng)年3月26日，紀(jì)念岳飛誕辰910周年暨開封市首屆岳飛文化節(jié)在朱仙鎮(zhèn)舉行。
    2014年3月15日，朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟又舉行紀(jì)念岳飛誕辰911周年暨第二屆開封岳飛文化節(jié)，公祭岳飛。當(dāng)日下午，在開封市小宋城上演的由新銳導(dǎo)演李雙周執(zhí)導(dǎo)的大型歷史舞臺劇《岳飛》，以恢弘的氣勢、絢麗的色彩再現(xiàn)特定歷史時期下英雄岳飛的豪邁一生。
    岳飛抗金的偉業(yè)，不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的迫害，還受到同僚的排擠與構(gòu)陷，有知音難遇之嘆。岳飛曾經(jīng)寫下《小重山》，抒寫了這種感慨。
    “昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”
    800多年時光，漫漫如水，淙淙流逝。
    先賢已去，汴水猶寒。英雄知音少，弦斷有誰聽？